Comunicación UBV- Misión Sucre

UN TEXTO INÉDITO DEL SOCIÓLOGO FRANCÉS

2012-01-25T17:59:00.000-08:00

Cómo se forma la “opinión pública”

Por Pierre Bourdieu*

¿Cuál es el proceso por el cual la opinión de una minoría se transforma en la opinión pública? Eso es lo que explica el sociólogo Pierre Bourdieu en este curso sobre el Estado dictado en 1990 en el Collège de France.

Pierre Bourdieu, 7-10-98 (Pierre Verdy/AFP/Dachary)

n hombre oficial es un ventrílocuo que habla en nombre del Estado: toma una postura oficial –habría que describir la puesta en escena de lo oficial–, habla a favor y en nombre del grupo al que se dirige, habla por y en nombre de todos, habla en tanto representante de lo universal.
Aquí llegamos a la noción moderna de opinión pública. ¿Qué es esta opinión pública que invocan los creadores de derecho de las sociedades modernas, sociedades en las cuales el Derecho existe? Tácitamente, es la opinión de todos, de la mayoría o de aquellos que cuentan, de aquellos que son dignos de tener una opinión. Pienso que la definición patente en una sociedad que se dice democrática, es decir donde la opinión oficial es la opinión de todos, oculta una definición latente, a saber, que la opinión pública es la opinión de los que son dignos de tener una opinión. Hay una especie de definición censitaria de la opinión pública como opinión ilustrada, como opinión digna de ese nombre.
La lógica de las comisiones oficiales es crear un grupo así constituido que exhiba todos los signos exteriores, socialmente reconocidos y reconocibles, de la capacidad de expresar la opinión digna de ser expresada, y en las formas establecidas. Uno de los criterios tácitos más importantes para seleccionar a los miembros de la comisión, en especial a su presidente, es la intuición que tiene la gente encargada de componer la comisión de que la persona considerada conoce las reglas tácitas del universo burocrático y las reconoce: en otras palabras, alguien que sabe jugar el juego de la comisión de manera legítima, que va más allá de las reglas del juego, que legitima el juego; nunca se está más en el juego que cuando se va más allá del juego. En todo juego existen las reglas y el fair-play. A propósito del hombre kabil (1), o del mundo intelectual, yo había empleado la fórmula: la excelencia, en la mayoría de las sociedades, es el arte de jugar con la regla del juego, haciendo de ese juego con la regla del juego un supremo homenaje al juego. El transgresor controlado se opone completamente al herético.
El grupo dominante coopta miembros a partir de índices mínimos de comportamiento, que son el arte de respetar la regla del juego hasta en las transgresiones reguladas de la regla del juego: el decoro, la compostura. Es la célebre frase de Chamfort: “El Gran Vicario puede sonreír sobre un tema contra la Religión, el Obispo reír con ganas, el Cardenal agregar lo que tenga que decir” (2). Cuanto más se asciende en la jerarquía de las excelencias, más se puede jugar con la regla del juego, pero ex officio, a partir de una posición que no admita ninguna duda. El humor anticlerical del cardenal es supremamente clerical.

La verdad de todos

La opinión pública siempre es una especie de doble realidad. Es lo que no puede dejarse de invocar cuando se quiere legislar sobre terrenos no constituidos. Cuando se dice “Hay un vacío jurídico” (expresión extraordinaria) a propósito de la eutanasia o de los bebés de probeta, se convoca a gente que trabajará aplicando toda su autoridad. Dominique Memmi (3) describe un comité de ética [sobre la procreación artificial], compuesto por personas disímiles –psicólogos, sociólogos, mujeres, feministas, arzobispos, rabinos, eruditos, etc.– cuyo objetivo es transformar una suma de idiolectos (4) éticos en un discurso universal que llene un vacío jurídico, es decir que aporte una solución oficial a un problema difícil que trastorna a la sociedad –legalizar el alquiler de vientres, por ejemplo–. Si se trabaja en ese tipo de situación, debe invocarse una opinión pública. En ese contexto, resulta muy clara la función impartida a las encuestas. Decir “las encuestas están de nuestra parte”, equivale a decir “Dios está de nuestra parte”, en otro contexto.
Pero el tema de las encuestas es engorroso, porque a veces la opinión ilustrada está contra la pena de muerte, mientras que los sondeos están más bien a favor. ¿Qué hacer? Se forma una comisión. La comisión constituye una opinión pública esclarecida que instituirá la opinión ilustrada como opinión legítima en nombre de la opinión pública –que, por otra parte, dice lo contrario o no piensa nada (lo que suele ocurrir a propósito de muchos temas)–. Una de las propiedades de las encuestas consiste en plantearle a la gente problemas que ella no se plantea, en sugerir respuestas a problemas que ella no se ha planteado; por lo tanto, a imponer respuestas. No es cuestión de sesgos en la construcción de las muestras, es el hecho de imponer a todo el mundo preguntas que se le formulan a la opinión ilustrada y, por este hecho, producir respuestas de todos sobre problemas que se plantean sólo algunos; por lo tanto dar respuestas ilustradas, puesto que han sido producidas por la pregunta: se han creado para la gente preguntas que no existían para ella, cuando lo que realmente le importaba, era la cuestión en sí.
Voy a traducirles sobre la marcha un texto de Alexander Mackinnon de 1828 extraído de un libro de Peel sobre Herbert Spencer (5). Mackinnon define la opinión pública; da la definición que sería oficial si no fuera inconfesable en una sociedad democrática. Cuando se habla de opinión pública, siempre se juega un doble juego entre la definición confesable (la opinión de todos) y la opinión autorizada y eficiente que se obtiene como subconjunto restringido de la opinión pública democráticamente definida:
“Es ese sentimiento sobre cualquier tema que es cultivado, producido por las personas más informadas, más inteligentes y más morales de la comunidad. Esta opinión se extiende gradualmente y es adoptada por todas las personas con alguna educación y sentimiento que conviene a un Estado civilizado”. La verdad de los dominantes deviene la de todos.

Cómo legitimar un discurso

En los años 1880, en la Asamblea Nacional se decía abiertamente lo que la sociología tuvo que redescubrir, es decir, que el sistema escolar debía eliminar a los niños de las clases más desfavorecidas. Al principio se planteaba la cuestión, pero luego fue totalmente reprimida ya que, sin que se lo pidiera, el sistema escolar se puso a hacer lo que se esperaba de él. Entonces, no hubo necesidad de hablar sobre el tema. El interés del retorno sobre la génesis es muy importante, porque en los comienzos hay debates donde se dicen con todas las letras cosas que, después, aparecen como provocadoras revelaciones de los sociólogos.
El reproductor de lo oficial sabe producir –en el sentido etimológico del término: producere significa “hacer avanzar”–, teatralizándolo, algo que no existe (en el sentido de lo sensible, visible), y en nombre de lo cual habla. Debe producir eso en nombre de lo que tiene el derecho de producir. No puede no teatralizar, ni dar forma, ni hacer milagros. Para un creador verbal, el milagro más común es el milagro verbal, el éxito retórico; debe producir la puesta en escena de lo que autoriza su decir, dicho de otra manera, de la autoridad en nombre de la cual está autorizado a hablar.
Encuentro la definición de la prosopopeya que estaba buscando: “Figura retórica por la cual se hace hablar y actuar a una persona que es evocada, a un ausente, a un muerto, un animal, una cosa personificada”. Y en el diccionario, que siempre es un formidable instrumento, se encuentra esta frase de Baudelaire hablando de la poesía: “Manejar sabiamente una lengua es practicar una especie de hechicería evocatoria”. Los letrados, los que manipulan una lengua erudita –como los juristas y los poetas–, tienen que poner en escena el referente imaginario en nombre del cual hablan y que ellos producen hablando en las formas; tienen que hacer existir eso que expresan y aquello en nombre de lo cual se expresan. Deben simultáneamente producir un discurso y producir la creencia en la universalidad de su discurso mediante la producción sensible (en el sentido de evocar los espíritus, los fantasmas –el Estado es un fantasma…–) de esa cosa que garantizará lo que ellos hacen: “la nación”, “los trabajadores”, “el pueblo”, “el secreto de Estado”, “la seguridad nacional”, “la demanda social”, etc.
Percy Schramm mostró cómo las ceremonias de coronación eran la transferencia, en el orden político, de ceremonias religiosas (6). Si el ceremonial religioso puede transferirse tan fácilmente a las ceremonias políticas mediante la ceremonia de la coronación, es porque en ambos casos se trata de hacer creer que hay un fundamento del discurso que sólo aparece como auto-fundador, legítimo, universal porque hay teatralización –en el sentido de evocación mágica, de brujería– del grupo unido y que consiente el discurso que lo une. De allí el ceremonial jurídico. El historiador inglés E. P. Thompson insistió en el rol de la teatralización jurídica en el siglo XVIII inglés –las pelucas, etc.–, que no puede comprenderse en su totalidad si no se considera que no es un simple artefacto, en el sentido de Pascal, que vendría a agregarse: es constitutiva del acto jurídico (7). Impartir justicia en un traje convencional es arriesgado: se corre el riesgo de perder la pompa del discurso. Siempre se habla de reformar el lenguaje jurídico sin nunca hacerlo, porque es la última de las vestiduras: los reyes desnudos ya no son carismáticos.

Puro teatro

Una de las dimensiones más importantes de la teatralización es la teatralización del interés por el interés general; es la teatralización de la convicción del interés por lo universal, del desinterés del hombre político –teatralización de la creencia del sacerdote, de la convicción del hombre político, de su fe en lo que hace–. Si la teatralización de la convicción forma parte de las condiciones tácitas del ejercicio de la profesión del clérigo –si un profesor de filosofía tiene que aparentar creer en la filosofía–, es porque ello constituye el homenaje esencial del oficial-hombre a lo oficial; es lo que hay que agregarle a lo oficial para ser un oficial: hay que agregar el desinterés, la fe en lo oficial, para ser un verdadero oficial. El desinterés no es una virtud secundaria: es la virtud política de todos los mandatarios. Las locuras de los curas, los escándalos políticos, son el desmoronamiento de esta especie de creencia política en la cual todo el mundo actúa de mala fe, ya que la creencia es una suerte de mala fe colectiva, en el sentido sartreano: un juego en el cual todo el mundo se miente y miente a los otros sabiendo que se mienten. Esto es lo oficial…

1. Alusión a un estudio etnológico que Bourdieu realizó sobre los beréberes kabiles.
2. Nicolas de Chamfort, Maximes et pensées, París, 1795.
3. Dominique Memmi, “Savants et maîtres à penser. La fabrication d’une morale de la procréation artificielle”, Actes de la recherche en sciences sociales, Nº 76-77, 1989, p. 82-103.
4. Del griego idios, “particular”: discurso particular.
5. John David Yeadon Peel, Herbert Spencer. The Evolution of a Sociologist, Londres, Heinemann, 1971. William Alexander Mackinnon (1789-1870) tuvo una larga carrera como miembro del Parlamento británico.
6. Percy Ernst Schramm, Der König von Frankreich. Das Wesen der Monarchie von 9 zum 16. Jahrhundert. Ein Kapital aus Geschichter des abendlischen Staates (dos volúmenes), H. Böhlaus Nachf, Weimar, 1939.
7. Edward Palmer Thompson, “Patrician society, plebeian culture”, Journal of Social History, vol. 7, Nº 4, Berkeley, 1976, p. 382-405.

