tag:blogger.com,1999:blog-26518589662482774902024-03-05T23:35:07.212-08:00Comunicación UBV- Misión SucreEJE GEOPOLÍTICO TERRITORIAL CACIQUE MARAUniversidad Bolivariana de Venezuelahttp://www.blogger.com/profile/15873011110915615896noreply@blogger.comBlogger833125tag:blogger.com,1999:blog-2651858966248277490.post-63205332237836559772021-07-04T15:40:00.004-07:002021-07-04T15:40:43.954-07:00Edición N° 29 de Somos UBV Radio - ¡No te lo perdáis!<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://zeno.fm/podcast/agxzfnplbm8tc3RhdHNyKwsSCkF1dGhFbnRpdHkYgIDQ58rFlgkMCxIHUG9kY2FzdBiAgNDnyK6OCAyiAQdsaWJyYXJ5/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img border="0" data-original-height="512" data-original-width="512" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDeJR38Nxy0x41DB-8SjSSn9EG92e4-sJYKzov1l6F_-1y8zvYAMMjjDKtdy7hxHiRcolQ3JjUixxmj0jo-P2yEr_v4dDtsKhCgIcTNK2MWr1Ey7CAK5vao0TQHm59vJKgF4LKaCjXh1G0/s320/canvas.png" /></a></div><br /><p></p><p>Hoy domingo 04 de julio de 2021 escucha en línea o descarga nuestro programa N° 29, y comparte con nosotros la alegría del premio otorgado en la categoría de periodismo radiofónico Carlos Zabaleta que entrega la Alcaldía Bolivariana de Maracaibo a esta revista radial producida por el equipo de Comunicación y Proyección Universitaria de la Universidad Bolivariana de Venezuela, desde el Eje Cacique Mara. A todos ustedes, gracias. En esta edición, En Pleno Marullo trae una reflexión sobre el suelo y la tierra fértil, en Psicología para el Pueblo sobre la formación de nuestra identidad cultural y en 5 Minutos una entrevista a nuestro querido poeta, narrador y periodista ya desparecido, pero siempre con nosotros Vidal Chávez López. También los invitamos a escuchar la entrevista al Rector de la Universidad Experimental Rafael María Baralt, Rixio Romero, con motivo de conmemorarse 211 años del nacimiento del escritor, historiador, filólogo y poeta Rafael María Baralt. Todo esto y mucho más en Somos UBV Radio. <br /><br /><a href="https://zeno.fm/podcast/agxzfnplbm8tc3RhdHNyKwsSCkF1dGhFbnRpdHkYgIDQ58rFlgkMCxIHUG9kY2FzdBiAgNDnyK6OCAyiAQdsaWJyYXJ5/">https://zeno.fm/podcast/agxzfnplbm8tc3RhdHNyKwsSCkF1dGhFbnRpdHkYgIDQ58rFlgkMCxIHUG9kY2FzdBiAgNDnyK6OCAyiAQdsaWJyYXJ5/</a><br /><br />No te lo perdáis.</p>Universidad Bolivariana de Venezuelahttp://www.blogger.com/profile/15873011110915615896noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2651858966248277490.post-15389583167189272922021-06-30T20:32:00.001-07:002021-06-30T20:32:08.941-07:00Equipo de Somos UBV Radio ganó Premio Municipal de Periodismo Radiofónico <p><i>(Prensa UBV/Zulia)</i><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://zeno.fm/podcast/agxzfnplbm8tc3RhdHNyKwsSCkF1dGhFbnRpdHkYgIDQ58rFlgkMCxIHUG9kY2FzdBiAgNDnyK6OCAyiAQdsaWJyYXJ5/" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="400" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeqb4ElJVWDoVEYa8eDXhkR4IV3b4JnFAidUPz1h_e3VQJSiyY-Zt8HUIrq36pPmNYPshyphenhyphenJYdSId7yhDojUc7uAOQQavmh9GwkwzfZhcCNOpwqhCTTQ8xSN-gZ9wuJdzCHPdEPq7e3s6qR/s320/WhatsApp+Image+2021-06-30+at+15.48.12%25281%2529.jpeg" /></a></div><div style="text-align: center;"><span style="color: red;">Haz clic en la imagen para oír en línea y descargar los programas</span><br /></div><div><p><br />El equipo de Comunicación y Proyección de la Universidad Bolivariana de Venezuela (UBV) Eje Geopolítico Cacique Mara, ganó el Premio Municipal de Periodismo Radiofónico "Carlos Zabaleta" 2021, que otorga la Alcaldía Bolivariana de Maracaibo.<br /><br />Durante una transmisión en vivo efectuada la noche del lunes 28 de junio, el alcalde Willy Casanova anunció el veredicto del galardón que este año rindió homenaje a Vidal Atencio, periodista de amplia experiencia en los medios maracaiberos.<br /><br />José Javier León, director del eje, celebró el triunfo obtenido por el equipo productor del programa Somos UBV Radio. "Estamos de júbilo, muy contentos recibimos este premio y desde la universidad, ratificamos nuestro compromiso con la comunicación, la cultura y la belleza", afirmó.<br /><br />Somos UBV Radio se transmite los domingos por Eclipse 88.3 FM, Tricolor 92.7 FM y en diversas emisoras comunitarias de la ciudad. El programa es producido por los profesores Antonio Fernández, Pablo Araque, Wilmer Medina, José Javier León y Miguel Fuenmayor, junto a Ana Cristina Chávez, coordinadora regional de comunicación y proyección universitaria.<br /><br />A este grupo se suman en las secciones fijas, Doris Chávez (En 5 minutos), Néstor Montero Güerere (La UBV en la salud), César Pérez Jiménez (Psicología para el pueblo), José Padrón (Economía en contexto) y Lenín Parra (El pleno marullo radio).<br /><br />Aunado a este reconocimiento, Ana Cristina Chávez obtuvo una mención honorífica en el Premio Municipal de Periodismo "Sergio Antillano", categoría Periodismo impreso informativo, con la entrevista publicada en la revista literaria Madriguera, y que se titula "El gallo pelón juega, lee y edita libros en Maracaibo".<br /><br />Igualmente, el gobierno municipal otorgó el Premio a la Comunicación Militante, Alternativa, Comunitaria, Libre y Popular "Vidal Chávez López", dónde resultó ganadora en la mención audiovisual, Ambellyi Moreno, diseñadora gráfica adscrita al área de comunicación de la UBV Zulia, con el micro "Trucos para un cebollín más productivo en casa", presentado por su hija Abigaíl Cárdenas.<br /><br />Así mismo, el profesor César Pérez Jiménez obtuvo la mención honorífica en la categoría Radio, con sus cápsulas "Psicología para el pueblo", que se transmiten en el programa Somos UBV Radio. <br /></p></div>Universidad Bolivariana de Venezuelahttp://www.blogger.com/profile/15873011110915615896noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2651858966248277490.post-88228299961673276552021-06-18T20:32:00.005-07:002021-06-18T20:32:31.129-07:00(Libro) Carabobo Somos Todos<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://drive.google.com/file/d/1vdo4s72jrOt9koM6UW1_KEgrWBX_qpcA/view?usp=sharing" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1079" data-original-width="720" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRvAs1HnOIPX4KP73y5CDBl54w_TH7cWjnhSTnwEmAp_JggpJceBuc4CYPEgCIIx_WB6_vnREbgYo5jX1KGqYIymoypaYpjA9vbWS1aNVIBHFEr8nUcWPTJgsPFhsrpDmsbh4aaQ1XtTCq/s320/Captura+de+pantalla+de+2021-06-18+23-28-21.png" /></a></div><br /><p></p>Universidad Bolivariana de Venezuelahttp://www.blogger.com/profile/15873011110915615896noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2651858966248277490.post-40134864997915768602020-11-20T15:48:00.003-08:002020-11-20T15:52:44.676-08:00Editorial del segundo programa de Somos UBV Radio, transmitido por Eclipse La popular 88.3 el domingo 15 de noviembre (Maracaibo)<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSswkEauw4w6C0nEfPNrKVod-G_ubbZ4lLoq8jLNuzGo1WMZMDcqLL9_BjmHK32NSetlcJ5E8ud0mbbooaCnTvcKvYtPwasUkeFNRq_X_C0kiyXnNrrKlcKQgo-MSHAaibRnGMvjceOyLI/s1080/LOGO+SOMOS+UBV.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1080" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSswkEauw4w6C0nEfPNrKVod-G_ubbZ4lLoq8jLNuzGo1WMZMDcqLL9_BjmHK32NSetlcJ5E8ud0mbbooaCnTvcKvYtPwasUkeFNRq_X_C0kiyXnNrrKlcKQgo-MSHAaibRnGMvjceOyLI/s320/LOGO+SOMOS+UBV.jpeg" /></a></div> <p></p><p lang="es-ES" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: ARial, sans-serif;">Las
Universidades tienen un compromiso con la sociedad. En ellas se debe
construir el conocimiento, la ciencia y la tecnología que el pueblo
necesita para satisfacer sus necesidades de vivienda, de salud, de
alimentos, de comunicación. Pero no siempre sucede así, muy al
contrario, casi nunca han estado al servicio de estas necesidades,
más bien han planteado la educación como un megocio, una vía para
el lucro, o para alcanzar estatus o privilegios. En estos casos, la
educación, que debía ser un bien común, se convierte en un bien
privado. Y por supuesto, deja de cumplir el principio antropológico
de posibilitar la vida.</span></p>
<p lang="es-ES" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: ARial, sans-serif;">Porque,
sin educación la vida es imposible. ¿Cómo se han transmitido, si
no es a través de la educación, las formas de sembrar, de curar, de
construir casas, de vestirnos, de alimentarnos? Claro, lo que no ha
existido siempre son estas formas que hoy conocemos de educar o de
dar clases, como decimos coloquialmente. </span>
</p>
<p lang="es-ES" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: ARial, sans-serif;">La
humanidad ha tenido siempre sus mecanismos de transmisión de las
ideas, de los saberes, de las prácticas. No ha necesitado un salón,
un edificio o cuatro paredes. Es más, este salón que hoy conocemos,
es de reciente data y no va más allá del siglo XVIII. Hoy ese salón
está cuestionado, y no sólo por la educación a distancia, sino
desde antes, cuando se ha advertido que ese salón encierra,
enclaustra, y que niega la participación de los estudiantes con la
realidad de su entorno, con la calle, con su espacio y territorio
vital, ofreciéndole un simulacro de vida y no la vida en realidad.</span></p><p lang="es-ES" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: ARial, sans-serif;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: ARial, sans-serif;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dws8iGv0JpHx1jul6hW4EP22b2nQIIPpN75N9fAHdyzjeO36j2VpAgSI09I3ucQqldl_Pdzr6NKd_FTdF9CrQ' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></span></div><span style="font-family: ARial, sans-serif;"><br /> </span><p></p>
<p lang="es-ES" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: ARial, sans-serif;">Esto
es muy grave y se ha ido agravando con el tiempo, hasta el punto de
que nuestros hijos, nuestros bachilleres y muchos de nuestros
profesionales, están como desconectados de su realidad y muy lejos
de conocer lo que de verdad hace falta para transformarla en función
de la satisfacción de sus necesidades. </span>
</p>
<p lang="es-ES" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: ARial, sans-serif;">Hoy,
cuando el país está siendo sometido a una guerra de baja
intensidad, y a veces no tan baja, cuando la potencia norteamericana
ha decidido asfixiarnos logrando que nuestros ingresos petroleros se
hayan reducido a prácticamente nada, cuando ha bloqueado y
perseguido nuestro dinero y nuestras compras, cuando ha robado y
pirateado barcos con mercancía vital para el pueblo, hemos ido
comprendiendo que sólo hay un camino para alcanzar la independencia
definitiva: producir.</span></p>
<p lang="es-ES" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: ARial, sans-serif;">Y
es lo que estamos comenzando a hacer. Por eso, desde la Universidad
Bolivariana de Venezuela nos sumamos a los esfuerzos teóricos y
prácticos del Ministerio del Poder Popular para la Educación
Universitaria que se ha trazado el vértice estratégico de la
transformación cualitativa de la universidades, y esa transformación
pasa sin lugar a dudas por la producción.</span></p>
<p lang="es-ES" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: ARial, sans-serif;">Y
aquí debemos recordar que en julio de 2011, sí, estaba vivo nuestro
comandante Chávez, corrió un decreto que apuntaba a esta
transformación que hoy estamos construyendo. Chávez, visionario,
supo ver que no había otro camino para transformar las universidades
que la multiplicación de los proyectos productivos, y en ese decreto
decía: <span style="font-size: small;">La educación y el
trabajo son procesos fundamentales para alcanzar los fines esenciales
del Estado, corresponde a éste, a través del Ministerio del Poder
Popular para la Educación Universitaria, planificar, ejecutar y
coordinar políticas y programas de formación universitario,