* Sociólogo (1930-2002). Este texto se extrajo de Sur l’Etat. Cours au collège de France 1989-1992, Raisons d’Agir – Le Seuil, París, que aparecerá el 5 de enero.

Ley SOPA

2012-01-19T00:56:00.001-08:00

¿Es pura paranoia? ¿Es realmente grave?

Luigino Bracci

Rebelión / El Espacio de Lubrio

Hay muchas opiniones en este momento en torno a la Ley SOPA, un proyecto que se debate en estos momentos en el Congreso de los Estados Unidos, y que, de aprobarse, se dice que afectará notablemente lo que es Internet.

Lamar Smith, impulsor de la Ley SOPA

El proyecto de Ley SOPA (Stop Online Piracy Act), fue presentado en la Cámara de Representantes del gobierno estadounidense el pasado 26 de octubre de 2011 por el republicano Lamar S. Smith y un grupo de 12 parlamentarios, tanto demócratas como republicanos. Es promovida por empresas como Time Warner, EMI , Sony, Viacom, la MPAA, Apple, Microsoft, Universal, News Corp., Random House, Visa, Pfizer y muchas otras, quienes la presentan como una forma de luchar contra la piratería y la copia ilegal de películas, música y archivos con copyright.

¿Es sólo contra las copias ilegales? ¿Debe importarnos a las y los venezolanos?

Muchos estamos muy preocupados porque ya sabemos por experiencia propia que este tipo de leyes se suelen aplicar más bien para censurar las opiniones políticas que no sean convenientes. No me gusta hablar de mis experiencias personales, pero para explicar la gravedad del asunto voy a recordar una que tuve hace casi cinco años.

En el mes de junio de 2007, la empresa de televisión española Antena 3 logró que el sitio web estadounidense de videos Youtube cerrara mi cuenta y borrara unos 450 videos que había subido a la misma, ello porque uno sólo de esos 450 videos era objetado por dicha empresa privada española (nótese que ni siquiera era venezolana ni estadounidense). En efecto, el video objetado por Antena 3 mostraba un debate transmitido por dicha cadena española, en el cual los profesores españoles Carlos Fernández Liria y Luis Alegre debatían con la venezolana Nitu Pérez Osuna, defendiendo al país y al proceso revolucionario de sus acusaciones por el fin de la concesión del canal RCTV. El video de ese debate fue retransmitido por dos programas de VTV ("La Hojilla" y "Dando y Dando", que nunca han mostrado objeción alguna a que alguien grabe sus videos y los suba a Internet). Yo lo grabé de VTV y lo subí a Youtube, como lo hacía constantemente durante años, junto con comentarios de las y los conductores de esos espacios.

Carlos Fernández Liria y Luis Alegre, profesores españoles protagonistas de un video que la empresa Antena 3 se empeñó en censurar usando las leyes de derechos de autor. Ambos ganaron un premio al Pensamiento Crítico el año pasado.

Básicamente, la empresa española Antena 3 me acusó de infringir su copyright; más o menos el mismo delito que comete un buhonero que venda una copia de Captain America en las calles caraqueñas. Pero en Venezuela hay leyes que autorizan tomar fragmentos de audios y videos de otros medios y mostrarlos con fines informativos o educativos, y eso fue lo que hicieron los dos programas de VTV arriba citados. Y fue lo que hice yo al subirlos a Youtube. No violamos ninguna ley. Pero nuestros argumentos legales no importaron. No tuve juicio ni derecho a la defensa; simplemente se me aplicaron leyes extranjeras y se procedió a borrar mi cuenta.

Lo que más me molestó del asunto es que, en ese momento, había en Youtube cientos de videos de otros programas de Antena 3, subidos por una inmensidad de personas. Había videos de programas políticos, de concursos, entretenimiento, entrevistas y muchos otros. Pero ninguno de esos videos fue tocado. Antena 3 decidió aplicar selectivamente las leyes de derecho de autor y decidió eliminar únicamente el video que yo subí. En otras palabras: Las leyes de derecho de autor fueron aplicadas de forma selectiva para borrar de Youtube las opiniones que no le convenían a Antena 3. Fue un caso de CENSURA contra los profesores Fernández Liria y Luis Alegre.

Este caso fue uno entre miles, pero podemos citar muchísimos otros. Por ejemplo, cuando Pascual Serrano fue falsamente acusado por el periódico español El País de violar sus derechos de autor, sólo por hacer una cita de un artículo de Vargas Llosa. Como si Serrano fuera la única persona en el mundo que ha hecho citas de ese periódico.

Si no me gusta tu opinión, te acusaré de "pirata"

He aquí el más grave problema que habrá una vez se apruebe la Ley SOPA: No va a ser una ley para evitar la mal llamada "piratería"; se convertirá en otro instrumento más para que las grandes empresas y poderes políticos bloqueen la voz de quienes les critican o adversan.

La ley se aprovecha de que la gran mayoría de los sitios que se usan en el mundo están en Estados Unidos. Exigirá, entre otras cosas, que los buscadores como Google, y las redes sociales como Facebook o Twitter, sean responsables de lo que publican cada uno de sus usuarios, y les exigirá retirar todos los enlaces y resultados de búsqueda que apunten a sitios web acusados de piratería, sin importar que esos sitios estén dentro o fuera de los Estados Unidos.

Los promotores dicen que la ley SOPA, si se aprueba, evitará que páginas webs como Taringa, PirateBay o SeriesYonkis sigan apareciendo en Google y Facebook. Pero imagine lo que será entrar en Google, buscar información sobre Venezuela, Hugo Chávez o el proceso bolivariano y no encontrar ningún resultado de páginas como Aporrea, VTV, Telesur, Rebelión.org o Kaos en la Red. ¡Eso también pasará! Una vez se apruebe la Ley SOPA, bastará que alguien en Estados Unidos acuse de piratería a esas páginas web usando como "evidencia" alguna cita, algún video de Youtube, algún artículo mal acreditado, alguna canción usada sin permiso. Una vez hecho hecho y cumplidos unos pocos pasos legales, Google estará obligado a sacarla de sus resultados. Usted tampoco podrá compartir en Facebook más enlaces a Telesur, no podrá citar en Twitter a Aporrea. Tendrá un grillete más en su derecho a expresarse en Internet.

Más precedentes

Cosas como estas ya suceden desde hace tiempo. Grupos de derecha lograron que Wikipedia en Español bloqueara al sitio web Rebelión.org en 2008, prohibiendo a sus bibliotecarios y editores usarlo como referencia de sus artículos. El veto duró varios meses, pero la presión de Richard Stallman y miles de personas fueron las que ayudaron a echar para atrás este bloqueo. Pero estos grupos de derecha siguen activos, esperando cualquier nueva oportunidad para atacar.

Cuando Julián Assange publicó en Wikileaks, durante 2010 y 2011, miles de cables del Departamento de Estado denunciando injerencias y atrocidades del gobierno estadounidense, dicho gobierno forzó a empresas como PayPal, Visa, MasterCard, Western Union y otras a hacer un estrangulamiento económico contra Wikileaks, evitando que donativos de la gente llegaran a este sitio web. Totalmente parecido al bloqueo económico que se hace contra Cuba desde los años sesenta del siglo pasado. Este es otro de los mecanismos de presión que la Ley SOPA usará contra sitios web que ellos califiquen de "piratas", así estén fuera de los Estados Unidos -como Wikileaks-.

Es obvio que sí debemos denunciar y oponernos a leyes como SOPA, Protect-IP (PIPA) y el acuerdo ACTA. Pero por el otro,debemos desarrollar nuestra propia infraestructura de red e Internet junto a otros países latinoamericanos, en previsión de que tarde o temprano los sectores más conservadores de la política estadounidense logren su objetivo. ¡Es urgente!

http://lubrio.blogspot.com/2012/01/ley-sopa-es-pura-paranoia-es-realmente.html

MEMORIA Y CUENTA DEL PRESIDENTE HUGO CHÁVEZ - 2011

2012-01-16T16:36:00.000-08:00

13-Ene-2011 Memoria y Cuenta a La Asamblea Nacional

La silenciosa revolución suramericana

2011-12-03T07:59:00.000-08:00

Raúl Zibechi

La Jornada

La Unasur aprobó un importante proyecto estratégico que comienza a desatar los lazos de dependencia con Estados Unidos: la creación de un mega-anillo de fibra óptica que hará que las comunicaciones internas de la región no pasen más por suelo estadunidense. La decisión de la primera reunión de los 12 ministros de Comunicaciones y Tecnologías de la Información reunidos en Brasilia el martes 29 es más importante aún, desde el punto de vista geopolítico, que los proyectos de infraestructura aprobados por el Cosiplan (Consejo Suramericano de Infraestructura y Planeamiento) al día siguiente en la misma ciudad.

Hasta ahora, las comunicaciones de Internet en la región sufren una dependencia casi increíble. Un mail enviado entre dos ciudades limítrofes de Brasil y Perú, por ejemplo entre Rio Branco, capital de Acre, y Puerto Maldonado, va hasta Brasilia, sale por Fortaleza en cable submarino, ingresa a Estados Unidos por Miami, llega a California para descender por el Pacífico hasta Lima y seguir viaje hasta Puerto Maldonado, a escasos 300 kilómetros de donde partió. Sobre esta base es imposible hablar de soberanía y de integración.

El anillo de fibra óptica tendrá una extensión de 10 mil kilómetros y será gestionado por las empresas estatales de cada país para que las comunicaciones sean más seguras y baratas. Para el Ministerio de Comunicaciones de Brasil, que gestó el proyecto, el anillo disminuye la vulnerabilidad que tenemos en caso de atentados, así como en cuanto al secreto de los datos oficiales y militares. Hasta hoy, 80 por ciento del tráfico internacional de datos de América Latina pasa por Estados Unidos, el doble que Asia y cuatro veces el porcentaje de Europa (Valor, 28 de noviembre).

El ministro brasileño Paulo Bernardo dijo que el anillo estará concluido en dos años y que los costos actuales de Internet en América del Sur son tres veces mayores que los que se pagan en Estados Unidos. Para que los 12 países tengan un acceso igualitario a los flujos que se incrementarán por la conexión de nuevos cables submarinos, Bernardo adelantó la creación de puntos de intercambio de tráfico en las fronteras, de los que podrán colgarse las empresas. Para Brasil, el costo total del proyecto es de apenas 100 millones de dólares

Además de las decisiones de ambas reuniones de Unasur, Brasil decidió llevar a Naciones Unidas su negociación para la democratización de Internet, que está en manos de empresas estadunidenses. El embajador Tovar da Silva Nunes dijo el martes pasado que la gestión de los flujos de información no es inclusiva, no es segura, no es justa ni deseable.