orientados ha</span><span style="font-size: small;">ci</span><span style="font-size: small;">a
el desarrollo pleno del ser humano y su incorporación al trabajo
productivo, cooperativo y liberador, que fortalezcan los valores de
equidad, igualdad y solidaridad</span><span style="font-size: small;">.</span></span></p>
<p lang="es-ES" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: ARial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">El
Sistema Económico Comunal plantea que el modelo productivo
socialista tiene como fin la satisfacción de las necesidades
crecientes de la población a través de nuevas formas de formación
universitaria que permitan la generación, apropiación y reinversión
social de los excedentes, </span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: ARial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Las
instituciones de educación universitaria deben desarrollar
componentes socioproductivos apoyados en las capacidades
científico-técnicas e innovadoras para impulsar la transformación
del capitalismo rentístico en un nuevo modelo productivo socialista,
que permita el desarrollo del protagonismo socioproductivo del
estudiantado y del Poder Popular, aunado al potencial productivo y
científico- tecnológico local, regional y nacional, </span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: ARial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Las
instituciones de educación universitaria deben priorizar el interés
del trabajo liberador por encima del interés por el capital,
favoreciendo la elaboración de estrategias que apoyen la vinculación
universidad-producción-innovación, a través de la organización,
creación y generación de conocimientos y la formación y educación
del estudiantado del pueblo, para que asuman el control directo de
los procesos de producción, distribución y comercialización de
bienes y servicios imprescindibles para satisfacer sus necesidades y
contribuyan a la construcción del modelo productivo socialista, a
través del vínculo conocimiento-producción, </span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: ARial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Las
instituciones de educación universitaria deben contribuir al
desarrollo del protagonismo socioproductivo y del potencial creativo
para acompañar el desarrollo humano integral del Poder Popular, en
la construcción de una nueva sociedad democrática, basada en la
ética del trabajo y en la participación activa y protagónica del
pueblo trabajador en los procesos de transformación social, a través
de sus proyectos de vida colectiva entrelazados con los planes de
desarrollo local, regional y nacional, </span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: ARial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">La
transformación universitaria pasa por el estímulo y apoyo al
desarrollo del protagonismo socioproductivo de las y los estudiantes,
de modo progresivo y diferencial, así como de la multiplicación del
número de proyectos productivos universitarios, que contribuyan a
innovar con fuentes de trabajo y a generar nuevas oportunidades de
inserción socio-productiva, con el fin de promover condiciones para
la producción autónoma de base científico-técnica independiente,
como vía de fortalecimiento de la soberanía nacional, </span></span>
</p>
<p lang="es-ES" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: ARial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Las
instituciones de educación universitaria y sus actores, haciendo uso
de sus capacidades científico-técnicas y de innovación, pueden
desarrollar productos y servicios incorporando crecientemente los
conocimientos y prácticas que permitan dinamizar el desarrollo
productivo del país, con base a la vocación productiva y
tradiciones culturales en los territorios de influencia.</span></span></p>
<p lang="es-ES" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: ARial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Como
se ve, lo que entonces era un decreto que acaso sufrió la suerte de
los muchos que se han dictado y que en el ajetreo de la burocracia
administrativa se desvanecen, hoy es una urgencia histórica que
reclama de nosotros, las acciones concretas que le den viabilidad,
que lo hagan posible. El </span><span style="font-size: small;">rumbo</span><span style="font-size: small;">
está trazado y el Eje Cacique Mara avanza decidido en esa dirección,
con el apoyo irrestricto de nuestra rectora, Sandra Oblitas, con el
Ministro César Trómpiz y con la fuerza y el impulso de la Alcaldía
Bolivariana de Maracaibo. </span></span>
</p>
<p><style type="text/css">p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120%; }</style></p>José Javier Leónhttp://www.blogger.com/profile/17455625989216642018noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2651858966248277490.post-62440478331957574092020-11-09T14:12:00.004-08:002020-11-09T14:12:14.152-08:00190 docentes de la UBV Zulia recibieron tabletas electrónicas por parte del MPPEU <p> </p><p><br /><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhS4KE45iA9tBOnzw-nj4QBWQBSIsky5zk9xnLktiZPIAaaNxaBJDYHBye23Zq3NYuqUmZaYaaCVuOkG4jdUIWcK0IavY2AeNgns1Vxjw-NJBdQR3sxWL1UgCJGefsSA81Ww9uaAwqP2OZJ/s1040/3.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="492" data-original-width="1040" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhS4KE45iA9tBOnzw-nj4QBWQBSIsky5zk9xnLktiZPIAaaNxaBJDYHBye23Zq3NYuqUmZaYaaCVuOkG4jdUIWcK0IavY2AeNgns1Vxjw-NJBdQR3sxWL1UgCJGefsSA81Ww9uaAwqP2OZJ/w454-h214/3.jpeg" width="454" /></a></div><br /><p>(Prensa
UBV/ Zulia/ Ana Cristina Chávez).- En el marco del Plan Universidad en
Casa, promovido por el Ministerio del Poder Popular para la Educación
Universitaria (MPPEU), 190 docentes de la Universidad Bolivariana de
Venezuela (UBV), Eje Geopolítico Regional Cacique Mara, recibieron
sendas tabletas electrónicas, herramienta de gran utilidad que
contribuye a garantizar el éxito de la educación virtual en tiempos de
pandemia.<br /><br />José Javier León, Director del Eje, agradeció las
gestiones de la rectora de la Casa de los Saberes, Dra. Sandra Oblitas
Ruzza, para hacer llegar los equipos tecnológicos a los trabajadores
académicos. </p><p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZkwyIPylZDN1o9b4SBy7cyOo0-0PZDKFsqnvbC_ii1EMxZoTChPh4Q9X73mGZfrjNL8qbrPtU7w8Jj9lQBhsDvRtW_FkJ-W313WxULv2tT0XGURHnHdcCyCWVC7gcK_pYpW6sBEDKzngp/s1080/2.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="809" data-original-width="1080" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZkwyIPylZDN1o9b4SBy7cyOo0-0PZDKFsqnvbC_ii1EMxZoTChPh4Q9X73mGZfrjNL8qbrPtU7w8Jj9lQBhsDvRtW_FkJ-W313WxULv2tT0XGURHnHdcCyCWVC7gcK_pYpW6sBEDKzngp/s320/2.jpeg" width="320" /></a><br /><br />Igualmente,
León destacó la efectiva logística para la distribución de las
tabletas, producto de la cooperación del talento humano de las
universidades adscritas a la Asociación de Rectores Bolivarianos
(ARBOL), que organizó el recibimiento y acopio de los dispositivos en la
ciudad de Cabimas, para la posterior entrega en todas las
instituciones.</p><p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCD36Mkhz4rMh4dCOfUVWZMRwmn2Pl9K6lhNhSDgjEdX3q9GLexETxq9_UmBenuRz9rxSfhzMHZrgyH03WWDiiMKvOswx9eQthF6o-ikU1E_CGrtAmi7KNwsPXS3GpF75_aYF-r0dTcFTD/s1080/1.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="810" data-original-width="1080" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCD36Mkhz4rMh4dCOfUVWZMRwmn2Pl9K6lhNhSDgjEdX3q9GLexETxq9_UmBenuRz9rxSfhzMHZrgyH03WWDiiMKvOswx9eQthF6o-ikU1E_CGrtAmi7KNwsPXS3GpF75_aYF-r0dTcFTD/s320/1.jpeg" width="320" /></a><br /> <br />"En
nuestro caso, la UNERMB y la Universidad Politécnica Territorial de
Maracaibo recibieron y resguardaron los equipos, hasta que el MPPEU
autorizó entregarlas", añadió el director regional.</p>Universidad Bolivariana de Venezuelahttp://www.blogger.com/profile/15873011110915615896noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2651858966248277490.post-32350216987670555322020-11-09T13:56:00.008-08:002020-11-09T13:56:41.351-08:00Volvió al aire Somos UBV, por la 88.3 (Eclipe La Popular) - Los domingos, de 7 am a 8 am<p> </p><p><span class="css-901oao css-16my406 r-1qd0xha r-ad9z0x r-bcqeeo r-qvutc0">Hoy
8 de noviembre, volvió al aire nuestro programa radial "Somos UBV", del
Eje Cacique Mara, en la emisora Eclipse 88.3 FM, los domingos de 7 am a
8 am, para compartir el acontecer noticioso de laUniversidad
Bolivariana de Venezuela</span><span class="css-901oao css-16my406 r-1qd0xha r-ad9z0x r-bcqeeo r-qvutc0"> y los tópicos más relevantes en materia cultural, científica, tecnológica y comunitaria</span></p><p><span class="css-901oao css-16my406 r-1qd0xha r-ad9z0x r-bcqeeo r-qvutc0"><br /></span></p><span class="css-901oao css-16my406 r-1qd0xha r-ad9z0x r-bcqeeo r-qvutc0"><b>Aquí su editorial </b><br /><br />Está
al aire nuevamente Somos UBV. Un espacio radial para dar a conocer la
agenda noticiosa y cultural de la Universidad Bolivariana de Venezuela y
en especial del Eje Político Territorial Cacique Mara. <br /><br />La UBV
es una universidad nacional y se encuentra defendiendo en todos los
rincones de la Patria, el derecho a la educación universitaria del
pueblo venezolano. La educación es la garantía de la libertad, pues como
dijo el Libertador, "Las naciones marchan hacia su grandeza al mismo
paso que avanza su educación". <br /><br />Es por ello que buena parte de
los ataques del imperialismo norteamericano están dirigidos a socavar
las bases de la educación, más cuando es el pueblo el que tiene acceso
gratuito a la educación universitaria.<br /><br />Hoy, cuando la pandemia
descubre las terribles condiciones de desigualdad provocadas por el
capitalismo en su versión neoliberal y deja al desnudo las limitaciones y
el interés de privatizarlo todo en especial la salud y la educación, la
revolución bolivariana ha demostrado que con organización y disciplina
se puede hacer frente a la pandemia y no dejar de cumplir el derecho
sagrado a la educación. <br /><br />No ocultamos la sorpresa, los problemas
físicos, de equipos, de conexión, pero nadie puede poner en duda que las
universidades bolivarianas y en particular nuestra UBV supo
sobreponerse a las dificultades y buscó por todos los medios posibles e
imposibles establecer contacto con sus estudiantes y llevar adelante y
con éxito las clases y los procesos administrativos. <br /><br />Sobre la
marcha aprendimos. No sabíamos el potencial que teníamos y a la vista
están los tutoriales, los cursos, las diversas e innumerables dinámicas
que surcaron la totalidad de nuestro territorio demostrando que sí era
posible. Además, permitió a las autoridades y al Ministerio del Poder
Popular para la Educación Universitaria, evaluar y avanzar hacia la
creación de mejores condiciones para la conectividad y el trabajo a
distancia. <br /><br />En efecto, este viernes se logró la distribución de
190 tabletas a los docentes del Eje Cacique Mara. Se trata de un
esfuerzo nacional, desde el Gobierno del presidente Nicolás Maduro en
articulación con el Ministro César Trómpiz y las universidades Árbol
para dotar de un instrumento fundamental en estos momentos a los fines
de darle prosecución al semestre en cuarentena dentro del plan de la
Universidad en Casa.<br /><br />Y como entre pandemia y producción no hay
contradicción, el Eje Político Territorial Cacique Mara viene
desarrollando en alianza estratégica con la Alcaldía Bolivariana de
Maracaibo un proyecto agroproductivo, educativo y social en la sede
histórica de nuestra UBV Zulia, en el sector La Retirada. <br /><br />Universidad
en Casa y producción se alían así para configurar la imagen de la nueva
UBV que renace y que participará de manera integral en la