El Cosiplan decidió impulsar 31 proyectos de infraestructura para 2012-2022, con un costo de 14 mil millones de dólares. Los cuatro más importantes son: corredor ferroviario entre los puertos de Paranagua (Brasil) y Antofagasta (Chile), con un costo de 3 mil 700 millones de dólares; carretera Caracas-Bogotá-Buenaventura-Quito, o sea, con salida al Pacífico, con un costo de 3 mil 350 millones de dólares; ferrocarril bioceánico Santos-Arica, trecho boliviano, que costará 3 mil 100 millones, y la carretera Callao-La Oroya-Pucallpa, que costará 2 mil 500 millones de dólares. En su mayor parte serán financiados por el BNDES de Brasil, pero podrán participar el Bandes de Venezuela, el Banco de Inversión y Comercio Exterior de Argentina y el regional Banco del Sur.

Todas estas obras forman parte del proyecto IIRSA (Iniciativa para la Integración de la Infraestructura Regional Sudamericana), y están siendo contestadas por los pueblos, como sucedió en Bolivia con la carretera del TIPNIS y en Perú con las hidroeléctricas. La conversión de la región en potencia global, de la mano de Brasil, se procesará con un aumento de la explotación de los recursos naturales y de las personas. Es el mismo camino que antes recorrieron los países del norte y luego los emergentes.

Hay muchas más novedades en esta región. La reunión del Consejo de Defensa de la Unasur, realizada en Lima el 11 de noviembre, acordó 26 acciones en el contexto del plan de acción 2012 para la integración en materia de defensa y la creación de una agencia espacial regional. Argentina quedó encargada de poner en marcha la fabricación de un avión de entrenamiento para la formación de pilotos, en cuyo proceso participarán Ecuador, Venezuela, Perú y Brasil. Cada país fabricará partes que luego serán ensambladas en un lugar a determinar. Brasil, por su parte, quedó al frente del proyecto de avión no tripulado para la vigilancia de fronteras.

La región sigue así los pasos del acuerdo estratégico de defensa suscrito el 5 de septiembre entre Argentina y Brasil, que se plasma por ahora en la fabricación del carguero militar KC-390, diseñado por la empresa aeronáutica Embraer, en Brasil, que contará con piezas fabricadas en Córdoba, Argentina, con una inversión conjunta de mil millones de dólares, en la fabricación conjunta de vehículos de transporte y blindados, y la cooperación de las industrias navales y aeroespacial, y en el área de la ciberdefensa.

Es la primera vez que se toman este tipo de decisiones en el ex patio trasero de Washington. Además, y este dato no es menor, el proyecto del anillo de fibra óptica fue pergeñado en Bogotá por el ministro brasileño Bernardo; María Emma Mejía, la persona designada por Juan Manuel Santos para presidir la Unasur, y el presidente del BID, Luis Alberto Moreno, amigo personal del banquero Luis Carlos Sarmiento, el hombre más rico de Colombia, partidario de firmar un TLC con Brasil y de asociar las bolsas de valores de ambos países.

Eso puede explicar las intempestivas declaraciones de Álvaro Uribe contra las buenas relaciones colombo-venezolanas y el artículo de Roger Noriega en InterAmerican Security Watch,quien llamó a su país a preparase para una intervención militar en Venezuela, donde Estados Unidos compra 10 por ciento de su petróleo (9 de noviembre). Es evidente que el imperio en decadencia no va a contemplar pasivamente cómo pierde el control de la región sudamericana.

Fuente: http://www.jornada.unam.mx/2011/12/02/index.php?section=opinion&article=025a1pol

¿Por qué Chávez es el comunicador por antonomasia?

2011-09-22T02:12:00.000-07:00

Miguel Ángel Pérez Pirela

Rebelión

Una vez que Chávez ganó las primeras elecciones, ciertos dueños de medios privados pidieron inmediatamente su parte de la torta política. Ante la respuesta negativa, Chávez dejó de ser el joven político alternativo y prometedor y se convirtió en el “dictador”

Prochavistas y antichavistas coinciden al menos en algo: desde hace poco menos de dos décadas el Presidente Hugo Chávez es el comunicador por antonomasia en este país.

Podemos ubicar el bautizo comunicacional de Chávez en aquel “Por ahora” del 4 de febrero de 1992. En una sola frase hizo sonrojar, incluso, a las más célebres empresas de marketing. De inmediato ese breve discurso fue estudiado por los “mediólogos” de todo el mundo y, lo que es más importante, fue asumido y cocinado a fuego lento en la psique colectiva del venezolano.

Lo interesante es que ese discurso, aunque impactante, hubiera podido desinflarse con el pasar de los años. Pero no fue así: el impacto mediático del candidato Chávez creció exponencialmente durante los años posteriores, llegando incluso a hacerlo posicionar (previo a las elecciones de 1998) como un sorpresivo protagonista outsider del juego comunicacional en este país.

Por aquellos años muchos interpretaron el ascenso mediático de Hugo Chávez única y exclusivamente como el producto de un apoyo táctico por parte de ciertos dueños de medios en busca de un salvavidas político que los hiciera sobrevivir a la implosión de la IV República.

LA OTRA LÓGICA

Aunque es innegable que Chávez llegó al poder con el apoyo de ciertos medios privados que, por cierto, ahora son sus más furibundos enemigos, el tiempo ha demostrado que el fenómeno comunicacional “Hugo Chávez” no depende del medio en cuanto tal, sino de una lógica comunicacional otra.

Una vez que Chávez ganó las primeras elecciones, ciertos dueños de medios privados, como era costumbre en este país, pidieron inmediatamente su parte de la torta política. La respuesta del nuevo Gobierno fue negativa: inmediatamente, para muchos medios privados de entonces Chávez dejó de ser el joven político alternativo y prometedor, para convertirlo en el “dictador” que encabezaba un “régimen totalitario”.

Pero, a pesar de todo, el ataque de los medios privados contra el Presidente Chávez, lejos de mellar su impacto comunicacional, lo ha catapultado como sujeto ineludible de toda discusión político-comunicacional en Venezuela: no existe discusión en el país que no pase por la figura de Chávez. Aún más, las veces que Chávez por diversos motivos ha dejado de salir en pantalla o dar declaraciones, el desierto mediático de los medios privados es más que evidente.

¿Cómo se explica pues este fenómeno comunicacional?

No cabe duda que todo ello depende de la instauración de una lógica comunicacional que supera aquella instaurada en el país donde el protagonista era el medio y no los interlocutores que se comunicaban a través de éste.

Se trastocaron las lógicas y criterios comunicacionales a tal punto que el medio se colocó en su justo lugar y medida: este volvió a ser el “instrumento” a través del cual se hace posible la comunicación, y no más el fin último de toda comunicación, tal como fue durante todo el siglo XX venezolano.

En lugar del medio, el elemento protagónico pasó a ser la relación de comunicación íntima y cotidiana entre un pueblo y un Presidente. Relación que, en muchas democracias, se resume a declaraciones formales y protocolares o discursos de ocasión que, sólo se hacen informales y cotidianos en campañas electorales (con objetivos evidentes).

LIBERTAD Y COMUNICACIÓN PLENA

Dicha comunicación franca y directa entre un pueblo y Hugo Chávez tuvo al menos dos resultados últimos y definitivos: primero, dejó desprovisto a los dueños de medios privados de ese poder político y simbólico colosal; segundo, catapultó al Presidente Chávez como comunicador por antonomasia en Venezuela. Realidad que, por cierto, penan a entender, no solamente los dueños de medios, sino también los asesores comunicaciones de la oposición que siguen haciéndoles decir a sus jefes que en Venezuela “no hay libertad de expresión”.

El hecho es simple: difícilmente puede coartar la libertad de expresión en Venezuela quien más se beneficia ella.

PODER MEDIÁTICO EN VENEZUELA

2011-09-18T05:54:00.000-07:00

Poder mediático en Venezuela

David Berrios: impulsor de la comunicación popular y de la conciencia crítica

2011-08-30T05:02:00.000-07:00

Sensible baja para la UBV-Misión Sucre

Por: Luisana Colomine*

Está demasiado reciente el día de su partida y es doloroso escribir de alguien tan amigo, tan cercano, que durante años compartió sueños, angustias, éxitos y desvelos, pero sobre todo, la pasión por esta revolución.

Acaso no sea muy conocido David Berrios Juárez, caballero merideño, educador (egresado de la ULA), periodista (egresado de la UNICA), hombre recto, honesto, radical en sus convicciones, humilde y transparente; revolucionario, “camarado”, como solía bromear en los Consejos Nacionales del Programa de Formación de Grado en Comunicación Social de la Universidad Bolivariana de Venezuela, a los cuales asistía con la alegría de un niño, aportando siempre lo mejor de sí. Acaso pocos saben de sus grandes esfuerzos por llevar adelante la difícil educación municipalizada en una región aún más compleja como su Mérida querida. David Berrios forma parte de esa legión de héroes y heroínas anónimas (para las lisonjas oficiales) que apuntalan esta revolución sin pedir nada a cambio, y que en silencio pero sin pausa, han asumido con verdadero desprendimiento y disciplina la tarea de hacer realidad uno de los sueños del pueblo venezolano: obtener un título universitario, cosa que hasta hace 10 años era imposible.

Antes de ser director general de Medios Alternativos y Comunitarios del Ministerio del Poder Popular para la Información y la Comunicación (MinCI), en 2005, ya nuestro amigo tenía un camino propio en esas lides. En su última entrevista publicada en el Correo del Orinoco el 30 de julio de 2011, dijo a la periodista Annel Mejìas: “Hubo unas palabras del viejo Kaplún* que nos inspiró y orientó: definir qué entendemos como comunicación equivale a decir en qué sociedad quieres vivir”. En 1990, junto a otros camaradas, fundó la Escuela de Comunicadores Populares Mario Kaplún, en Mérida, y a eso siguieron muchas acciones que forjaron en David Berrios un liderazgo indiscutible que dio impulso a los medios alternativos y comunitarios: desde papelógrafos y pizarrones, hasta periódicos y emisoras de radio. Todo era válido en el difícil arte de informar…A propósito de la Ley que sobre medios comunitarios se discute en la Asamblea Nacional, Berrios profundizaba en un enfoque: “Queremos que los medios comunitarios se conviertan en una herramienta, y no en un fin, para la movilización del pueblo, que llame a la acción, que produzca ese efecto de rebeldía. La comunicación popular es una necesidad”.

Desde 2006, mediante una extraña figura laboral denominada “HP” (Honorarios Profesionales), David le entregó a la UBV sus últimos cinco años de vida. Ostentaba orgulloso los logros académicos de nuestro Programa de Comunicación Social en Mérida. Para el año 2010 ya sumábamos 400 estudiantes. Acompañó dos cohortes de licenciados en Comunicación Social y cuatro de Técnico Superior Universitario en Producción de Medios de Comunicación. Hace un mes apenas se graduaron sus últimos baluartes. En su honor, los camaradas de La Azulita le dedicaron el acto de grado, que él desde su lecho de enfermo siguió con atención.

Disciplinado como el mejor revolucionario, David llevó adelante múltiples actividades, en compañía de un personal mínimo de docentes, que a punta de traslados elevamos a cuatro el pasado año. Una de las actividades emprendidas fue un taller sobre las (¿ya olvidadas?) “Tres R”, siguiendo con fidelidad las líneas del presidente Chávez y que David, con su conducta ética a toda prueba, trató instaurar en la UBV-MS de Mérida.