transformación cualitativa de nuestra Casa de los Saberes, en la
construcción colectiva, participativa y protagónica del Socialismo,
cuyas bases nos legó el comandante eterno Hugo Chávez Frías.<br /><br />Acompáñennos
todos los domingos de 7 a 8, por Eclipse 88.3, para conocer de primera
mano los avances de nuestra UBV, una universidad comprometida con la
paz, la soberanía y el desarrollo de nuestra Patria. </span>José Javier Leónhttp://www.blogger.com/profile/17455625989216642018noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2651858966248277490.post-42357481548535781572020-08-04T11:17:00.003-07:002020-08-04T11:17:24.734-07:00Apuntes de lectura<p class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span lang=""><b>Sobre el texto de Ana L. Rivoir</b></span></p>
<p class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span lang=""><b>ASPECTOS
SOCIOLÓGICOS DE LA DEL CONOCIMIENTO</b></span></p><p align="right" class="western" lang="" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="right" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span lang=""><b>Por</b></span></p><p align="right" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span lang=""><b>José Javier León</b></span></p><br /><p class="western" lang="" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span lang=""><b><a href="https://drive.google.com/file/d/1FNL8b26Sldb2hRFD5nC3REYq_oHGZs7P/view" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="758" data-original-width="565" height="373" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6YSohdU9FDikeKzKRAOSEbZsEUqRIwijMlnAGL0OWx5fl1ZBRh1cC7Hr5sGg96fLpsD0bJavv4fv0qWA2V5WMawDbPUJeCoGn9hhO6W93YrRRQ4UUCdvuMI2yYNlnc-reymkS5HrhKB92/s640/Captura+de+pantalla+de+2020-07-20+00-33-49.png" width="278" /></a></b></span>
</p>
<p class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span lang="">Leer
a contrapelo el texto de Ana L. Rivoir ofrece una perspectiva
interesante para interpretar el concepto de Universidad Bolivariana
de Venezuela. Si lo sometemos a las categorías de la modernidad,
creo que nos permitirá comprender los límites o alcances de nuestro
proyecto e inscribirlo en una perspectiva contrahegemónica.</span></p>
<p class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span lang="">Por
ejemplo, cuando Giddens "postula tres condiciones independientes
que explican la radicalidad de la modernidad, su excepcionalidad y
velocidad" (p. 29), cita tres aspectos, el "Distanciación
espacio-temporal con la emergencia de un tiempo uniforme, abstracto y
universal, el "El desanclaje de las relaciones sociales de sus
contextos locales" y el "aumento de la reflexividad". </span>
</p>
<p class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span lang="">¿Cómo
responde la UBV a estos supuestos de la modernidad? Rechazando el
tiempo uniforme, abstracto y universal y proponiendo prácticas de
docencia e investigación concretas, en tiempo-espacios dependientes
de y articulados a sujetos específicos, localizados,
territorializados. Esto supone, al contrario de un desanclaje, un
anclaje de las relaciones sociales en contextos locales. Y esto se
logra, sí, aumentando la reflexividad, de acuerdo a esa espiral que
conocemos de acción-reflexión que forma parte de la educación
transformadora. </span>
</p>
<p class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span lang="">Como
vemos, el ejercicio aporta una lectura de la UBV a contrapelo,
insisto, de la visión teórica hegemónica impuesta por la
modernidad y que muy al contrario, nos entronca con presupuestos
teóricos amerindios, andinos, nuestroamericanos, propio de
tradiciones campesinas, afro e indígenas, que nos otorga(n) nuestra
identidad, nuestra manera de ser y hacer.</span></p>
<p class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span lang="">El
desanclaje de Giddens abre el camino -siguiendo la organización del
texto- a la comprensión de la "globalización" que tiene
como apunta Rivoir -comentando a Ulrich Beck- "muchas
dimensiones desterritorializadas" (p. 30). Según este, en el
mundo globalizado hay un socavamiento del Estado Nacional que lleva a
hacer sucumbir "el modelo de primera modernidad basado en una
identidad común (pueblo)". A lo que nuestro proyecto de
educación bolivariana y robinsoniana responde con prácticas basadas
en la identidad del pueblo y por ende, con diversas estrategias que
buscan fortalecer nuestra identidad como nación. Por eso la
predominancia y la fuerza del Estado nacional bolivariano frente a
las instancia internacionales creadas por el estado globalizado
neoliberal. Según Beck "El Globalismo es la concepción según
la cual el mercado mundial desaloja o sustituye al quehacer
político", precisamente contra ese globalismo, nuestro país
hace frente con instituciones pluridimensionales, si cabe el término,
o pluripolares y multilaterales como mejor las conocemos, que buscan
hacer política en un mundo ciertamente despolitizado o dominado por
el "mercado". </span>
</p>
<p class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span lang="">Al
respecto de la "sociedad en red" de Castells, Venezuela ha
respondido de diversas maneras. Primero, con políticas de inclusión
y democratización de las conexiones por internet y lo que se llama
telefonía inteligente, avances dinamitados por la guerra económica
que afectó desde la infraestructura hasta la generación y
adquisición de equipos. De modo que podemos afirmar que no es
exactamente una tendencia de la modernidad la sociedad en red basada
en la tecnología, porque no está en los países que la promueven o
propugnan que los países gocen "liberalmente" de esos
bienes culturales de la humanidad, sino precisamente lo contrario:
persiguen controlar los flujos y las conexiones con evidente sesgo y
desequilibrio geopolítico. La guerra híbrida, que es una guerra
total y multifactorial, tiene un objetivo: la desconexión, la
incomunicación, la destrucción de la infraestructura
comunicacional, con todos los problemas que eso acarrea, máxime en
un modelo de sociedad y de humanidad que precisa de la comunicación
y la información para la transformación. </span>
</p>
<p class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span lang="">Podemos
concluir al respecto, que la sociedad en red de la que habla Castells
como un hecho o tendencia consumada es en verdad una estrategia de la
globalización neoliberal que busca imponer un modelo de sociedad
hegemónico basado en el control de los flujos, las conexiones y las
redes, y que toda política soberana e independiente, nacional,
territorial y local, contraviene el plan de la red global y su
discurso único. Este plan afirma y se sostiene sobre la idea de que
las TICs son imprescindibles para lograr el "cambio social"
que exige la nueva "sociedad en red", una sociedad que
mantiene como ya hemos dicho la desigualdad y la exclusión, y que
supone la consolidación de una economía global que por lo que
llevamos visto globaliza el saqueo y la explotación y busca imponer
por la vía de hecho, la financiarización, lo inorgánico, la
especulación y la economía de casino, contra la resistencia de
bloques económicos emergentes que proponen la economía basada en el
trabajo y la producción, el intercambio de bienes, la cooperación,
la solidaridad, valores considerados demodé frente a la retórica
del Consenso de Washington. </span>
</p>
<p class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span lang="">Por
otro lado, cuando Rivoir comenta lo dicho por Castells sobre "La
debacle del Estado Nacional soberano como consecuencia de las redes
globales de la economía, la comunicación, la información y el
conocimiento" (p. 32) es más o menos evidente que se trata de
una retórica crítica de la sociología al servicio de la imposición
del neoliberalismo. O sea, Castells no es sino parte del tinglado de
pensadores que crean en las ideas las condiciones de existencia
académica de ese nuevo orden económico basado en TICs controladas
por los factores geopolíticos que buscan imponerse sobre la
destrucción de los estados nación, vale decir, de los pueblos. Da
por hecho el teórico lo que los mercados buscan imponer por la vía
de la fuerza, con sanciones, bloqueos, asfixias, invasiones, saqueos,
pillaje avalado y sancionado por los organismos internacionales que
responde exclusivamente a los intereses de las Corporaciones. </span>
</p>
<p class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span lang="">Lo
mismo cuando habla de "escala planetaria", o de "un
hipertexto electrónico interactivo que se vuelve el marco de
referencia común". ¿A escala de qué planeta, cuál referencia
común? "La exclusión digital está asociada a factores como el
ingreso, la escolaridad, la localización geográfica y la edad, de
modo que cabe esperar que se haga mayor entre grupos económicos y
sociodemográficos específicos."<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc"><sup>1</sup></a>
</span>
</p>
<p class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><font color="#00000a"><font size="3" style="font-size: 12pt;"><span lang="">Bauman,
crítico del occidentalismo, se aproxima más a los juicios que he
asomado. Es fácil coincidir con él -desde nuestra perspectiva
ubevista- cuando afirma que "la ventaja de las comunidades era
su proximidad y la facilitación de la comunicación que constituía
su fortaleza e identidad. Hoy, lejos de homogeneizar las condición
humana, la anulación tecnológica de las distancias del tiempo y el
espacio tiende a polarizarla" (p. 33) Es consecuencia de la
modernización la creación de "desechos humanos", esto es,
los no-consumidores, los que quedan fuera de los circuitos de
inclusión que coinciden con los circuitos de conexión. </span></font></font>
</p>
<p class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><font color="#00000a"><font size="3" style="font-size: 12pt;"><span lang="">Ayuda
Bauman a comprender el alcance de la crisis que padecemos y que en
nuestro caso particular sentimos de manera doméstica a escala de
pesadilla: "Todo es instantáneo, efímero, no perdurable, la
demora o dilación es un estigma de inferioridad para la gente".
(p. 34) Es la impermanencia, lo inestable, lo quebradizo, lo que se
diluye o desaparece. Sobre estas bases nada sólido puede
construirse, y sabemos que los procesos culturales de transformación
reclaman tiempo, paciencia, duración. Entonces, la educación
bolivariana va a contracorriente del tiempo y los ritmos de la
modernidad; a lo instantáneo y efímero, opone lo que permanece, lo
que se arraiga en la memoria y necesita tiempo de maduración
personal y colectiva. Tiempos y ritmos definitivamente anti-modernos.
</span></font></font>
</p>
<p class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<font color="#00000a"><font size="3" style="font-size: 12pt;"><span lang="">La
crítica debe ayudarnos a avanzar en una apropiación de las TICs
sobre la base de la diversidad cultural teniendo en cuenta -como ya
se observó- la multidimensionalidad de las desigualdades.
Ciertamente necesitamos las TICs para la participación social y la
producción de conocimiento, sólo que el paradigma se complejiza si
introducimos valores anti-modernos (para decirlo de alguna manera):
vida comunitaria y comunal arraigada en tradiciones, costumbres y
territorios, elementos todos que el capitalismo neoliberal fascista y
supremacista -que se reconfigura en las redes- pretende borrar y
(geopolíticamente) exterminar.</span></font></font></p><p class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><font color="#00000a"><font size="3" style="font-size: 12pt;"><span lang=""><br /></span></font></font></p>
<div id="sdfootnote1">
<p class="sdfootnote-western" style="page-break-before: always;"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote1anc" name="sdfootnote1sym">1</a> .