Recorrió el estado Mérida varias veces, buscando notas, dando talleres de formación, en su propio carro y con sus propios “cobres” porque ni la UBV ni la MS proveen medios para ello (¡nunca hay presupuesto!). Una verdadera peregrinación educativa por los 10 municipios donde tiene presencia el Programa, en 22 aldeas, incluyendo los lejanos pueblitos del sur del estado, Canaguá, por ejemplo, donde los únicos seis periodistas del pueblo, son egresados de la UBV.

Ese es, ese fue David Berrios, quien en el camino dejó muchos sueños que esperamos hacer realidad. Uno de ellos con ayuda de la gobernación del estado Mérida: el espacio para instalar el laboratorio de redacción para estudiantes, donado por la Fundación Poliedro de Caracas hace dos años al PFG en Comunicación Social de Mérida. Nuestra UBV funciona en una pequeña oficina prestada por los camaradas Tupamaros y allí hacen vida todos los programas de la UBV, pues la llamada “hija de la revolución” no tiene sede propia.

Otros de sus sueños: poder dictar en Mérida el Curso de Locución, por cuya acreditación aún seguimos esperando tanto del MinCi como del Ministerio de Educación Universitaria, y pese a ser un pedido, un clamor directo del mismísimo Presidente Chávez; que nuestros periodistas y comunicadores, egresados de la UBV, le den un “golpe de estado al CNP” y se erijan en una institución combativa o en último caso, que la rescaten.

Por último, su legado, expresado en un mensaje decembrino que nos mandó por e-mail en 2009, acompañado de un hermoso texto de Eduardo Galeano, "Nochebuena, la otra". Decía David: “Es muy importante entender que nuestro prójimo es universal; los niños desamparados cuyas madres, padres, abuelos y abuelas fueron y son asesinados en Irak, Afganistán, Colombia, Honduras, por el imperio norteamericano en macabra conchupancia con los gobiernos regionales, también son nuestros chamos. Nuestra actitud, reflexión y práctica en la Universidad Bolivariana de Venezuela, en la calle, en nuestras oficinas, con nuestras familias y vecinos tienen, necesariamente, que girar siempre en torno a la creación de la conciencia crítica, reflexiva. Hay que actuar...”

Hasta siempre, “camarado”…

* Periodista, docente UBV

La política económica venezolana vista desde un libro que no vio la luz en los ’90

2011-08-19T12:53:00.000-07:00

Nota del libro Apreciación crítica de la política monetaria El Bolívar Oro, de Pablo Rafael González, Monte Ávila, 2007, 144 pp.

Por

José Javier León

Lo primero que hay que decir es que la fecha de edición de libro, 2007, está lejos de los días en que fue escrito. El autor se refiere a un contexto de mediados de la década de los 90, es decir, posterior al Caracazo y previo a Chávez; y como el tema es de una actualidad pasmosa, bien vale la pena acercarse a esta divulgación de la materia económica que bien cumple dos de las funciones que se le piden a todo aporte científico: revelar y predecir.

Cuando lo leí, hace unos poquitos meses, lo subrayé pensando en una breve nota que expusiera parte de lo que en 1995 eran una propuestas económicas que, como todos sabemos menos la oposición, caían en saco roto, toda vez que éstas pedían algo de soberanía que para los políticos de entonces (los mismos que hoy siguen a la vista y diciendo lo mismo aunque ya no lo puedan hacer al menos de manera directa) eran los encargados de vender al país por partes, «beneficiado», como a las reses. Los acontecimientos recientes de alguna manera precipitan esta nota.

Para la conciencia histórica bien se puede decir –como decía Pablo Rafael González en el 95- que «toda la realidad del país ha estado vinculada directamente a la crisis monetaria del 18 de febrero de 1983» (9), el famoso «Viernes Negro», provocada según él por una suerte de mala o perversa lectura de lo que entonces se llamó «recalentamiento» y que obligó (¡?) al Estado a diseñar un plan de estancamiento y depresión de la economía para enfriarla, afectando entre otros factores de crecimiento el «pleno empleo», acción que podría «homologarse con la de un médico que considera necesario enfermar a un paciente sano, porque cree que una persona no puede gozar de buena salud» (81).

Este enfriamiento vino acompañado además de un endeudamiento feroz, pues la deuda externa aumentó «casi diez veces en un periodo de sólo cinco años» (81), deuda además totalmente injustificada porque «Venezuela tenía suficiente dinero en el Fondo de Inversiones que podía ser usado para financiar» las actividades productivas, mas los gobiernos de entonces, ancilares del FMI y el Banco Mundial ¡prestaban dinero para no usar los dineros de este Fondo!, sirviendo como lacayos a la estrategia de la mafia económica internacional que favoreció a las trasnacionales y a los «funcionarios públicos que en sus países tenían la autoridad para controlar los créditos. Cada crédito contratado representaba una comisión posible para el o los funcionarios que lo contrataran» (90).

La lectura de la crisis y las acciones para salir de la misma o al menos enfrentarla siguen vigentes. Recomendaba el especialista: «establecer una paridad fija y estable y, si las circunstancias lo permiten, crear una nueva moneda con respaldo suficiente para que todos los ciudadanos confíen en ella» (14).

En el lenguaje propio de la época y por cierto, no sin cierta audacia (¿repercutió la misma en la no edición en su momento del libro?, Maza Zavala dice de las ideas de González que eran «controvertibles pero sostenibles») y llamando siempre no a la neutralidad sino a la sensatez, nuestro autor se plantaba de cara a las incertidumbres del libre mercado pero también, de cara a una planificación centralizada que «mantendría la economía en una estabilidad relativa, escondiendo las tendencias reales de la economía y reprimiendo la inflación en forma artificial» (17).

Como vemos, los términos del debate siguen abiertos: en el mundo, el libre mercado causa los desastres que están a la vista mientras que en nuestro país el ejercicio de control sobre las diversas variables económicas mantienen un equilibrio precario bombardeado constantemente por las «tendencias reales de la economía» si asumimos como tales las presiones extraeconómicas de intereses muy privados, acostumbrados al manejo de la hacienda pública como su propia hacienda, y que hoy manejan sus negocios como si fueran trasnacionales o enclaves de intereses extranjeros, creando a lo interno –y sin que les importe un pito- inflación, especulación, ganancias exorbitantes, refinados latrocinios (en el sector bancario e inmobiliario), propias de economías enfermas, de modo que en nuestro país el «libre mercado» no significaría más que liberar los demonios, llevando cada vez más al extremo la lamentable imagen que se hizo tradicional del país: una economía petrolera desarrollada por las trasnacionales de la que una mínima minoría político-económica se beneficiaba mientras la televisión se encargaba de dar lo que nadie tiene, sueños y belleza, y la policía y el ejército de reprimir (como ocurre hoy a la vista de todos en Chile, en Inglaterra, en España) la rabia de los hambrientos. El color popular y sangriento del recordado Caracazo hoy sobrevuela los alabados cielos del primer mundo y de las economías modélicas –sobre todo el Chile de Pinochet/Piñera) en las garras del FMI y las recetas neoliberales. Ya el autor recomendaba otro camino (¿la «tercera vía»?): «un modelo que concilie, que reúna los aspectos útiles del modelo neoliberal con los aspectos útiles de la economía planificada. Eso es posible y aconsejable» (20). Recordemos que hasta Chávez palabreó en su momento la doctrina Blair, hoy nos encontramos en una situación bien distinta, pues el momento actual reclama acciones macroeconómicas o a nivel de Estado (por ejemplo las estratégicas relaciones con China, Rusia, Irán, Brasil, además de medidas regionales como el SUCRE, el Banco del Sur y la que ahora comienza a sonar: la creación de un fondo de reservas latinoamericano promovido por Unasur) mientras que, aguas abajo, construimos una alternativa real al capitalismo pues, como bien lo dice István Mèszáros «solamente podremos hablar de socialismo cuando la gente tenga el control de su propia actividad y de la distribución de sus frutos para sus propios fines. Eso significa la autoactividad y el autoncontrol de la sociedad por parte de los ‘productores asociados’, como lo planteó Marx».[1]

Recuerda González que sólo fue a raíz del «golpe de Estado del 4 de febrero de 1992» que el sector privado «motu propio, sin ningún tipo de presión externa, decidió elevar los salarios de los trabajadores…» (18), medida de última hora que como ya sabemos no pudo detener la avalancha que llevó a Chávez al poder. Y el remedio a corto, mediano y largo plazo que propuso es el que hoy está dando resultado: «Incrementar la demanda efectiva» (35): «El aumento de salarios –decía, aun si viene con aumento en el precio de los bienes y servicios- traería como consecuencia inmediata el aumento del empleo y la producción» (39-40). En esta suerte de keynessiansimo la producción se puede ver incrementada «estimulada por la nueva capacidad de compra de la población» (59), medida que se debe acompañar de la «fijación de precios» (en vías como se sabe de instrumentación y atacada ferozmente por la oligarquía parasitaria, históricamente improductiva e importadora) efectiva sí sólo sí «se hace mediante el consenso del Estado y los agentes económicos privados» (59).

Y sigue nuestro autor exponiendo y explorando los escenarios para su idea, mismos que hoy podemos contemplar en pleno desarrollo:

El aumento del nivel de gastos en una economía subocupada puede generar al comienzo del proceso entrabamientos de diversa naturaleza. En algunas actividades productivas (y en algunas áreas geográficas) se pueden presentar situaciones de saturación de la capacidad de las plantas o déficit de mano de obra calificada, pero en la medida en que el proceso avance y se corrijan estos desequilibrios las dificultades deben ir disminuyendo.

El peligro mayor es que los entrabamientos se produzcan en actividades estratégicas que puedan afectar el resto de la cadena productiva, por ejemplo en el sector eléctrico, que es un insumo básico para el resto de las actividades de producción, a menos que el estado intervenga para evitarlo (40)

Ya sabemos entonces por qué para la oposición el sabotaje y el descalabro eléctrico es su sueño demencial y apátrida, acompañado del ataque continuado a las Empresas Básicas.

Con respecto a la moneda apuntaba la siguiente estrategia: a) revaluar la moneda (ya se hizo, como todos sabemos con la aparición del Bolívar Fuerte); b) establecer una paridad fija (que, como dijo anoche 18 de agosto en el debate en la Asamblea Nacional Aristóbulo Istúriz, «si no tenemos el control de cambio nos tumban»); y c) crear una nueva moneda con un «respaldo ampliado en divisas y en oro» (40), a cuyos primeros pasos asistimos hoy con la nacionalización del oro, lo cual según entiendo, se parece a lo que explicaba –sin llamar a esto nacionalización- el propio González: «adoptar una serie de medidas que obliguen a los productores nacionales de oro a vender la mayor parte de su producción a la autoridad monetaria» (47):

… bastaría con que el Estado venezolano evitara la salida del oro, su fuga hacia otros países como ocurre actualmente, y que parte del oro explotado en Guayana fuera llevado obligatoriamente al Banco Central de Venezuela para ser convertido en reservas internacionales, para que las reservas de oro de Venezuela alcanzará niveles excepcionales. Esto, por supuesto, implica la formulación de una política para la conservación del oro y el aumento de las reservas internacionales, política que ningún gobierno en Venezuela ha querido adoptar de manera seria y eficiente (66).

…Justo es decirlo, hasta la llegada de este gobierno.