Exclusión digital e internet para todos, por <b><i><span style="font-weight: normal;">Francisco
Adrián García</span></i></b><b>,
</b>https://www.animalpolitico.com/blog-invitado/exclusion-digital-e-internet-para-todos/</p>
</div>
<style type="text/css">p.sdfootnote-western { margin-bottom: 0cm; font-family: "Liberation Serif", serif; font-size: 12pt; line-height: 100%; }p.sdfootnote-cjk { margin-bottom: 0cm; font-family: "WenQuanYi Zen Hei"; font-size: 12pt; line-height: 100%; }p.sdfootnote-ctl { margin-bottom: 0cm; font-family: "Lohit Devanagari"; font-size: 12pt; line-height: 100%; }p { margin-bottom: 0.25cm; direction: ltr; color: rgb(0, 0, 10); line-height: 120%; text-align: left; }p.western { font-family: "Liberation Serif", serif; font-size: 12pt; }p.cjk { font-family: "WenQuanYi Zen Hei"; font-size: 12pt; }p.ctl { font-family: "Lohit Devanagari"; font-size: 12pt; }a.sdfootnoteanc { font-size: 57%; }</style>José Javier Leónhttp://www.blogger.com/profile/17455625989216642018noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2651858966248277490.post-13594587839301166882020-07-28T21:28:00.000-07:002020-07-28T21:28:45.577-07:00El libro «Chávez: la batalla por la conciencia»<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://www.mincyt.gob.ve/wp-content/uploads/2020/03/Chavez.pdf" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="https://www.mincyt.gob.ve/wp-content/uploads/2020/03/Chavez.pdf" border="0" data-original-height="877" data-original-width="901" height="388" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAICPbp7XErYjms849KqZrrflODSY3xnN8bPN38MV1ZtHAmGSEQ7_HlFIKuttuEoGQVXavODfQ3_QOXpudHZK1zaf0NabfmfNo1UAHHxeeqXStppw8TtI6pLTPMeQS8jEKnj1Xm6_SA0Do/s400/Captura+de+pantalla+de+2020-07-29+00-26-00.png" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Clic a la portada para descargar PDF</td></tr>
</tbody></table>
<br />José Javier Leónhttp://www.blogger.com/profile/17455625989216642018noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2651858966248277490.post-16311972082548812402020-07-19T21:55:00.003-07:002020-07-19T21:55:30.346-07:00Comentario sobre el texto: Aspectos sociológicos de la sociedad del conocimiento<br />
<div align="justify" class="western" lang="es-VE" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><b>Autor:
</b></span><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<div align="justify" class="western" lang="es-VE" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="font-size: x-small;"><b>Miguel
Antonio Fuenmayor</b></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpNxn30VqCKmrqnZBNTbk3GeT2bmUM7Otq3EduBrM98BduPQr6OI7qmN89BqZizJ6XkVuB5t3g4iPWfQSVsnHWUxbh9dABPAXx7geTs4Fn3L6PsmdYl_W634tew1z-1loytENd07FclQNb/s1600/1*9qyO6oalXGr_Xu1ARCi1eA.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="694" data-original-width="1600" height="172" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpNxn30VqCKmrqnZBNTbk3GeT2bmUM7Otq3EduBrM98BduPQr6OI7qmN89BqZizJ6XkVuB5t3g4iPWfQSVsnHWUxbh9dABPAXx7geTs4Fn3L6PsmdYl_W634tew1z-1loytENd07FclQNb/s400/1*9qyO6oalXGr_Xu1ARCi1eA.jpeg" width="400" /></a></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"></span></span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: small;"><b><span style="background: #ffffff;">Sobre
los medios de Comunicación</span></b></span><span style="color: black; font-size: small;"><span style="background: #ffffff;">.
“No tienen límites: crecen exponencialmente y se han convertido en
los canales fundamentales de sociabilidad y comunicación entre la
gente, al menos en las generaciones jóvenes que son las que (eso sí
es seguro) serán el futuro de la sociedad. La potencialidad está en
que cada persona puede construir su red de redes de comunicación y
en que cada colectivo puede escapar en gran medida el control
ejercido por las empresas y los gobiernos sobre la comunicación
procesada a través de los medios de comunicación. Se crea un blog
cada segundo y se visionan 100 millones de vídeos al mes en YouTube.
Ningún medio de comunicación es comparable”. </span></span></span></blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: small;"><span style="background: #ffffff;">Manuel Castells</span></span></span></b></blockquote>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<div align="justify" class="western" lang="es-VE" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm; text-indent: 1.25cm;">
<a href="https://drive.google.com/file/d/1FNL8b26Sldb2hRFD5nC3REYq_oHGZs7P/view?usp=sharing" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="https://drive.google.com/file/d/1FNL8b26Sldb2hRFD5nC3REYq_oHGZs7P/view?usp=sharing" border="0" data-original-height="758" data-original-width="565" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6YSohdU9FDikeKzKRAOSEbZsEUqRIwijMlnAGL0OWx5fl1ZBRh1cC7Hr5sGg96fLpsD0bJavv4fv0qWA2V5WMawDbPUJeCoGn9hhO6W93YrRRQ4UUCdvuMI2yYNlnc-reymkS5HrhKB92/s320/Captura+de+pantalla+de+2020-07-20+00-33-49.png" width="238" /></a><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"> </span></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Antes
de analizar el texto de Ana Laura Rivoir, quien a su vez revisa una
pléyade de autores que versan sobre los cambios en la economía, la sociedad, las
tecnologías de la comunicación y la información y su impacto en
las ciencias sociales en los últimos años, creo necesario exponer
algunas consideraciones sobre esta materia, en el caso específico de
las ciencias de la comunicación, espacio donde me he desarrollado en
los últimos años. </span></span>
</div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<div align="justify" class="western" lang="es-VE" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm; text-indent: 1.25cm;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">
“Las
teorías de la comunicación que hemos estudiado, utilizado y
desechado se han hecho al calor de los designios de las escuelas de
investigación de la comunicación estadounidenses y europeas. Esto
lo hemos hecho de forma acrítica, sin reflexionar porque se dejamos
de lado algunas teorías y acogemos otras sin muchos miramientos.
Además, pareciera que ellos siguen utilizando algunas teorías que
nos dicen que debemos dejar de lado. Me pregunto ¿Se han desechado
completamente la teoría estimulo-respuesta en el ámbito de la
psicología o la teoría de la aguja hipodérmica en comunicación?
Pareciera que no, especialmente porque las guerras mediáticas se
hacen con estas herramientas, remozadas con el arsenal tecnológico
del presente”. (Fuenmayor, 2020:19). En Nuestraamerica tenemos
especialistas en analizar y difundir el pensamiento de los europeos y
los estadounidenses, sin mirar nuestro horizonte de producción
intelectual. Hay expertos en todos filósofos griegos, en Habermas,
por citar algunos. El texto de Rivoir, sigue la misma corriente: no
hay ningún autor de “América Latina y El Caribe”. El mas
cercano a nosotros es Manuel Castells. Pero, debemos hacer lo uno y
lo otro, para avanzar en los diferentes ámbitos de la ciencia. Mirar
lo propio y lo ajeno en Ciencias sociales y todas ciencias. </span></span>
</div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<div align="justify" class="western" lang="es-VE" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm; text-indent: 1.25cm;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Las
rupturas epistemológicas representan saltos cuánticos teóricos que
desechan ideas, conceptos que, a veces nos dejan en el desamparo
cómodo de las teorías que acogemos como nuestra verdad cada cierto
tiempo. En nuestros países a veces los cambios económicos, sociales
y tecnológicos no se presentan como lo propugnan los autores
señalados en el texto, quizás debido a la fuerza de nuestra
identidad y al menguado “desarrollo” nuestro, o porque sus
análisis son para otras realidades: para sus realidades. Nuestras
sociedades contemporáneas son una muestra de desigualdad e inequidad
viéndolas en su conjunto, observándolas en sus particularidades o
diversidades, esta desigualdad representa un abismo. Allí conviven
todos los estadios del llamado desarrollo. Desarrollo que en muchas
de sus expresiones no queremos.</span></span></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<div align="justify" class="western" lang="es-VE" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm; text-indent: 1.25cm;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Finalmente,
coincidimos con los postulados finales de la autora del presente
texto al proponer que: “D</span><span style="color: #231f20; font-size: small;">ebemos
alejarnos de una conceptualización que plantea la Sociedad de la
Información y el Conocimiento como un proceso homogéneo y global,
idéntico para todas las sociedades. Tomar distancia de una visión
lineal y tecnocéntrica es clave para comprender los procesos en
curso y para evitar esta invasión del paradigma dominante en el
trabajo académico y en la toma de decisiones. (Rivoir,2009:14).
Nuestras sociedades son diversas, desiguales y el entorno de la
pandemia mundial del Coronavirus las hará más débiles, nuestro
país Venezuela con las sanciones imperiales necesita de “tanques
pensantes” en todas las ciencias para resurgir con una ciencia muy
nuestra. </span></span>
</div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<div align="justify" class="western" lang="es-VE" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.25cm;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #231f20; font-size: small;">“</span><span style="color: #231f20; font-size: small;">En
esta mirada, los beneficios de las TICs son exacerbados pues se da
por supuesto que producen por sí mismas desarrollo y bienestar. Por
el contrario, debemos apelar a una visión crítica que contribuya a
la apropiación de las TICs para el desarrollo, con diversidad
cultural y teniendo en cuenta la multidimensionalidad de las
desigualdades. La participación social, el uso «con sentido», así
como la producción de conocimiento y de capacidades son componentes
centrales de un paradigma complejo sobre la Sociedad de la
Información y el Conocimiento, que se encuentra en construcción”.
(Rivoir,2009 :14). </span></span>
</div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<div align="justify" class="western" lang="es-VE" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.25cm;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #231f20; font-size: small;">El
contexto actual pone en tensión las miradas sobre la economía, los
cambios sociales, las sociedades de consumo y sobre las TICs. dado
el giro que ha impuesto la pandemia del Coronavirus en todo el mundo.
En el caso de las tecnologías de la comunicación se ha impuesto su
uso para el ocio, el teletrabajo y la formación académica en casa.
En Venezuela, en el caso específico de la Universidad Bolivariana de
Venezuela, se evidencia desde ya, la provechosa apropiación que
hemos realizado de estas herramientas para sacar adelante la
formación de nuestros estudiantes, sin estos instrumentos no hubiese
sido posible culminar el periodo académico 2020 I, a pesar de todas
las dificultades existentes de todo orden, las cuales necesitan
abordarse de forma urgente en nuestro país. Mi parque tecnológico
casero tiene casi diez años de uso, es hora de renovarlo. </span></span>
</div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<div align="justify" class="western" lang="es-VE" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #231f20; font-size: small;"> </span></span></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<div align="justify" class="western" lang="es-VE" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span>
</div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<div align="justify" class="western" lang="es-VE" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span>
</div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<div align="justify" class="western" lang="es-VE" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #231f20; font-size: small;">Bibliografía</span></span></b></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<h1 align="justify" class="western" lang="es-VE" style="background: #ffffff; margin-bottom: 0.13cm; margin-top: 0.13cm;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">.
- </span><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;"> Corcuera
Laura. (Entrevistadora).</span></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">
“Manuel Castells: Cada persona puede construir su red de redes de
comunicación”. Divulgación y Cultura Científica Iberoamericana.</span></span></span></h1>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<div align="justify" class="western" lang="es-VE" style="line-height: 107%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">.
- Fuenmayor, Miguel. (2020). Anteproyecto de Tesis Doctoral.
Universidad Bolivariana de Venezuela.</span></span></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #231f20; font-size: small;">.
- Sánchez Daza, German (2013). América Latina y el Caribe en la
economía y la sociedad del conocimiento. Consejo Latinoamericano de
Ciencias Sociales/ Benemérita Universidad Autónoma de Puebla.
México.</span></span><br />
<style type="text/css">h1 { margin-bottom: 0.11cm; direction: ltr; color: rgb(0, 0, 0); line-height: 107%; }h1.western { font-family: "Calibri Light", sans-serif; font-size: 16pt; }h1.cjk { font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 16pt; }h1.ctl { font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 16pt; }p { margin-bottom: 0.25cm; direction: ltr; color: rgb(0, 0, 0); line-height: 120%; }p.western { font-family: "Calibri", sans-serif; font-size: 11pt; }p.cjk { font-family: "Calibri", sans-serif; font-size: 11pt; }p.ctl { font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt; }</style>José Javier Leónhttp://www.blogger.com/profile/17455625989216642018noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2651858966248277490.post-43523697657400272882020-07-19T21:42:00.000-07:002020-07-19T21:55:59.204-07:00Lectura del artículo de Ana Laura Rivoir "Aspectos sociológicos de la sociedad del conocimiento"<br />
<div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Por</span></span></div>
<div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><b>Dra. Diana Carolina Acosta Nucette</b></span></span></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="clear: right; float: right; font-size: small; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="758" data-original-width="565" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5GJLlfWoETDEJLWU_Xig4Dhnolqbc-lobO-Iq-05WcPryjZqEN2XcF7CSN3h4lMhnnE_2FZT426rkG3XOxjCqLENAIlaf_qTcw5Jmwd03xSzyo-4Oc1PDf8BOjrv76o9DGv3nKovDiEKT/s320/Captura+de+pantalla+de+2020-07-20+00-33-49.png" width="238" /></span><a href="https://drive.google.com/file/d/1FNL8b26Sldb2hRFD5nC3REYq_oHGZs7P/view?usp=sharing"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span></a></div>
<div align="justify" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div align="justify" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">En la
mirada de los teóricos Castells. Ianni, Beck, Bouman, entre otros, la autora Rivoir visibiliza, en cada espacio-tiempo
histórico las contradicciones de las sociedades en las que se
desempeñan y los cambios sociales que se producen y se expanden por
el planeta construyendo la evolución, bajo procesos de dominación económico-político-social, con toda la carga
ideológica y cultural en procesos de transculturización hacia los
países más pobres o subdesarrollados como nos han etiquetado. Estos
planteamientos coinciden, todos en la reconfiguración de la
sociedad, haciendo su aporte para agregar elementos a la dialéctica
evolutiva:</span></span></div>
<div align="justify" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span>
</div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<br />
<ul>
<li>
<div align="justify" lang="es-ES" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Giddens
busca explicaciones al agotamiento de la modernidad. Plantea que el
proceso que se visualiza nos habla de las consecuencias del mismo
que consistiría en una fase de la «modernidad radicalizada» en la
que las revoluciones políticas, sociales y económicas iniciadas en
el siglo XVII se despliegan en su amplitud.</span></span></div>
</li>
<li>
<div align="justify" lang="es-ES" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Beck
por su parte plantea la idea de una sociedad mundial entendida como
una pluralidad sin unidad. La globalización está constituida por
aquellos procesos en virtud de los cuales los Estados Nación
soberanos se entremezclan e imbrican mediante actores
transnacionales y sus respectivas probabilidades de poder,
orientaciones, identidades y entramados varios. El Globalismo es la
concepción según la cual el mercado mundial desaloja o sustituye
al quehacer político. Es la ideología del dominio del mercado
mundial o la ideología del liberalismo. </span></span>
</div>
</li>
<li>
<div align="justify" lang="es-ES" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Castells
La globalización en tanto capacidad tecnológica, organizacional e
institucional de los componentes centrales de un sistema dado (ej.
Economía), para trabajar como una unidad en tiempo, real o elegido,
a escala planetaria. Manifestaciones culturales dominantes en un
hipertexto electrónico interactivo que se vuelve el marco de
referencia común para procesamiento simbólico de toda la fuente y
mensajes. Internet se constituye en la columna vertebral de una
nueva cultura, la cultura de la realidad virtual. </span><span style="font-size: small;">La
tecnología es inherente a todos los procesos de desarrollo y ha
significado, a lo largo de la historia de la humanidad, un aumento
de las capacidades globalmente concebidas.
</span></span></div>
</li>
</ul>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<br />
<div align="justify" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">
A todas estas ideas la autora infiere que “En tal sentido, debemos
alejarnos de una conceptualización que plantea la Sociedad de la
Información y el Conocimiento como un proceso homogéneo y global,
idéntico para todas las sociedades…Por el contrario, debemos
apelar a una visión crítica que contribuya a la apropiación de las
TICs para el desarrollo, con diversidad cultural y teniendo en cuenta
la multidimensionalidad de las desigualdades. La participación
social, el uso «con sentido», así como la producción de
conocimiento y de capacidades son componentes centrales de un
paradigma complejo sobre la Sociedad de la Información y el
Conocimiento, que se encuentra en construcción.”</span></span></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<br />
<div align="justify" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">
En concordancia con el planteamiento de la autora Rivoir, desde el
panorama nuestro americano, en el que sobrevivimos a los embates de
la dominación imperial, la propuesta de algunos países del
hemisferio sur de democratizar las TIC y enfocar su asimilación a
los procesos de desarrollo de estas naciones y empoderamiento de los
pueblos, durante los últimos veinte años, emergió como alternativa
y ejemplo para otros países de nuestro hemisferio y otras latitudes,
muestra de ello México, Brasil, Argentina, Uruguay, Ecuador,
Bolivia, Cuba, Haití, entre otros. Procesos sociales que se
perfilan, en casi la mayoría de los casos, a la construcción de una
sociedad más humanizada, sembrada con valores o principios de
participación, solidaridad, cooperación, justicia y vivir viviendo
o buen vivir. Además de proponer a través de la educación, la
liberación del ser, siguiendo los pasos y las lecciones de Simón
Rodríguez.</span></span></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<br />
<div align="justify" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">
Sin embargo y luego de mucho esfuerzo de, inclusive refundar el
Estado con una nueva constitución, Venezuela se encuentra asediada
por el gobierno de los Estados Unidos con una guerra multiforme que
ha desmantelado toda la plataforma de telecomunicaciones del país,
dejándolo además sin la posibilidad de reponer o adquirir ,
accesorios, maquinaria, entre otros implementos necesarios para dar
mantenimiento a complejos de energía eléctrica, hídricos, a través
de las sanciones políticas que repercuten en lo económico,
básicamente asfixiando al pueblo que en la actualidad carece de
cualquier servicio público, alimentos, medicinas, ataque a la moneda
creando hiperinflación, cada mes desde hace cinco años , generando
un atraso en la construcción de la sociedad que nos proponemos como
nación soberana .</span></span></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<br />
<div align="justify" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">
A decir de Dos
Santos B (2009) “vivimos un tiempo paradójico que nos crea, por un
lado, un sentimiento de urgencia —es decir, tenemos que actuar
ahora porque ya no aguantamos más la injusticia social en el mundo y
porque hay un colapso ecológico—, mientras que por otro lado está
la guerra, que parece la mejor manera de resolver los conflictos.
Marx decía que el capitalismo tiene una capacidad destructiva, y
parece que en este momento tenemos mucha más destrucción que
creatividad. Sin embargo, por otro lado hay un sentimiento opuesto,
que es el sentimiento de que, dada la amplitud de los problemas que
enfrentamos, necesitamos cambios muy complejos y muy amplios, que son
cambios civilizatorios: necesitamos otra civilización. Ya no basta
tomar el poder; hay que transformar el poder, hay que transformar las
sociedades.” Al parecer el cambio hacia una sociedad nueva nos
sobrepasó, es más arduo el camino.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<br />
<br /></div>
<div align="justify" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<br />
<br /></div>
<div align="justify" lang="es-ES" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm; margin-left: 1.27cm;">
<br />
<br /></div>
<style type="text/css">p { margin-bottom: 0.25cm; direction: ltr; color: rgb(0, 0, 0); line-height: 120%; }p.western { font-family: "Calibri", sans-serif; font-size: 11pt; }p.cjk { font-family: "Calibri", sans-serif; font-size: 11pt; }p.ctl { font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt; }</style>Universidad Bolivariana de Venezuelahttp://www.blogger.com/profile/15873011110915615896noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2651858966248277490.post-24000000760171238762020-07-07T21:10:00.000-07:002020-07-07T21:10:42.802-07:00Vidal Atencio: el viaje a Jepira de un pastorcito wayúu<i><b>Por</b></i><br />
<i><b><br /></b></i>
<i><b>Yldefonso Finol</b></i> <br />
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKusP4ESqG5te-blBFY2EKvf3CroiM6iu1896wSNZJY6MVCoiw9IHQ3d_zlE_1M72BjuQpS4MUKUnnrwcpvdIqh1PXgQAeUEdHOxtKGqVRWrlDpDUrWDq2VYJjvfJXp94-A2hGgZ5CI5OZ/s1600/WhatsApp+Image+2020-07-07+at+7.08.21+PM.jpeg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="799" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKusP4ESqG5te-blBFY2EKvf3CroiM6iu1896wSNZJY6MVCoiw9IHQ3d_zlE_1M72BjuQpS4MUKUnnrwcpvdIqh1PXgQAeUEdHOxtKGqVRWrlDpDUrWDq2VYJjvfJXp94-A2hGgZ5CI5OZ/s320/WhatsApp+Image+2020-07-07+at+7.08.21+PM.jpeg" width="236" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Foto: Guary Otero</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
Me parece escuchar el saguagua de Salvador Montiel silbando rebaños menores en el espejismo que afila el sol sobre los resecos arenales de la Guajira. Veo al niño Worona que busca entre cardones erguidos y cujíes peinados por el viento una escuela donde vivir la aventura de las letras. Es la cátedra de Ramón Paz Ipuana enviando lecciones y saberes desde Juyot, aquella pequeña estrella como ojo de agua que vemos en Yaguasirü en noches de jayeshi y chirrinchi. Siento la casha del Chicho Montiel vibrando en los Filuos, donde degustamos el mejor ovejo asado en Kasápanaipa. Escuchar la sapiencia verbal de Jusayú y leer versos del maestro José Antonio Uriana, con la luna wayúu en el oscuro azul que arropa a Porchoure. También es placentero hundir los pies en el mar de Cojoro, soñar con las tortugas que cuidaba la maestra Dalia Durán, mientras conversamos con la joven poesía de José Ángel Fernández.<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcq17ksACUvv7vw9XEvk1M5QPARm2sUJDYI6MEkiFJokMqD94F4TmualmrkuqlMn3_wkN6GanWCOQzwBjQ9Me3Zz_rOyNEwUT6yDYq3HLIe_rpDusN2zUEVyOpzLwDna4ZM9mrYQkeSROO/s1600/EcWqqcsWkAIaVy0.jpeg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="453" data-original-width="679" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcq17ksACUvv7vw9XEvk1M5QPARm2sUJDYI6MEkiFJokMqD94F4TmualmrkuqlMn3_wkN6GanWCOQzwBjQ9Me3Zz_rOyNEwUT6yDYq3HLIe_rpDusN2zUEVyOpzLwDna4ZM9mrYQkeSROO/s320/EcWqqcsWkAIaVy0.jpeg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Foto: José Zambrano (07-07-20)</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwPgVK0LEg7il6R_kjsLdLh7bbuU3tfacZWMtQXfYHGNBoutVLMh0UXnwKwYW-rDuFcbYmZ3XDBwc5gtg8J5Kt75oI1pKg7i-X5NlRDjCz5muSqVRe52z2MLOVjgr85gRmjDC-8u40dNda/s1600/107416981_3102350216477997_3712498162523724713_o.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwPgVK0LEg7il6R_kjsLdLh7bbuU3tfacZWMtQXfYHGNBoutVLMh0UXnwKwYW-rDuFcbYmZ3XDBwc5gtg8J5Kt75oI1pKg7i-X5NlRDjCz5muSqVRe52z2MLOVjgr85gRmjDC-8u40dNda/s320/107416981_3102350216477997_3712498162523724713_o.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Foto: Jenny Farías (07-07-20)</td></tr>
</tbody></table>
Percibo el andar del amigo Vidal en su vuelo a Jepira. La ciudad no lo puede retener de su peregrinación ancestral. De joven se enamoró del sacerdocio en Cristo, y se entregó con fuerza a su fe. Estudió intensamente para servir con convicciones. Luchó con dogmas medievales. Abrazó ideas disidentes de las cúpulas. Lo señalaron por amar con la libertad que su Dios le confirió. Es padre como manda la vida y fue cura en el ritual de sus creencias. No se doblegó, ni se sumó al fariseísmo. No ofendió a la humanidad por ser humano. Anduvo de frente, con la frente altiva. Y se puso al lado de los humildes.<br />
<br />
Lo veíamos con ánimo de crecer. Comunicando con pasión las verdades de su verdad. Respetando la contradicción. Abriéndose paso en la urbe de complejas cotidianidades. Ansioso por atrapar al futuro.<br />
<br />
Lo llamaban “Padre Vidal”, y fue estudiante en colegios barriales y universidades populares. Se mezcló con las barricadas juveniles en el canto protesta y las tertulias culturales. Sabía escuchar y era sabio en la palabra.<br />
<br />
Te despido con el idioma de mi pueblo añú, que visitaste en nuestra casa del Moján, por allá cuando los caminos mozos comenzaban a transitar la búsqueda de la luz.<br />
<br />
<i>Aka iima ti mou</i> (tenemos tiempos malos)<br />
<i>Ayaawa Yoúgheyeen</i> (peleamos contra la gran serpiente)<br />
<i>Ayaawa oú-dagá </i>(luchamos contra la muerte) <br />
<i>Ayaawa kayingh</i> (enfrentamos la oscuridad)<br />
<i>Shikï we</i> (somos fuego)<br />
<i>Mïkaïña we</i> (somos humo)<br />
<br />
<br />
<br />
<iframe allow="encrypted-media" allowtransparency="true" frameborder="0" height="567" scrolling="no" src="https://www.facebook.com/plugins/post.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fj.g.fsuarez%2Fposts%2F3102350249811327&width=500" style="border: none; overflow: hidden;" width="500"></iframe>José Javier Leónhttp://www.blogger.com/profile/17455625989216642018noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2651858966248277490.post-40942201373069932212020-07-04T10:58:00.001-07:002020-07-04T10:58:57.197-07:00Consideraciones en torno al texto NUEVAS TECNOLOGÍAS Y MEDIOS ALTERNATIVOS EN AMÉRICA L ATINA, de Eduardo Shmidt<b>Por<br />José Javier León</b><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-zeIhswcuOF6MLINVdCrWbfDAQHRAUPmJ6hQwNlT7rN-V0GBtKxv_vIC0KRwL828PLrLwaCzm-EibFixaqjqgWzjNmPzIbLifeJxpIJHzNjKV-cLzoQ-NcxVmfA8tpJwrDW_lViV82R9K/s1600/Captura+de+pantalla+de+2020-07-04+00-43-32.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="514" data-original-width="787" height="260" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-zeIhswcuOF6MLINVdCrWbfDAQHRAUPmJ6hQwNlT7rN-V0GBtKxv_vIC0KRwL828PLrLwaCzm-EibFixaqjqgWzjNmPzIbLifeJxpIJHzNjKV-cLzoQ-NcxVmfA8tpJwrDW_lViV82R9K/s400/Captura+de+pantalla+de+2020-07-04+00-43-32.png" width="400" /></a></div>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="color: blue;">"¿Se ha preguntado alguna vez de qué está hecho su teléfono celular? La
tecnología que se utiliza no sería posible sin cuatro minerales: el
coltán o tantalio, que almacena la electricidad para que suene; el
estaño, que se usa para soldar los circuitos; el wolframio, que permite
que su móvil vibre y el oro que se utiliza para cubrir el cableado. Son
los llamados 'minerales de sangre' porque a menudo se extraen en zonas
de conflicto donde los grupos guerrilleros ganan millones para comprar
armas" <span style="color: black;"><b>Los minerales de sangre, materia prima de los celulares</b>,</span> http://www.rfi.fr/es/economia/20160210-los-minerales-de-sangre-materia-prima-de-los-celulares</span></blockquote>
<br />
El artículo de Smicht
(http://www.invecom.org/eventos/2009/pdf/shmidt_e.pdf), escrito cuando
cerraba la primera década del actual siglo, ofrece aspectos algo