Ayer el triste «diputado» Julio Montoya «argumentaba» que la medida de repatriar el oro debía haberse hecho antes, ladino disparate que intenta obviar lo que González explica en su breve libro, que tales medidas responden a un proceso complejo y delicado toda vez que los factores extraeconómicos en Venezuela son sumamente explosivos, acostumbrados como están al robo, la especulación [«La causa fundamental de la inflación en Venezuela es la especulación» (115), decía enfático Pablo Rafael González], a los juegos inflacionarios, al acaparamiento, al sabotaje, al contrabando, etc., amén del registro de un déficit fiscal histórico toda vez que el mismo es producto del déficit del propio sector privado «ya que el Estado se ve obligado a complementar y a hacer la inversión que no hace el sector privado para mantener la actividad económica» (55-56).

Salvo algunas lagunas, rodeos, o escaramuzas propias de no hacer frente a ciertos contextos demasiado espinosos, como por ejemplo una oportuna referencia al Caracazo que faltó a la altura de las páginas 90-93; una curiosa reivindicación del gobierno de Juan Vicente Gómez porque «Ayudado por la nueva situación creada por la explotación petrolera a partir de 1917, durante su mandato se pagó la deuda externa que había dado origen a la invasión de Venezuela en diciembre de 1902» pasando por alto que precisamente durante ese gobierno «Fueron entregados cerca de treinta millones de hectáreas o, lo que es lo mismo, trescientos mil kilómetros cuadrados (…) una extensión equivalente a una tercera parte del territorio continental venezolano y a dos veces los territorios de Inglaterra y Holanda juntos» (Luciano Wexell Severo, 2010: 27-28)[2]; o la asunción de la clásica doctrina económica cuando afirma que «Al término de la Segunda Guerra Mundial los países reconocieron la necesidad de buscar una fórmula que asegurara la estabilidad de las monedas» (124) consenso que hoy seguramente acompaña la impresión inorgánica y demencial de dólares para alimentar el aparato industrial militar pentagonista, el desastre económico-social de Europa y Estados Unidos, el robo descarado de las reservas de Libia y parece que próximamente las de Siria, actos que hacen dudar –o al menos deben ponernos más que alertas- en torno a las medidas internas y externas que garanticen la llegada de nuestro oro; salvando pues, decía estos y de pronto otros detalles, este libro de Pablo Rafael González es una urgente referencia para asistir mejor apertrechados a los actuales acontecimientos. «Vale la pena analizar esta obra y su oportunidad», decía en el prólogo, escrito en diciembre de 2004, Domingo F. Maza Zavala.

[1] István Mèszáros, El desafío y la carga del tiempo histórico, Vadell Hermanos, Caracas, pp. 75-76

[2] Luciano Wexell Severo, 2010, Economía venezolana (1899-2008). La lucha por el petróleo y la emancipación, El Perro y La Rana, Caracas

Condenamos los ataques contra la libertad de expresión y las agresiones a periodistas y trabajadores de los medios

2011-08-14T12:40:00.000-07:00

La ONG Periodistas por la Verdad y los colectivos Movimiento Fabricio Ojeda y el Movimiento para la Comunicación Liberadora, condenamos las agresiones de las que han sido víctimas medios comunitarios, periodistas y comunicadores alternativos ante la mirada cómplice del Colegio Nacional de Periodistas, cuyos directivos deslegitimados sólo salen en defensa de sus patrones, los dueños de los medios de comunicación privados, o de parcialidades partidistas apátridas.

A continuación, enumeramos algunas agresiones a colegas, medios comunitarios y el Sistema Nacional de Medios Públicos, que la directiva del CNP ha ignorado deliberadamente y lo cual condenamos ante la opinión pública.

1. Caracas, 17 de febrero de 2009: Agresión física contra el comunicador Jorge Amorín de Ávila TV y el camarógrafo de Venezolana de Televisión (VTV), Pedro Quezada, cuando ambos profesionales intentaron entrevistar al entonces alcalde de Maracaibo, Manuel Rosales, quien ordenó a sus escoltas una violenta arremetida contra estos trabajadores.

2. Maracaibo, 17 de marzo de 2009: Agresión física y psicológica contra Jorge Amorin de Ávila TV, frente a la Alcaldía de Maracaibo por parte de miembros del grupo de choque del partido Un Nuevo Tiempo conocido como los naranjeros, mientras el comunicador alternativo realizaba su trabajo.

3. 20 de marzo de 2009: Agresión verbal y física contra los corresponsales de Radio Nacional de Venezuela, María Eugenia Medina, Venezolana de Televisión, Lenín Rodríguez y los camarógrafos de VTV y VIVE, Alejandro Santiago eIlmer Godoy, por parte de funcionarios de la Gobernación del Estado Zulia y militantes del partido Un Nuevo Tiempo mientras cubrían una pauta informativa en el Hospital Hugo Parra León ubicado en el municipio Miranda de la Costa Oriental del Lago.

4. Maracaibo, 22 de marzo de 2009: Efectivos de la Policía Municipal de Maracaibo arremetieron contra el reportero gráfico Angelchi Corona del Diario Panorama y luego quisieron someter de forma violenta a los periodistas Jonathan Gélviz y Humberto Perozo, mientras cubrían un partido en el estadio José Encarnación “Pachencho” Romero.

5. Maracaibo, 20 de mayo de 2010: Agresión física contra el periodista Danilo Vergara, ejecutada por efectivos de la Policía Regional del Zulia por orden del gobernador de Zulia Pablo Pérez, mientras el profesional de la comunicación cubría un homenaje a un músico local en el Boulevard Santa Lucía.

6. Maracaibo, octubre de 2010: La Policía Municipal de Maracaibo agrede, somete, esposa y detiene al periodista Miguel Prieto, manteniéndolo incomunicado durante medio día, sólo por haberse identificado como reportero del Correo del Orinoco mientras los oficiales abusaban de su autoridad contra la humanidad de un chofer del transporte público, este fue otro caso ignorado por el CNP-Zulia.

7. Sierra Maestra, municipio San Francisco, 23 de junio de 2011: La colega periodistaMaría Luisa Martínez fallece en la Clínica Medisur, producto de ser “regateada” durante 8 horas por varias clínicas y presunta mala praxis médica al ser intervenida quirúrgicamente, mientras el CNP ni se manifestó ante la situación.

8. Maracaibo, 11 de julio de 2011: Ataque vandálico contra la emisora radial comunitaria Radioactiva 88.9 FM, el equipo de comunicadores que labora en la estación fue robado y amenazadopor un grupo comando que les dejó claro que no siguieran denunciando la mala gestión de la Alcaldía de Maracaibo.

9. Maracaibo, 24 de julio de 2011: Ataque a Canal Z, televisora comunitaria, por parte de varios hombres armados que acecharon a sus trabajadores durante 8 horas y a pesar de solicitar la presencia de la Policía Regional del Zulia y la Policía del Municipio Maracaibo,éstas nunca llegaron.

10. La Concepción, Municipio Jesús Enrique Lossada del estado Zulia, 29 de julio de 2011: Un grupo de encapuchados armados someten y agreden al comunicador alternativo Richard Fernández y le exigen que deje de denunciar el contrabando de gasolina en la región.

11. Maracaibo, 31 de julio de 2011: Vive TV Zulia fue víctima de un atentado a tiros, en el que resultó herido Gustavo Ceballos un oficial de la policía del municipio San Francisco y José Brito, un oficial de seguridad de la televisora, en este caso el CNP-Zulia organizó un show mediático a través de una rueda de prensa a destiempo, 24 horas después del ataque, y ya que su sede es una casa fantasma poco concurrida, aprovecharon la presencia masiva del pueblo que se hizo periodista en los espacios de Vive TV para desarrollar su escuálida obra de teatro informativa que duró menos de 10 minutos.

12. Maracaibo, 1 de agosto de 2011: Es secuestrado, robado y golpeado Carlos Sánchez, periodista de la emisora Fe y Alegría, en este caso la única manifestación del CNP-Zulia la hizo vía twitterLeonardo Pérez, secretario de Asuntos Profesionales, militante del partido Un Nuevo Tiempo y hermano del gobernador del estado Zulia Pablo Pérez.

13. Caracas, 3 de agosto de 2011: Es agredido Pedro Carvajalino, comunicador alternativo de Ávila TV, por integrantes de la MUD mientras cubría el aniversario del diario El Nacional.

14. Maracaibo, 8 de agosto de 2011: El comunicador y director de Pequiven 88.7 FM, Lenin Dávila, fue víctima de un ataque informático a sus cuentas bancarias, página web, correos electrónicos y twitter. El hacker que realizó esta acción vandálica expresó a través de las redes sociales que eso le pasó a Dávila por sus críticas diarias al gobernador zuliano, la alcaldesa marabina y al partido Un Nuevo Tiempo. El CNP nunca condenó este ataque.

15. Maracaibo, 10 de agosto de 2011: Funcionarios de la Policía Municipal de Maracaibo agredieron y obstaculizaron el trabajo a periodistas de diferentes medios de comunicación que cubrían la instalación del Consejo Local de Planificación Pública en la Alcaldía de Maracaibo.

Nos llama poderosamente la atención que la mayoría de las agresiones está dirigida a profesionales y medios que simpatizan con el proceso de cambio que se desarrolla en el país,liderado por el Presidente Hugo Chávez, lo que nos indica que el principal móvil de los atentados contra la libertad de expresión es el político.

El silencio cómplice y las poses hipócritas de los directivos de CNP, ante los ataques de los que han sido victima colegas, medios comunitarios y el Sistema Nacional de Medios Públicos, demuestra que están parcializados en el Zulia con el partido Un Nuevo Tiempo, donde militan, y con la gestión del gobernador Pablo Pérez de la cual forman parte, además de las relaciones familiares que condicionan el accionar de ambas instituciones, lo que no es para nada sano.

Exigimos al CNP-Zulia denuncie estos atropellos como gremio ante el Ministerio Público, ya que dichas abusos y violaciones a los derechos humanos atentaron contra la vida de estos colegas de la comunicación.

Retamos al CNP-Zulia a que ventile estas violaciones de derechos humanos ante la Corte Interamericana de los Derechos Humanos y que cumpla con lo que le exige el numeral 4 del artículo 5 de la Ley del Ejercicio del Periodismo que reza que debe “amparar los derechos de sus asociados” y a dejar sus aventuras político-partidistas.

Herbert Colina, Rafael Boscán, Lenin Tremont. Demás firmas en depósito.

Educación universitaria municipalizada forma al nuevo periodista revolucionario

2011-08-04T05:10:00.000-07:00

Por

María Graciela Padrón de Michel
(Docente de la Universidad Bolivariana de Venezuela-Misión Sucre. MSc. Ciencias de la Comunicación. Premio Regional de Periodismo de Investigación (2007), Trujillo. CNP12.085. mgracielapm@hotmail.com)

(Tomado de Antorcha)

La Universidad Bolivariana de Venezuela (UBV) y la Misión Sucre (MS) esta en su mes aniversario, cumplen 8 años de fundadas. Ambas nacieron para romper con el viejo esquema del sistema educativo universitario donde el cupo era difícil de obtenerlo y se mermaba cada día más la posibilidad de continuar un (a) bachiller con sus estudios de pregrado.