ingenuos por un lado, pertinentes por otro, pero especialmente alimenta
premisas que se han convertido hoy en mitos de la tecnología. Por
ejemplo, la idea de que el mundo está -ininterrumpidamente-
interconectado, que existe una fluidez ininterrumpida de energía y que
hay una comunicación verdadera. Como se ve, son ideas que la realidad
tercamente desmiente, sobre todo hoy, viendo la acción genocida del
capitalismo en buena parte del planeta, o si consideramos los números de
la exclusión, de la desconexión, los abismos digitales y de todo tipo.<br /><br />De
modo que leer el texto de Eduardo Smidth sin este sumario, puede crear
la ilusión de que ese mundo donde los problemas sólo atañen
estrictamente a la tecnología, es el único posible con capacidad de
convertirse o devenir presente y futuro. Por ejemplo, persiste la idea
de que las tecnologías de la comunicación y la información constituyen
"el principal sustento material, relacionado con la base
ideológica-política para la hegemonía de un sistema de grandes
corporaciones transnacionales, guiados por la lógica de la acumulación,
la utilidad, la eficiencia y la productividad" (p. 183). Si se piensa
que son el "principal sustento material" el verdadero queda oculto e
invisible. Lo material, verdad de perogrullo, es material. Estamos
hablando de materiales, de minerales, de recursos energéticos, que hacen
posible la in-materialidad de la comunicación y la información, que
antes ha pasado por aparatos, por superficies, por soportes, que han
sido manipulados por hombres y mujeres que antes y durante han
necesitado recursos materiales para hacer eso que hacen, desde vivienda,
comida y vestido. ¿Por qué es importante decir esto? Porque el mundo de
la información y la comunicación mediada por las TIC simplemente lo
obvia y es por ello que habla de las TIC como del principal sustento
material. Y al borrar la verdadera base "desaparece" la exclusión, la
guerra aguas abajo, por la tierra, por la energía, por los recursos, que
sí hacen posible ese mundo material y luego dialécticamente inmaterial,
en el que las comunicaciones y la información le dan forma -ideológica-
al mundo. <br /><br />La hegemonía de las grandes corporaciones logra
precisamente eso, que la base material real, desaparezca, mientras en la
superfice, el mundo interconectado opera como si fuera esa la única
realidad -posible. <br /><br />Sin embargo, Smidth está consciente que la
brecha digital "puede ser reducida en algún grado y ello no significa
que así la profundización de las desigualdades vaya a disminuir" (p.
186), y en este punto donde coincido con su planteamiento ocurre la
disyuntiva que me lleva en otra dirección. Es decir, no a al asunto de
si las mayorías disponen o no "de las herramientas para poder
expresarse" (p. 186). Esta discusión desvía el acento o lo pone donde no
es: porque el problema no es el acceso de las mayorías, cosa que nunca
va a ocurrir mientras en el mundo dominen la relaciones capitalistas de
producción, sino a qué se pretende acceder, en el marco de qué
relaciones, bajo qué modelo de comunicación. Vale decir, no es un asunto
de mayorías, sino de formas o modelo.<br /><br />La comunicación e
información que producen las minorías cada vez más minoritarias para las
mayorías, no admiten réplica ni confrontación, buscan imponerse e
imponer una realidad. No trabajan sobre el tiempo real, como dice
Smidth, sino que construyen una ilusión de "tiempo real", de inmediatez,
de "realidad". Todo sin embargo, responde a un recorte, a una sección
de tiempos y espacios, en pocas palabras a una manipulación que se
ex-pone como realidad. <br /><br />Lo hacen privilegiando "el entretenimiento y la publicidad, dejando un espacio muy pequeño para<br />la
reflexión de los ciudadanos sobre los diversos acontecimientos de la
realidad" (p. 187), aunque esto último -lo que atañe a la "reflexión de
los ciudadanos"- es prácticamente irrelevante porque lo esencial es lo
que ese debate estéril de las mayorías sin acceso y las minorías con
acceso esconde: la desigualdad que hace posible que unas minorías tengan
acceso privilegiado a los recursos materiales, energéticos y mineros,
que son el sustento del mundo real. <br /><br />El sistema capitalista ha
creado un tipo de comunicación que incomunica y un tipo de información
que deforma la realidad con el objetivo de ocultar las relaciones de
producción estructuralmente desiguales. Los mecanismos que ha empleado
para ello son ideológicos y es aquí, en esta atmósfera ideológica,
"mediaesfera" donde se concentran los debates y las discusiones,
mientras en la realidad las condiciones de explotación siguen intactas e
inobservadas. <br /><br />Es por estas razones que el discurso de la
"alternatividad" es políticamente inocuo, pues no se trata de crear
contrapesos informativos dentro del modelo, sino de transformar
políticamente las estructuras de la dominación. Comparto entonces que
"lo alternativo adquiere significado si no se lo plantea como un fin
comunicacional en sí mismo, sino como una visión nueva acerca de las
relaciones de poder." (p. 188). Pero estas relaciones de poder deben
ocurrir y expresarse territorialmente, en el acceso y el control de la
tierra, la energía y los recursos, es decir, de los sustentos o bases
materiales de la realidad. No es pues el control de los medios, sino del
territorio donde estos medios se encuentran, y la soberanía territorial
está enlazada inextricablemente al control político, al poder que se
ejerce sobre los recursos, la energía y los minerales de un territorio
por parte de la población y no de las corporaciones que buscan eliminar a
esa población -indígena, campesina o urbana llegado el caso. <br /><br />Como
corolario a todo esto, la comunicación necesariamente territorializada,
es muy distinta a la comunicación que conocemos, de masas y para masas,
para sujetos aéreos, objetivados, segmentados y seccionados.<br /><br />La
comunicación territorial no debate el acceso de las mayorías a los
medios. Construye a ras de tierra y de relaciones, una comunicación que
reproduce la realidad porque permite la producción de alimentos,
medicinas, vestido, viviendas y energía, las bases reales de la
soberanía, y sólo sobre esta independencia, es que se levantarán los
medios (y más que los medios, las formas y los mecanismos de
comunicación, mediados o no tecnológicamente o no al menos como los
conocemos) que ninguna corporación podrá acallar ni ocultar. No se trata
de negar los "avances tecnológicos", sino de advertir que estos avances
se sostienen hoy por hoy sobre la reducción a la era de piedra de
sociedades y pueblos enteros, que sufren, son víctimas o resisten
-invisibles, como el pueblo de Palestina, o Yemen, o como los campesinos
y líderes comunitarios en Colombia- a la hegemonía criminal del
imperialismo.José Javier Leónhttp://www.blogger.com/profile/17455625989216642018noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2651858966248277490.post-81337840515306191222020-06-26T22:43:00.001-07:002020-06-26T23:07:26.715-07:00En el día del Periodismo y la Comunicación, tenemos mucho qué celebrar<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjj8xnT-g9CSh3wwFuEwLEomSEt0VimJXHdxMo0m3BZXc8UMgQNMClf2mXt9yaKtefbCPthmjwoX_FkDhenVBEyX1WOzaRZWPdGGKIoPR-SUZ0oP8K4J7aHax_OHmxP9arX5YUtdt6qO6u7/s1600/Captura+de+pantalla+de+2020-06-26+22-50-30.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="649" data-original-width="1261" height="164" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjj8xnT-g9CSh3wwFuEwLEomSEt0VimJXHdxMo0m3BZXc8UMgQNMClf2mXt9yaKtefbCPthmjwoX_FkDhenVBEyX1WOzaRZWPdGGKIoPR-SUZ0oP8K4J7aHax_OHmxP9arX5YUtdt6qO6u7/s320/Captura+de+pantalla+de+2020-06-26+22-50-30.png" width="320" /></a>La UBV Zulia tiene muchas razones para sentirse contenta con los resultados del Premio Municipal de Periodismo 2020<br />
<br />
El Premio a la Comunicación Militante, Comunitaria, Alternativa, Libre y Popular Vidal Chávez López 2020 que recibió la propuesta de promoción de lectura El Gallo Pelón, lo llevan adelante Nancy Cavallaro y nuestro compañero del PFG Comunicación Social, Edgar Hernández. <br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDBM1fvHkgvCqqXYON5zX7akLH_xsPFaOicHVvjfe2A4a9vs2n6e5kHx0TghlrDAfHENMyXlFHNCXdDDnzF-nwxtbk36U_XlqH83wSzg7yM7RXrwH713EoyJYFq6Qv0pZ45ukepgDEl91B/s1600/12493451_10207473840464695_496041477856198529_o.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="729" data-original-width="972" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDBM1fvHkgvCqqXYON5zX7akLH_xsPFaOicHVvjfe2A4a9vs2n6e5kHx0TghlrDAfHENMyXlFHNCXdDDnzF-nwxtbk36U_XlqH83wSzg7yM7RXrwH713EoyJYFq6Qv0pZ45ukepgDEl91B/s320/12493451_10207473840464695_496041477856198529_o.jpg" width="320" /></a><br />
Un egresado nuestro, David Fuenmayor, con la entrevista “Un monólogo femeninamente vivo”, que le hizo a nuestra querida profesora y actriz Doris Chávez, recibió mención honorífica.<br />
<br />
Igualmente el profesor Evaristo Pérez con su programa La Piqueta Le Cayó, una cátedra de historia y reivindicación de nuestra memoria.<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjq6Z_HGmGSaFBIGGrss5aV7fMik-0wArxkEb4VyoRsc9mSG-xfnFoxtXvgWoREfVkWNtvKDzt8DPCSkw0J9pW492IO8L9jMLK9ENB6V1KKnL6yNbNIADF6zMF9MA16or843bwMyPKg_xmG/s1600/74566493_549700952506843_1137042301843931136_n.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="320" data-original-width="258" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjq6Z_HGmGSaFBIGGrss5aV7fMik-0wArxkEb4VyoRsc9mSG-xfnFoxtXvgWoREfVkWNtvKDzt8DPCSkw0J9pW492IO8L9jMLK9ENB6V1KKnL6yNbNIADF6zMF9MA16or843bwMyPKg_xmG/s1600/74566493_549700952506843_1137042301843931136_n.jpg" /></a><br />
Y finalmente, con Diana Carolina Acosta participamos como colectivo con este nuestro blog Comunicación UBV Misión Sucre que durante once años ha seguido de cerca el acontecer del PFG y el debate sobre comunicación y educación y contribuido como una ventana más en el frente de la batalla nmediática. Felicitaciones a todos y todas. Una muestra más que evidente de que el trabajo sostenido y apasionado, colectivo y amoroso, rinde sus frutos.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqK0rX28PcPQoUwq-M5Zy520Qsbr51tW4adYYQCf1DVrJ_2xVYhR66TI5IELvneI1dvF7AwClxHTSX0mHBhhMSLytpSV0Nfv4K0CJUlMZMLOge2Dtu3XZOlzHfbRdM9hqwmnx-rmfHGZ6X/s1600/Captura+de+pantalla+de+2020-06-27+01-41-02.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="839" data-original-width="1600" height="208" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqK0rX28PcPQoUwq-M5Zy520Qsbr51tW4adYYQCf1DVrJ_2xVYhR66TI5IELvneI1dvF7AwClxHTSX0mHBhhMSLytpSV0Nfv4K0CJUlMZMLOge2Dtu3XZOlzHfbRdM9hqwmnx-rmfHGZ6X/s400/Captura+de+pantalla+de+2020-06-27+01-41-02.png" width="400" /></a></div>
<br />
<div align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="__DdeLink__27_51363148"></a>
<span style="color: #00000a; font-size: small;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">El
blog </span></span></span><span style="color: #00000a; font-size: small;"><span lang="es-ES"><b>Comunicación
UBV Misión Sucre</b></span></span><span style="color: #00000a; font-size: small;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: navy; font-size: small;"><span lang="zxx"><u><a href="http://comunicacionubvmisionsucre.blogspot.com/"><span lang="es-ES">http://comunicacionubvmisionsucre.blogspot.com/</span></a></u></span></span><span style="color: #00000a; font-size: small;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">
nació el miércoles, 25 de marzo de 2009, con una publicación
dedicada al 1er Encuentro Latinoamericano<br />
de Investigadores
Transdisciplinarios de la Comunicación
(</span></span></span><span style="color: navy; font-size: small;"><span lang="zxx"><u><a href="http://comunicacionubvmisionsucre.blogspot.com/2009/03/metodologia-de-proyecto-en-ubv-proceso.html"><span style="color: #00000a;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">http://comunicacionubvmisionsucre.blogspot.com/2009/03/metodologia-de-proyecto-en-ubv-proceso.html</span></span></span></a></u></span></span><span style="color: #00000a; font-size: small;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">).