La MS es educación universitaria municipalizada, es decir, es hacer llegar la universidad a la comunidad y es el complemento de la UBV que nació para dar respuesta a las necesidades reales del país; la de formar nuevos profesionales con sentido humanista, de reconocimiento y responsabilidad, proyecto educativo impulsado por nuestro Presidente Constitucional Hugo Chávez Frías.

Junto con la UBV nació el Programa de Formación de Grado Comunicación Social (PFG CS) para formar nuevos y excelentes profesionales de la comunicación, impartido en todo el país a través de la municipalización haciendo posible que en los municipios Simón Rodríguez y Guanipa del estado Anzoátegui se esté formando la nueva generación del periodista revolucionario.

En estos ocho años de aniversario se hace necesario dar a conocer que esta formación se devela en los diferentes proyectos de investigación desarrollados por el PFG CS en varias comunidades de la zona, entre las que se destacan: Sur América, Nueva República, Parque Ferial, San José, San Francisco de Asis, Simón Bolívar 1, entre otras, en articulación con el poder popular a través de los consejos comunales como máxima expresión de la organización comunitaria.

En este sentido, la investigación social y la formación son dos componentes que se fusionan para lograr la integración comunidad-universidad con una visión de la comunicación y del periodismo que van más allá de un medio de comunicación tradicional de radio, prensa o televisión y que lleva como propósito consolidar desde lo comunitario y popular su propio medio de comunicación o expresión.

Para ilustrar con acciones lo que se está logrando en esta nueva concepción de la formación del periodista revolucionario es la integración de la universidad a la comunidades mediante los encuentros de saberes –lo que se conoce como la clase en un salón- en los distintos sectores populares de los municipios Simón Rodríguez y Guanipa, a su vez se ejecutan talleres de formación en el área comunicacional involucrando en su totalidad a los habitantes –niños, niñas y adultos-, asesoramiento para la conformación y adecuación de los Consejos Comunales, impulse, conformación y asesoramiento de los Comité de Medios Alternativos y Comunitarios, conformación de radios parlantes, medios impresos comunitarios, formación de voceros comunitarios, programas de radio, manuales de producción radial y locución..

De esta manera se capacita a los colectivos comunitarios, habitantes de los sectores donde se tiene incidencia mediante el PFG CS, haciendo posible que estos sectores tomen las riendas de dirigir, producir y escribir sus vivencias, su desarrollo endógeno, su avance y progreso. Estos sectores tejen su realidad en políticas sociales financiadas por el gobierno nacional a través de diferentes entes gubernamentales locales y regionales, que sustituye ranchos por casas, instala un módulo Barrio Adentro y consolida mercalitos.

Realidad que se internaliza en el seno universitario-comunitario para entender los procesos sociales de organización y comunicación, conocer, escribir y plasmar la historia de los sectores desde la voz de los fundadores, de quienes día a día luchan por un mejor bienestar en su comunidad. Sin duda, se devela la realidad en un proceso dialéctico como parte del reconocimiento que es invisibilizado por el modo de hacer periodismo en nuestro país –los noticieros por ejemplo tienen sus secciones y las fuentes específicas a cubrir por el periodista-

Este proceso dialéctico va acompañado también por el discernimiento de los diferentes facilitadores, asesores o docentes del PFG CS, asesores comunitarios, profesor enlace, coordinador de aldea; un trabajo en conjunto que para la fecha ya ha egresado ocho (08) Licenciados y Licenciadas en Comunicación Social, 12 Técnico Superior en Producción de Medios –salida intermedia del PFG CS, de la que se hablará en una próxima entrega-, a consolidado un Programa de Formación en Comunicación Social en los municipios Simón Rodríguez y Guanipa y que tiene cupo disponible para el nuevo período académico 2011- II a iniciarse el próximo mes de septiembre.

Son logros significativos en ocho años de fundados la UBV y la MS, considerando que la municipalización es la única vía posible para que llegue la universidad a los municipios y coadyuven otras universidades con sus programas de formación según las necesidades locales.

Formación de Grado Comunicación Social de la Universidad Bolivariana

María Padrón - Doc. UBV-Misión Sucre

El Programa de Formación de Grado Comunicación Social (PFG CS), es un programa de la Universidad Bolivariana de Venezuela (UBV). Nació por iniciativa del Estado venezolano para construir una sociedad justa, libre e igualitaria, trae consigo significativos cambios en la formación del nuevo periodista revolucionario, fundamentado en los principios constitucionales venezolanos.

Esto se debe a que la UBV germinó como proyecto educativo para contravenir, según su Documento Rector (2003:3) a “…las pretensiones de homogenización, de verdad absoluta, de completitud del conocimiento, de eliminación de todo error, de voluntad universal y omniabarcante,…”

Por lo tanto la formación universitaria del comunicador social luego de vivir en Venezuela la actuación mediática durante el paro petrolero del año 2002, siendo los periodistas- de los diferentes medios de comunicación privado- los encargados de des-informar/comunicar sobre lo que acontecía, polarizaron el rol del comunicador social o periodista como comunicador de la verdad.

La manera de hacer periodismo desde los medios de comunicación privado cuando se viven profundos cambios políticos y sociales en el país justifica el Programa de Formación de Grado Comunicación Social porque “demanda enfoques innovadores tanto en el plano de los abordajes teóricos, epistémicos y metodológicos, como en la dimensión ética y el carácter de su función social” (pág. 93).

De esa manera la comunicación social en su sentido amplio, no solo es responsabilidad de los medios de comunicación social tradicional, sino que ahora en tiempos de revolución es responsabilidad de los habitantes de todos los sectores y extractos sociales, en especial de aquellos más desamparados desde el punto de vista del acceso a los servicios básicos pero que se organizan a la luz del poder popular para “vivir viviendo”.

Reconocer lo comunitario y lo local desde la formación del nuevo comunicador social revolucionario se lo plantea la UBV en la integración académica de 43 Unidades Curriculares (UC) a ser cursadas en cuatro trayectos, diez tramos o semestres (visitar www.ubv.gob.ve, revisar el link del PFG CS).

Cabe resaltar que este programa de formación otorga dos títulos universitarios, el primero: Técnico Superior Universitario en Producción de Medios; es cuando el triunfador a cursado y aprobado 25 UC –segundo trayecto, sexto tramo-, realiza las pasantías o prácticas profesionales en el área de su preferencia y defiende y aprueba la UC Proyecto II –proyecto académico comunitario-.

El segundo, es el título de Licenciado en Comunicación Social una vez que se aprueban las 18 UC restantes –cuarto trayecto, décimo tramo-, defendiendo y aprobando Proyecto IV –proyecto académico comunitario-. Esta distribución de los tramos en los trayectos se debe a que la malla curricular fue concebida para cursar el PFG CS en cinco años como modalidad nocturno municipalizada de la Misión Sucre (MS).

La municipalización universitaria es una práctica novedosa en el país y tiene su rigurosidad para la otorgación de los títulos universitarios propia de cualquier universidad pública o privada de Venezuela, ya que esta se rige por las directrices que emanan para la MS como lo son: todo bachiller debe presentar sus notas certificadas de séptimo grado a quinto año, fondo negro del título de bachiller (ambos autenticados por la zona educativa), fotocopia partida de nacimiento, fotocopia de la cédula de identidad, y fotografía tipo carnet.

Todos estos documentos son para preparar el expediente del triunfador el cual es enviado para la sede de la Universidad Bolivariana de Venezuela, al igual que las actas de notas de la UC cursadas por el triunfador, para así garantizar exitosamente su egreso como profesional de la República Bolivariana de Venezuela, una vez que cumple con todos los requisitos exigidos para tal fin.

Por lo tanto la MS se convierte en un eje articulador y administrador de los diferentes Programas de Formación de Grado de la Universidad Bolivariana de Venezuela en todo el país.

En estos tiempos donde la comunicación se convierte en objeto de estudio por ser una herramienta para la mediación política-social en promoción de los valores de un Estado democrático, social de Derecho y de Justicia -en plena vigencia del ejercicio de la libertad de expresión, la democracia y el pluralismo político- todo bachiller tiene la opción de profesionalizarse desde su lugar de residencia como comunicador social egresado del PFG CS de la UBV, a través de la MS.

DOMINIO MEDIATICO, de Blanca Montoya

2011-07-18T03:10:00.000-07:00

DOMINIO MEDIATICO

Hacia una categorización del poder mediático

2011-07-18T03:07:00.000-07:00

Gonzalez Broquen Categorizacion Del Poder Mediatico

Radialistas: Cuando un amigo se va...

2011-07-13T01:17:00.000-07:00

CUANDO UN AMIGO SE VA...

Se nos ha ido el mensajero de la paz Facundo Cabral.

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III JORNADAS DE PRODUCCIÓN Y RECREACIÓN DE SABERES

2011-07-10T18:48:00.000-07:00

¿TE ACORDÁIS CUANDO CERRÓ EL BANCO LATINO?

2011-07-10T18:00:00.000-07:00

Irvin Leal

Estudiante del PFG Comunicación Social

UBV-Sede Zulia

Irvinex_1508@hotmail.com

La Crisis Bancaria de 1994, que explotó durante el segundo mandato de Rafael Caldera, consistió en un proceso de insolvencia financiera en el que se vio involucrado un tercio de la banca comercial venezolana, el cual condujo a la desaparición de un significativo número de entidades financieras, entre ellas el Banco Latino, y al colapso del sistema económico nacional. Este fue el caso de corrupción de la cuarta república que más afectó la vida de los ciudadanos venezolanos, quienes simplemente perdieron su dinero sin explicación alguna, pues, producto de operaciones financieras irresponsables que nunca contaron con la regulación del Estado, los banqueros llevaron a la iliquidez a sus entidades, sin posibilidad de responder a los ahorristas, por lo que el Gobierno debió autorizar auxilios financieros por un monto de más de 12 millones de dólares, entregados a través del Fondo de Garantías de Depósito (FOGADE), institución responsable de manejar la crisis.

El entonces Ministro de Finanzas, Julio Sosa, comunicó a la nación que el Gobierno había decidido cerrar ocho entidades financieras que había intentado reflotar en vano, las cuales representaban, para el momento, la mitad de las cuentas bancarias del país y 2 millones de ahorristas, a quienes el Estado prometió garantizar sus depósitos hasta por 24 mil dólares por persona. Los banqueros retiraron el dinero destinado para responder a sus clientes y se fugaron del país, lo que significó una pérdida para FOGADE de 22 millardos de dólares.

Se suele decir que esta crisis fue producto de cambios económicos estructurales producidos por la incertidumbre política y social de la época, derivada de anteriores casos de fraudes bancarios y del descontento social como tal, lo que condujo a la disminución de depósitos y a la quiebra de algunas entidades bancarias. También se señala como generadora de esta crisis a la complicidad del gobierno de turno con los banqueros, quienes no estaban bajo ningún tipo de regulación o supervisión en sus políticas administrativas, sus operaciones financieras o sus inversiones, lo que les permitió operar libremente a favor de sus corruptos intereses, fraguando desviaciones de fondos, movimientos riesgosos y fraudes de diversa naturaleza. Además, la liberación de las tasas de interés en un entorno económico inestable significó el punto de partida para el desplome del sistema financiero.