</span></span></span><span style="font-size: small;">
</span></div>
<div align="left" class="western" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #00000a; font-size: small;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">Desde
entonces, suma 823 entradas y lo han visitado 1,02 M personas. La
publicación más leída es el </span></span></span><span style="color: #00000a; font-size: small;"><span lang="es-ES"><i><span style="font-weight: normal;">Programa
de la Unidad Curricular Pensamiento Latinoamericano y Venezolano</span></i></span></span><span style="color: #00000a; font-size: small;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">
con 84, 9 mil visualizaciones. En general, son los programas de las
unidades curriculares las publicaciones más recurridas, lo cual
satisface la intención del blog que es acercar a los estudiantes una
herramienta de consulta de los materiales de estudio, de lectura, de
información y cultura general que necesitan para su formación. </span></span></span>
</div>
<div align="left" class="western" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #00000a; font-size: small;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">Después
de los programas, el contenido más visitado es Normas para la
presentación y evaluación del Trabajo Especial de Grado
</span></span></span><span style="color: navy; font-size: small;"><span lang="zxx"><u><a href="https://comunicacionubvmisionsucre.blogspot.com/2014/11/normas-para-la-presentacion-y-evalucion.html"><span style="color: #00000a;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">https://comunicacionubvmisionsucre.blogspot.com/2014/11/normas-para-la-presentacion-y-evalucion.html</span></span></span></a></u></span></span><span style="color: #00000a; font-size: small;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">,
confirmando el uso estudiantil del blog. </span></span></span>
</div>
<div align="left" class="western" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #00000a; font-size: small;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">Actualmente
tiene 72 seguidores y sólo </span></span></span><span style="color: #00000a; font-size: small;"><span lang="es-ES"><b>en
los últimos 30 días </b></span></span><span style="color: #00000a; font-size: small;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">ha
sido visitado 3,19 mil veces. En este período de tiempo el material
más leído es el libro </span></span></span><span style="color: #00000a; font-size: small;"><span lang="es-ES"><b>Entrevistas
(</b></span></span><span style="color: navy; font-size: small;"><span lang="zxx"><u><a href="https://comunicacionubvmisionsucre.blogspot.com/2018/08/libro-entrevistas.html"><span style="color: #00000a;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">https://comunicacionubvmisionsucre.blogspot.com/2018/08/libro-entrevistas.html</span></span></span></a></u></span></span><span style="color: #00000a; font-size: small;"><span lang="es-ES"><b>)
</b></span></span><span style="color: #00000a; font-size: small;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">compilado
por el docente del PFG Comunicación Social, Miguel Fuenmayor: tiene
288 vistas para acumular desde su publicación 1,06 mil. </span></span></span>
</div>
<div align="left" class="western" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #00000a; font-size: small;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">El
blog contiene una nutrida biblioteca virtual y recientemente viene
incorporando recursos educativos. Por sus contenidos se pueden
reconstruir 11 años de investigación y procesos sociales, políticos
y culturales en los que está implicada la UBV y en particular el PFG
de Comunicación Social. Al revisar los picos históricos de
visualización observamos lo siguiente: el 31 de julio de 2019 (7.700
vistas) coincide con la publicación La UBV tiene un nuevo
comienzo...
(</span></span></span><span style="color: navy; font-size: small;"><span lang="zxx"><u><a href="https://comunicacionubvmisionsucre.blogspot.com/2019/07/la-ubv-tiene-un-nuevo-comienzo.html"><span style="color: #00000a;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">https://comunicacionubvmisionsucre.blogspot.com/2019/07/la-ubv-tiene-un-nuevo-comienzo.html</span></span></span></a></u></span></span><span style="color: #00000a; font-size: small;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">);
el 30 de junio de 2018 fue publicado un pequeño corto sobre nuestra
docente y actriz Doris Chávez: Doris Chávez (19.398 vistas),
sencillamente
(</span></span></span><span style="color: navy; font-size: small;"><span lang="zxx"><u><a href="https://comunicacionubvmisionsucre.blogspot.com/2018/06/doris-chavez-sencillamente.html"><span style="color: #00000a;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">https://comunicacionubvmisionsucre.blogspot.com/2018/06/doris-chavez-sencillamente.html</span></span></span></a></u></span></span><span style="color: #00000a; font-size: small;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">);
o el 31 dede febrero de 2012 un artículo de opinión del periodista
William Castillo: Discurso De Un Progresista De La Derecha En Tres
Pasos
(</span></span></span><span style="color: navy; font-size: small;"><span lang="zxx"><u><a href="https://comunicacionubvmisionsucre.blogspot.com/2012/02/discurso-de-un-progresista-de-la.html"><span style="color: #00000a;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">https://comunicacionubvmisionsucre.blogspot.com/2012/02/discurso-de-un-progresista-de-la.html</span></span></span></a></u></span></span><span style="color: #00000a; font-size: small;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">).
Como se puede ver, son variados los temas y muchas las opciones que
muestra el blog para todos los públicos, pero en especial para los y
las periodistas, comunicadores y comunicadoras. </span></span></span>
</div>
<div align="left" class="western" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQjnO9vKxOB5iI4izP602LVE4IbTg_YDmDVXIkZNDNViaOHoPERiB9riWXgRPxJJB0KW_mDBZ_3g5PtiyPxgFjwV_ynKGl7pRMioM2Rv5uhr8rEB5Me_jy9l7vy0RuHEnIVMldyy1jVzVQ/s1600/Premio-Municipal-de-Periodismo-2020.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1080" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQjnO9vKxOB5iI4izP602LVE4IbTg_YDmDVXIkZNDNViaOHoPERiB9riWXgRPxJJB0KW_mDBZ_3g5PtiyPxgFjwV_ynKGl7pRMioM2Rv5uhr8rEB5Me_jy9l7vy0RuHEnIVMldyy1jVzVQ/s320/Premio-Municipal-de-Periodismo-2020.jpg" width="320" /></a><span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #00000a; font-size: small;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">Pese
a las dificultades, años continuos de actualización y de servicio a
la comunidad local, nacional e internacional, dan cuenta del
acontecer universitario, comunicacional, político y cultural, que
contribuye a fortalecer y ampliar los horizontes de la Universidad
Bolivariana de Venezuela. </span></span></span>
</div>
<div align="left" class="western" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<style type="text/css">p { margin-bottom: 0.25cm; direction: ltr; color: rgb(0, 0, 10); line-height: 120%; text-align: left; }p.western { font-family: "Liberation Serif", serif; font-size: 12pt; }p.cjk { font-family: "WenQuanYi Zen Hei"; font-size: 12pt; }p.ctl { font-family: "Lohit Devanagari"; font-size: 12pt; }a:link { }</style>José Javier Leónhttp://www.blogger.com/profile/17455625989216642018noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2651858966248277490.post-53978999467343064492020-06-11T16:23:00.000-07:002020-06-11T16:24:30.681-07:00(LIBRO) Venezuela, vórtice de la guerra del siglo XXI<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://drive.google.com/file/d/19EjZG8JoANp1faNEE2IycLcYpserk_x7/view?usp=sharing" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="https://drive.google.com/file/d/19EjZG8JoANp1faNEE2IycLcYpserk_x7/view?usp=sharing" border="0" data-original-height="537" data-original-width="739" height="290" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2hhmKb6qDh5SJEqz44tlH_VNbBnMURC7dH0cFQcbtzxX1Bt8qmLdMokTXJ4A9wE7OAid6S1FRX3r-hOuWALD3oXsLYntmN15Thca9yaikwFfFJd2sb6TgzKyoSVxq6C1BdFi3eKlyYNY1/s400/Captura+de+pantalla+de+2020-06-11+19-20-11.png" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Clic en la imagen para descargar el libro en PDF</td></tr>
</tbody></table>
<br />
Descargado de <a href="http://lanzasyletras.com/product/venezuela-vortice-de-la-guerra-del-siglo-xxi/">http://lanzasyletras.com/product/venezuela-vortice-de-la-guerra-del-siglo-xxi/</a><br />
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;">“La riqueza de los textos hace de este
libro una herramienta contra la desinformación global imperante para
todos los que queremos acompañar a ese pueblo que, con sus aciertos y
errores, quiso recuperar su soberanía, buscar la justicia social y
ayudar a construir una integración regional diferente a la
desintegración neoliberal<span class="text_exposed_show">“. <i>[Del Prólogo]</i></span></span>Universidad Bolivariana de Venezuelahttp://www.blogger.com/profile/15873011110915615896noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2651858966248277490.post-56084429672866658802020-06-05T10:46:00.004-07:002020-06-05T10:46:58.140-07:00En el Día Mundial de la Conservación y el Ambiente<blockquote class="twitter-tweet"><p lang="es" dir="ltr">Hoy celebramos el Día Mundial de la Conservación y el Ambiente impulsando nuestro proyecto de creación de la Comunidad Agroecológica UBV Cacique Mara. Un trabajo colectivo con enfoque socioproductivo.<br /> <a href="https://twitter.com/CesarTrompizVEN?ref_src=twsrc%5Etfw">@CesarTrompizVEN</a><a href="https://twitter.com/unibolivariana?ref_src=twsrc%5Etfw">@unibolivariana</a><a href="https://twitter.com/hashtag/GraciasPuebloHeroico?src=hash&ref_src=twsrc%5Etfw">#GraciasPuebloHeroico</a> <a href="https://twitter.com/hashtag/EducarHaciendo?src=hash&ref_src=twsrc%5Etfw">#EducarHaciendo</a> <a href="https://t.co/zZvCdJVKTX">pic.twitter.com/zZvCdJVKTX</a></p>— UBV Eje Cacique Mara (@UBVEjeCaciqueM1) <a href="https://twitter.com/UBVEjeCaciqueM1/status/1268949187053453313?ref_src=twsrc%5Etfw">June 5, 2020</a></blockquote> <script async src="https://platform.twitter.com/widgets.js" charset="utf-8"></script>Universidad Bolivariana de Venezuelahttp://www.blogger.com/profile/15873011110915615896noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2651858966248277490.post-41578561203743647162020-05-22T13:47:00.000-07:002020-05-22T13:47:46.579-07:00(PRESENTACIÓN) Cine experimental. Segunda Unidad<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dyFgfXrNnkPdo1RRuf6o8ZG9KTNDnLY1DxTjOEVBDLasiODLfd-vIpPNzN9i9y8VaxWDawL7anYI_TX5KE54g' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />José Javier Leónhttp://www.blogger.com/profile/17455625989216642018noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2651858966248277490.post-71241385362328204022020-05-18T16:12:00.000-07:002020-05-18T16:12:12.914-07:00Con éxito culmina el proceso de formación de 47 nuevos locutores en la UBV Zulia<br />
<br />
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<b>EN PLENA
CUARENTENA.</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicoCEY7VILgmsqctwziVIZhqckkLBOYMhs0UNGSG-VGRvKYTkJ0TZzNWT-i3__qqepW9qGKjeIeIsXPEZWpnUIuXMAVnrpI8KFaud6OJL9W2PxRanWJpwXlE5sFqapMdgD2Iyw-0bXMXFd/s1600/curso.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="185" data-original-width="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicoCEY7VILgmsqctwziVIZhqckkLBOYMhs0UNGSG-VGRvKYTkJ0TZzNWT-i3__qqepW9qGKjeIeIsXPEZWpnUIuXMAVnrpI8KFaud6OJL9W2PxRanWJpwXlE5sFqapMdgD2Iyw-0bXMXFd/s1600/curso.png" /></a></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: xx-small;">Prensa
UBV Zulia, 15/5/2020</span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_GoBack"></a>
<br />
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
La cuarentena social
voluntaria no fue inconveniente para que 47 profesionales en
distintas áreas del saber culminaran este 13 de mayo el proceso de
formación para ser locutores de la República, curso que imparte la
Universidad Bolivariana de Venezuela en Maracaibo.</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Una vez suspendidas
las actividades presenciales, obedeciendo a las medidas de cuarentena
y aislamiento social ordenadas por el Presidente de la República,
Nicolás Maduro, para la prevención del coronavirus en Venezuela,
participantes y profesores del curso decidieron aplicar el plan de
“la universidad en casa” para finalizar el último de los 6
módulos del curso vía electrónica, utilizando para ello las
herramientas de internet y teléfonos inteligentes.</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgq9JArhUcwugcrdQBVIMVD7McrS9t2ND7hcZ_JiA61D9ic9cPLoHxcFPGVpgqdJ-D8sMiRhl2woTj62QpM04BchT-qiULwGUPaHBoCYWSgVOkfsNW5udBNfENeMycAWfdDVwmf46bYZ-wd/s1600/WhatsApp+Image+2020-05-18+at+1.43.33+PM.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="810" data-original-width="1080" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgq9JArhUcwugcrdQBVIMVD7McrS9t2ND7hcZ_JiA61D9ic9cPLoHxcFPGVpgqdJ-D8sMiRhl2woTj62QpM04BchT-qiULwGUPaHBoCYWSgVOkfsNW5udBNfENeMycAWfdDVwmf46bYZ-wd/s320/WhatsApp+Image+2020-05-18+at+1.43.33+PM.jpeg" width="320" /></a></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
El coordinador
regional del Curso de Locución de la UBV, profesor Pablo Araque,
expresó que no fue fácil continuar de manera no presencial ya que
algunos de los estudiantes y profesores presentaban dificultades
tecnológicas por no tener internet en su casa o no contar con
teléfonos inteligentes. “Se apeló a la solidaridad de todos los
participantes, de familiares y vecinos, para compartir materiales vía
<i>on line</i> y poder evaluar los trabajos asignados. Al final lo
logramos”, manifestó.
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Los profesores
Miguel Fuenmayor y Antonio Fernández, encargados de los módulos de
Producción y Especialización, pusieron todo su empeño y
profesionalismo en la labor de hacer llegar los contenidos a los
estudiantes y crear estrategias para las evaluaciones no presenciales
en estos momentos de cuarentena, sin perder la calidad académica del
programa.
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Para la cursante
Dariana Fuenmayor, fue una experiencia distinta que en un primer
momento parecía imposible. “Todos pusimos nuestro granito de arena
para poder terminar satisfactoriamente y poder ayudar a quienes
presentaban dificultades de acceso a la comunicación digital.
Agradezco a la UBV por habernos brindado esta oportunidad y siento
que se cumplieron las expectativas a través de los conocimientos
compartidos”.
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Esta cohorte
2019-2020 del Curso de Locución de la UBV Zulia, contó con la
colaboración de los espacios de La Casa de la Capitulación y de la
emisora de radio Fortuna, propiedad de Eduardo Barreto, participante
y colaborador en el manejo de herramientas técnicas del curso.
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
“Este curso de
locución merece un reconocimiento por adaptarse al mundo cambiante,
los tropiezos por la situación fueron inmediatamente superados. Fue
un curso bastante completo, el contenido de cada módulo es
pertinente para formar mejores locutores. La UBV logró transformar
el compartir de los saberes de manera presencial en un aula abierta a
los conocimientos a distancia”, dijo Barreto.</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Quienes egresan del
Curso de Locución de la UBV tienen el compromiso de contribuir con
la formación ciudadana de usuarios y usuarias de medios de
comunicación, creando programas que aporten conocimientos para un
modelo de desarrollo social y humanista, en la búsqueda de romper
con estereotipos únicamente comerciales de la industria cultural del
momento. </div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Texto: <b>Pablo Araque </b></div>
José Javier Leónhttp://www.blogger.com/profile/17455625989216642018noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2651858966248277490.post-43472968933644275712020-05-17T15:20:00.001-07:002020-05-17T15:20:01.925-07:00Ejercicio en Cine Experimental<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/6nuwNHqoPfM" width="480"></iframe><br />
<br />
<br />
El siguiente video realizado por el estudiante Yorvis Romero corresponde a un ejercicio asignado para la unidad curricular Cine experimental, dicha asignación pretende hacer un repaso de los planos y encuadres cinematográficos, para lo cual el autor estudiante escogió hacer una semblanza de Los wayuu, sus costumbres, modos de ver la vida, compartiendo y mostrando espacios de Maracaibo.<br />
José Javier Leónhttp://www.blogger.com/profile/17455625989216642018noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2651858966248277490.post-51969843990395980642020-05-12T08:00:00.000-07:002020-05-12T08:16:46.611-07:00MICRO CLASE 3. SOMOS UBV Y PROYECTO ACADÉMICO COMUNITARIO<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://drive.google.com/open?id=1h8_8H9pFEyI2MqI7F9CW83jNf7b1GekO" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img border="0" data-original-height="816" data-original-width="1609" height="202" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiO9oGd62yxolSGNEqBQI8yutklJUhQPyz04e3ufMuFH5wPMHY_D9Kx6_MXU7JeOR8L8cmz4Fxvhpj_zceFvMuy9SuyO3lt9QA02OEeo6-EsyaSSNICJua_1pKOah_FwVqYRwu9jv_jR7YA/s400/Captura+de+pantalla+de+2020-05-12+10-53-08.png" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://drive.google.com/open?id=1Q6_hcApFKaNrD2htQG-vlv_l9YDac9PD" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img border="0" data-original-height="604" data-original-width="716" height="337" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjvn_dh0p8FlQHzRIlIkgTSVAdF3LhPFqEeHf7084IOUomTLyeeIjJM_gT1p0pVJLTGbijeBBDFZWGvN59l-7y0G2X0V9564SwVuDJiX8-tWUNZQi8DfmqHKeCLSPmyuzXMTDxos78SQ2K/s400/Captura+de+pantalla+de+2020-05-12+10-49-15.png" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
Universidad Bolivariana de Venezuelahttp://www.blogger.com/profile/15873011110915615896noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2651858966248277490.post-77203507625825887852020-05-12T04:34:00.001-07:002020-05-12T04:34:34.789-07:00(LIBRO) El verdadero venezolano, de Luis Britto García<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://drive.google.com/open?id=1hnEKexaTXFzpB0Ct8_GPihGaAw_tw5UU" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="https://drive.google.com/open?id=1hnEKexaTXFzpB0Ct8_GPihGaAw_tw5UU" border="0" data-original-height="823" data-original-width="919" height="357" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmLWjiKFqeOtaimpmUkmcmUb0G7UwlnaGbSU7b1WFDobNybM5dmlOf7K5jz9f-FARmWbKnMHzf8TAz790bhGLmonNO_1LKKJvxxckYNv09MbDcvck4Bzwpld5lLEG3eUK4Sik0W4zcPBLy/s400/Captura+de+pantalla+de+2020-05-12+07-31-58.png" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Hacer CLIC en la imagen para descargar el libro</td></tr>
</tbody></table>
José Javier Leónhttp://www.blogger.com/profile/17455625989216642018noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2651858966248277490.post-3946110965865834962020-05-09T19:50:00.000-07:002020-05-09T19:59:21.323-07:00 (LIBRO) “Repercusión de las actividades de los mercenarios sobre el derecho de los pueblos a la libre determinación”<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://drive.google.com/open?id=1qNMgRJwmbW5fiodJE5bLd21FKiT43J_0"><img alt="https://drive.google.com/open?id=1qNMgRJwmbW5fiodJE5bLd21FKiT43J_0" border="0" data-original-height="451" data-original-width="681" height="211" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimXAYDE3KzrKrjt2JBvwEWhXp9SUG_GOFpEOqCiOjaHb0RY-SS2SZC04_PMfn9w1UpQMAI6YEEerQkiv67LZWtpd03BNIK38BVzdgfGrts8vx8MuBOuC8GT8tTr_I_IUgIcnAtu7Nj-wOi/s320/Captura+de+pantalla+de+2020-05-09+22-44-02.png" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.minci.gob.ve/wp-content/uploads/2020/05/Derechos-Humanos.pdf"><img alt="http://www.minci.gob.ve/wp-content/uploads/2020/05/Derechos-Humanos.pdf" border="0" data-original-height="576" data-original-width="790" height="233" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfQ7Vkbjk7_rv4rPk0WJ-XAOwGVqZOpNnjM0fr_h_ND_WpAt1gOysTexj6CP3wEZnwt8PPDC70Ag8CAAepAOYLqytnnZtz2tRM3A9BrD5pf2WpqGHI2zAsmc0AV3owdvnsqFwKySMMgtiX/s320/Captura+de+pantalla+de+2020-05-09+22-46-38.png" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
Para DESCARGAR el libro, hacer CLIC <a href="http://www.minci.gob.ve/wp-content/uploads/2020/05/Derechos-Humanos.pdf">AQUÍ</a></div>
José Javier Leónhttp://www.blogger.com/profile/17455625989216642018noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2651858966248277490.post-22563737702845058762020-05-08T18:02:00.000-07:002020-05-08T18:02:42.087-07:00Universidad en Casa Nro 1 Parte 1<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/iOvQUhDSimU" width="480"></iframe>José Javier Leónhttp://www.blogger.com/profile/17455625989216642018noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2651858966248277490.post-81032246813971753312020-05-08T18:01:00.001-07:002020-05-08T18:04:48.271-07:00Universidad en Casa Nro 1 Parte 2<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/xbWOdh8C74c" width="480"></iframe>José Javier Leónhttp://www.blogger.com/profile/17455625989216642018noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2651858966248277490.post-2324037891503910432020-05-08T18:01:00.000-07:002020-05-08T18:04:19.535-07:00Universidad en Casa Nro 1 Parte 3<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/E-3L9EKHHj8" width="480"></iframe>José Javier Leónhttp://www.blogger.com/profile/17455625989216642018noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2651858966248277490.post-55260626389357911572020-05-07T18:54:00.000-07:002020-05-07T18:55:11.453-07:00(INFOGRAFÍA) Modelo de Medios de Comunicación en Internet<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiJBDR-t4rqBvbUwOcLgzjRIC8hhWQBxd4_lOJtHufufcn5ZZXj6nuDtq3bw1lcV80pvkN-qzqjWDkvjLoLzTKHkUJdqdEhZxDcA2oTqkQ0esmvQRoD5sxsNv15gMhqLvXpBrxd2Ge66NQ/s1600/EXc_ZbdXQAUtvIr.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiJBDR-t4rqBvbUwOcLgzjRIC8hhWQBxd4_lOJtHufufcn5ZZXj6nuDtq3bw1lcV80pvkN-qzqjWDkvjLoLzTKHkUJdqdEhZxDcA2oTqkQ0esmvQRoD5sxsNv15gMhqLvXpBrxd2Ge66NQ/s1600/EXc_ZbdXQAUtvIr.jpeg" /></a></div>
<br />José Javier Leónhttp://www.blogger.com/profile/17455625989216642018noreply@blogger.com0