Antes de la crisis, la banca venezolana empezó a ofrecer al público intereses elevadísimos, de hasta 80%. Muchos venezolanos vendieron sus bienes, dividieron el dinero en depósitos para distintos bancos y planificaron su futuro en función de las grandes ganancias que generarían los intereses prometidos, pero el problema crecía silenciosamente. La historia comenzó con el Banco Latino, el primero en salir del sistema bancario, alegando un problema circunstancial de liquidez, pero rápidamente otros bancos, grandes y pequeños, empezaron a sufrir las consecuencias de esta crisis de insolvencia estructural, por lo que debieron cerrar sus puertas, quedando congelados los fondos de los ahorristas, a pesar de haber tomado la precaución de dividir los depósitos en diferentes bancos.

El Gobierno intervino 19 entidades financieras y para evitar su quiebra, lo que traería terribles consecuencias sociales, puso en marcha un plan de rescate bancario, percibido por al opinión pública como el rescate de los banqueros, pues se puso en manos de estos el dinero que debía ser rembolsado a los ahorristas. Así, el Estado desenfundó el 10% del Producto Interno Bruto para otorgar auxilios financieros a los bancos en crisis, lo que produjo serias complicaciones en la economía del país.

El manejo de esta crisis no fue una experiencia para nada positiva, careció de un plan integral, los problemas fueron atacados en la medida que se fueron presentando, y por supuesto, no hubo una respuesta concreta y definitiva por parte del Gobierno, al punto de que la problemático se extendió durante 18 meses. Los bancos afectados por la crisis fueron el Banco Latino, el Banco Progreso, el Banco Principal, el Banco Ítalo Venezolano, el Banco Profesional, el Banco Amazonas, Bancor, el Banco Barinas, el Banco La Guaira, el Banco de Maracaibo, el Banco Metropolitano, el Banco Construcción, la Sociedad Financiera Fiveca, la Sociedad Financiera Confinanzas, la Sociedad Financiera Cremerca, el Banco Consolidado y el Banco de Venezuela.

Pasados unos tres años, el sistema lucía aparentemente saneado, con muchos bancos nuevamente privatizados, otros nacionalizados, pero en quiebra o definitivamente cerrados y algunos vendidos a capitales extranjeros. Se estima que la mayoría de los depositantes lograron recuperar parte de sus ahorros, aunque con pérdidas patrimoniales considerables en muchos casos, debido al efecto combinado de la devaluación y la inflación en el tiempo que tardaron en recibir sus fondos.

Esta crisis financiera generó serias consecuencias para el país, siendo el ciudadano común el más afectado. Se hace difícil olvidar a cientos de familias pasando hambre y otras necesidades, a empresas cerrando sus puertas y el precio de los bienes y las divisas extranjeras aumentado a niveles inaceptables de un día para otro. Científicamente, se registraron como consecuencias económicas, una contracción del Producto Interno Bruto en casi 3%, una contracción en 4,5% de la demanda agregada interna, la fuga de capitales en el orden de los 3700 millones de dólares, una inflación del 71% y la devaluación del Bolívar en 70%, además del cierre e intervención de numerosas instituciones financieras y la fusión de otras, tasas de interés a préstamos muy elevadas y el cierre de diversas empresas por falta de liquidez.

Distintos gobiernos de la cuarta república mostraron su incapacidad o falta de voluntad para responder a los ahorristas en tiempos de crisis, siendo la del 94 uno de los ejemplos más notables. El Banco del Táchira, ligado a la dictadura de Marcos Pérez Jiménez, quebró al salir este del poder y hasta le fecha, medio siglo después, las deudas con los depositantes no se han saldado. También quebraron, durante aquellos largos años, el Banco Nacional de Descuento y el Banco de Comercio, ambos sin repuesta a sus clientes. Luego, Luis Herrera Campins orquestó la estafa del Banco de los Trabajadores, donde un elevado número de personas perdió totalmente sus ahorros. Entonces se crea FOGADE, entendiendo que las crisis financieras pueden ser algo recurrente en la sociedad venezolana. Así, en el 94 se activa este fondo, tardando meses en dar una respuesta eficiente a los ciudadanos, sometiéndolos a condiciones deprimentes, con sus fondos congelados y sin bienes, pues los habían vendido para participar del negocio engañosos de los bancos, existiendo incluso testimonios de suicidios por tal situación.

Durante el 2009, los medios privados nacionales generaron cierta matriz de opinión acerca de la posibilidad de recaer en una crisis financiera, debido a ciertas ordenanzas que el Gobierno Bolivariano estableció a los bancos del país y también a causa de la crisis económica mundial, lo que concluyó con la intervención de siete entidades bancarias. Las diferencias entre los procesos de intervención bancaria del 94 y los recientes son bastante notorias, apreciándose para aquel entonces la defensa de los intereses de los banqueros y en estos tiempos, la defensa del pueblo y sus ahorros.

En el 94 no se apresó a ningún banquero por la utilización de fondos de ahorristas para negocios diferentes a los de intermediación financiera, lo que generó la imposibilidad de cumplir con las obligaciones de los bancos frente a sus clientes. Tampoco se condenaron a los responsables de violar las bóvedas privadas de los clientes del Banco Latino cuando explotó la crisis. De hecho, se ayudó a los mismos banqueros que quebraron sus bancos, quienes al recibir el auxilio financiero del Estado, se fugaron del país. En cambio, para la intervención bancaria del 2009, se apresaron a los responsables del hundimiento de los bancos y la estrategia del Estado fue muy diferente, pues, a diferencia del 94, que fueron auxiliados los bancos para reflotarlos, el gobierno del presidente Hugo Chávez, consciente de la delicada situación económica, al anunciar la intervención de las primeras cuatro entidades bancarias, señaló que el recién nacionalizado Banco de Venezuela comenzaría a pagar de inmediato lo correspondiente a la garantía bancaria responsabilidad de FOGADE, ofreciéndole a los cuentahabientes de los bancos intervenidos que aceptasen mantener su dinero en el Banco de Venezuela, el cual pagaría un interés superior por sus ahorros, lo que evitó un retiró descontrolado de dinero y aseguró la estabilidad del banco. También se procedió a la nacionalización y fusión de los bancos intervenidos con Banfoandes para crear el Banco Bicentenario.

Sin lugar a dudas, este gobierno ha actuado con mayor diligencia que el gobierno de Caldera y el de muchos otros dirigentes de la cuarta república. Por supuesto, cuando los intereses están a favor del pueblo, las medidas son en beneficio del pueblo.

PA'LANTE COMANDANTE

2011-07-03T03:39:00.001-07:00

Pa Lante Com Andante

Chávez informa al país que le hallaron un tumor cancerígeno que fue extirpado

2011-07-01T04:31:00.000-07:00

Chávez informa al país que le hallaron un tumor cancerígeno que fue extirpado

El presidente de la República habló en cadena nacional al país sobre su salud. "Sin duda qué error tan fundamental, descuidar mi salud". "Estudios confirmaron la existencia de un tumor abscesado con presencia de células cancerígenas" afirmó en un mensaje de 13 minutos 55 segundos. Dijo que después de haber sido operado de un absceso pélvico en Cuba, los médicos hallaron un tumor con células cancerígenas que fue extirpado. "En este nuevo momento de dificultades, comencé a pedirle a mi Señor Jesús, al manto de la Virgen, a los espíritus de la sabana, para que me concedieran la posibilidad de hablarles (...) voy saliendo ya de otro abismo (...) creo que lo hemos logrado, gracias, Dios mío".

http://www.panorama.com.ve/

FORO. Libertad y Emancipación en Venezuela en el marco del Bicentenario

2011-06-29T18:42:00.000-07:00

FELIZ DÍA DEL PERIODISTA

2011-06-28T16:28:00.000-07:00

“Somos libres, escribimos en un país libre y no nos proponemos a
engañar al público… queda a juicio del lector discernir la mayor o
menor fe que merezcan…”

Correo del Orinoco, 27 de junio de 1818

Así este periódico desde su primer número definía la actividad
periodística revolucionaria que hoy permea nuestro Código de Ética
venezolano y que nos exige un comportamiento profesional ceñido a la
verdad con un profundo respeto por nuestro pueblo a quienes nos
debemos.

En aquella época nuestro revolucionario padre de la patria Simón
Bolívar a través del Correo del Orinoco desarrolló la lucha a nivel de
las ideas contra el imperio español, en la actualidad el imperio se
volvió estadounidense y el presidente Hugo Chávez dirige la
resistencia con el apoyo del nuevo Correo del Orinoco junto a los
medios públicos y los medios comunitarios donde los periodistas y los
comunicadores sociales somos los cañoneros de la revolución.

Hoy 27 de junio celebramos gracias a este hito de la independencia el
día del periodista venezolano.

Por ello desde la ONG Periodistas por la Verdad, el Movimiento para la
Comunicación Liberadora y el Movimiento de Periodistas Revolucionarios
Fabricio Ojeda, felicitamos a todos los periodistas y comunicadores
sociales comprometidos con la verdad, con el derecho a estar informado
que tiene el pueblo venezolano y con los más altos intereses del país.

Hoy día la lucha por la independencia continúa y los periodistas
honestos tenemos una amplia responsabilidad e incidencia en su
desenlace.

“Los soldados ganan batallas, y el Correo del Orinoco gana la guerra”

Simón Bolívar.

Marco Hernández, Herbert Colina, Rafael Boscán, Lenin Tremont. Demás
firmas en depósito.

Conainco felicita a periodistas en su día

2011-06-28T02:34:00.000-07:00

Prensa Conainco.- El Comité Organizador del I Congreso Nacional para la Independencia Comunicacional felicita a los periodistas venezolanos en su día, así como recuerda a todos los profesionales de la comunicación lo importante de esta fecha por celebrarse la primera impresión del Correo del Orinoco, ícono de las luchas patrióticas.

Un 27 de junio de 1818 sale por primera vez en Venezuela el Correo del Orinoco, periódico impulsado por El Libertador Simón Bolívar, quien con sus ideas independentistas desde la vieja Angustura hoy Ciudad Bolívar, ya visualizaba la importancia de los medios de comunicación como promotores de la lucha patriótica.

Jennifer Mariany, coordinadora del PFG Comunicación Social UBV Bolívar, señala que esta fecha es de suma relevancia para los bolivarenses así como para todos los venezolanos, pues “desde aquellas ideas de Juan Trimiño (Simón Bolívar) que buscaban desde sus palabras y escritura la lucha a través de la imprenta y no de pertrechos, para conseguir una independencia para la nación”, además recordó que el Conainco pretende hacer en nuestro tiempo lo que Bolívar hiciera en el suyo.

Por su parte Miguel Gámez, presidente Comité Organizador Conainco, manifestó que el congreso nace precisamente de aquellas ideas revolucionarias de Bolívar con respecto a la utilización de la prensa, pero adaptadas a nuestros tiempos, ya que “es importante trabajar por la lucha y verdadera independencia comunicacional desde todas las dimensiones, haciendo una nueva comunicación con valores y principios socialistas que surja de las universidades, de las comunidades, desde cualquier espacio y colectivo que valore realmente al ser humano”.

Gámez señala que durante el congreso se tiene previsto un City Tour por parte de la gobernación del estado Bolívar, en el cual está incluida una visita al museo del Correo del Orinoco, ubicado en el casco histórico de Ciudad Bolívar, donde los visitantes podrán conocer directamente la historia de este medio impreso ingeniado por Simón Bolívar.

Mantiene que los preparativos para el I Conainco siguen en marcha, para lo cual el equipo organizador trabaja de la manos con toda la comunidad ubevista para crear el espacio idóneo para el debate y la discusión de todos los factores que inciden en la comunicación nacional y esta batalla de las ideas que se quiere conseguir en la comunicación, además recuerda que los seleccionados para ponencias deben enviar sus ponencias en extenso hasta el 30 de junio de 2011 para entrar en la programación definitiva del evento.

¡Felicitaciones a la Profesora Leinys Mariñez y a su grupo de estudiantes de Proyecto por el premio recibido!

2011-06-22T19:17:00.000-07:00

Ganadores del Premio Nacional de Periodismo 2011

Los reconocimientos, dados a conocer por la presidenta del FPNP, Helena Salcedo, se otorgaron a los trabajos difundidos en las categorías de Prensa, Radio y Televisión

Micrófonos en mesa de prensa | Orlando Ugueto

Este miércoles se anunciaron los ganadores del Premio Nacional de Periodismo 2011, otorgado por la fundación del mismo nombre.

Los reconocimientos, dados a conocer por la presidenta del FPNP, Helena Salcedo, se otorgaron a los trabajos difundidos en las categorías de Prensa, Radio y Televisión, informa el Correo del Orinoco en su página web.

Los ganadores del Premio Nacional de Periodismo 2011 son:

Periodismo Informativo Impreso: Correo del Orinoco.

Mención Especial Impreso: Rocío Sanabria, del diario Ciudad Caracas, por sus trabajos "Poesía Liberadora".

Periodismo Informativo Radio: Yohana Castillo, por su trabajo radial "Caso Salserines" transmitido por YVKE Mundial Zulia 1070 AM.

Mención Especial Radio: Ana María Hernández, por un trabajo especial de cuatro entregas sobre el Bicentenario en su programa "En Pauta", transmitido por el Canal Informativo de Radio Nacional de Venezuela.

Periodismo Informativo Televisión: Equipo deportivo de TVES, por su cobertura de la labor de los deportistas venezolanos en diferentes disciplinas.

Periodismo Interpretativo: Yetzibe Rincón por su trabajo "Mega elecciones para 2012" publicado en elperiódico Panorama.

Periodismo de Investigación: Unidad de Investigación de Venezolana de Televisión por sus trabajos sobre la estafa del Banco Federal, Econoinvest y el turismo depredador.

Periodismo de Opinión: Clodosvaldo Hernández, por sus artículos publicados en el diario El Universal.

Periodismo Institucional: Revista Tamboré, dedicada a los niños.

Premio a la Docencia y Formación: Leinys Mariñes, periodista y docente de la Universidad Bolivariana de Venezuela en la sede Zulia, por su labor en el medio alternativo "El vergatario mismo".

Periodismo Agroecológico: Yamilet González, periodista de Yvke Mundial 550 AM Caracas, por su trabajo sobre la Unidad de Producción Social Paula Correa, ubicada en Aragua.

Premio al fotoperiodismo: Miguel Gutiérrez, del Correo del Orinoco, por su reportaje gráfico sobre las lluvias registradas en la zona Sur del Lago, estado Zulia.

Mención especial al fotoperiodismo: Héctor Lozano, también del Correo del Orinoco, por sus fotografías de la Gran Misión Vivienda Venezuela en abril y mayo de 2011.

Periodismo Audiovisual: Equipo de comunicadores sociales de la Fundación Colombeia.

Diagramación: Diario Panorama.

Mención Única Bicentenaria: Programa "Un enigma llamado Bolívar", transmitido por la emisora 97.3 FM Noticias.

Premio a la publicación libro: Earle Herrera, por su libro "Ficción y realidad en El Caracazo".

Se otorgó un reconocimiento postulado por la comunidad al periodista Luis González, quien trabaja en el periódico Los Andes de Varela, estado Trujillo, por sus 60 años de labor.

También se anunció el premio post mortem para Guillermo García Ponce, William Lara y Jesús Romero.

INVITACIÓN

2011-06-10T18:32:00.000-07:00

Se invita a la comunidad UBVista a la Discusión del Anteproyecto de Ley de Medios Comunitarios y/o Alternativos
Con la participación y asistencia de personal de:

Alcaldía de San Francisco
Conatel
Medios comunitarios
MINCI
Consejos Comunales

Lugar: Hotel Venetur Maracaibo
Fecha: Jueves 16 de junio de 2011
Hora: 9:00 am

Colectivo ubevista realizan taller de comunicación

2011-06-10T02:54:00.000-07:00

Comunababelia

Prensa UBV eje Zulia, Mérida y Trujillo
Texto: Wilmer Medina González
Fotos: Verónica Pírela

En el marco de la realización de la unidad de proyecto II liderizado por la docente Karem Osorio y el colectivo de investigación Comunababelia de la Universidad Bolivariana de Venezuela, sede Zulia, se realizó el Taller: Consumo critico de medios impresos, hacia la nueva hegemonía socialista., dirigido a los habitantes de la comunidad Los Ríos de la parroquia Antonio Borjas Romero.
Verónica Pírela y Miguel Fuenmayor, integrantes del colectivo de investigación Comunababelia explicaron que la actividad donde participaron integrantes de la Misión Barrio Adentro, Frente Francisco de Miranda y del Simoncito Nuestra Señora de Coromoto consistió en la preparación de un instrumento para medir los niveles de penetración de los diarios amarillistas en las poblaciones de bajos recursos, al igual que el análisis de la penetración de las narco novelas y la música foránea.
“Nos planteamos hacer un desmontaje y reflexionar sobre el contenido de algunos periódicos, programas radiales y de televisión. La idea final, es que la comunidad misma haga propuestas para bajar el consumo de estos medios”, señalaron.
Pírela y Fuenmayor agregaron que éste es el primero de una serie de talleres que se llevará a las comunidades para fortalecer el conocimiento de los participantes y que forma parte del proyecto de investigación, Construcción del discurso de los medios impresos con el Poder Popular a cargo de Verónica Pírela.
Los informantes indicaron que de este colectivo forman parte los también profesores, Gerardo Farías, Pablo Araque, Oswaldo Garrido, Karem Osorio, Miguel Leal y Wilson Solano.

VIII encuentro estatal de solidaridad con Venezuela

2011-06-06T19:32:00.000-07:00

Por: Marianela Urdaneta[1]

El pasado 3,4 y 5 de junio la ciudad de Zaragoza (España) fue el lugar de acogida para que se realizara el “VIII encuentro estatal de Solidaridad con Venezuela”, evento que contó con la participación de diversos colectivos y movimientos sociales que apoyan el proceso de transformación que se vive en Venezuela y en los países que integran la ALBA.

Durante los días de encuentro los participantes pudieron discutir sobre la Alianza Bolivariana para los pueblos de Nuestra América, la agresión mediática contra Venezuela, el rol de los movimientos que hacen solidaridad internacional con Venezuela y el papel de las mujeres en la revolución Bolivariana.

“La actividad fue provechosa porque se crean y fortalecen lazos de hermandad y de compromisos con el objeto de seguir apoyando el proceso bolivariano el cual es la punta del iceberg de la ALBA. Tenemos que seguir apoyando la democracia real que se vive en Venezuela. Venezuela no es Chávez sólo, es todo un pueblo que hoy se siente representado en un comandante que es Chávez y éste representa al pueblo y la esperanza Latinoamericana” expresó Fabián Escobar

Los pueblos y la ALBA

Durante el encuentro se efectuó una mesa redonda para debatir sobre la Alianza Bolivariana para los pueblos de nuestra América, la cual tuvo como ponentes a Marcela Khan, cónsul de Venezuela en Barcelona, Germán Espinoza Cuenca, Ministro Consejero de la Embajada de Ecuador en España y Gustavo Tristá, Consejero Político de la Embajada de Cuba en España.

La ALBA busca la defensa común de los derechos humanos de los pueblos, por ello promueve la consolidación de espacios y alianzas que se contraponen con el modelo neoliberal a fin de luchar contra el intervencionismo y la guerra. “Los países se constituyen como un bloque político porque han logrado alcanzar unas metas fundamentales para su población como por ejemplo la alfabetización de mas de 3 millones y medios de ciudadanos” acotó Khan.

Según Tristá, en otro sistema de integración lo importante no es el pueblo sino la ganancia y la economía mientras con la Alianza Bolivariana los únicos ganadores son los ciudadanos porque no se trata de fomentar ganancias sino de una cooperación entre países. “Dentro de los retos del ALBA está poder contar con gobiernos que se identifiquen con la población para poder garantizar la incorporación de nuevos países. Es un proyecto altruistas y humando que debemos conservar, mantener y salvar de los peligros, porque es un ejemplo de cooperación del tercer mundo”.

La Alianza Bolivariana sostiene sus propios principios y está en contra de la intervención extranjera “Es un bloque que defiende la soberanía nacional por sobre todas las cosas, el derecho de la autodeterminación de los pueblos, persigue el multipolarismo en todos los escenarios, por lo tanto es antiimperialista y no propicia bipolarismo sino que fomenta el multipolarias y se alía con aquellos que propician los mismo. Son países que tienen extremada sensibilidad a cualquier intento de intervención extranjera y que buscan la paz y la solidaridad” expresó el Ministro ecuatoriano, Germán Cuenca.

La agresión mediática

La mesa redonda para discutir la agresión mediática contra Venezuela y los países miembros de la ALBA tuvo como ponentes a los periodistas Carlos Tena, Helena Menéndez y Marianela Urdaneta quienes hicieron un esbozo de las estrategias que emplean los medios de difusión en España contra el proceso bolivariano y la integración latinoamericana.

La agresión contra la izquierda latinoamericana está enmarcada dentro de la guerra de IV generación y tiene como objetivo crear una imagen negativa del proceso venezolano con el fin de justificar una intervención extranjera que les permita a los países dominantes adueñarse de las riquezas que existen en el territorio bolivariano.

Hablan los colectivos sociales

La solidaridad debe ser para todos los países, lo que ocurre es que el énfasis en este momento debemos ponerlo en la defensa del proceso Bolivariano por las características especiales que representa, porque si nosotros no ponemos el asiento donde esta el pico de la pirámide que va a romper con la esencia del imperialismo entonces haríamos un esfuerzo un poco baldío por su extensión, por ello debemos priorizar con Venezuela, pero sin dejar de lado los países de la ALBA”, Salvador González.

“Es muy positivo este tipo de encuentro porque permite compartir intereses y preocupaciones, y concensuar acuerdos y debatir temas que en cualquier otro sitio te pueden llamar loco simplemente porque piensas diferentes y quieres estar informado”, David Jarne.

“Estas discusiones son una buena herramienta para intercambiar experiencias, contraponer diferentes opiniones y llegar a acuerdos que permitan fortalecer los movimientos de solidaridad y conseguir la unidad para poder avanzar”, Carlota Muñoz.

“Los gobiernos de izquierda tienen como reto disminuir la desigualdad que se sigue presentando en nuestros países y que son productos de un sistema capitalista y burocrático que corrompe y corroe la sociedad. Por sus parte, los grupos de solidaridad tenemos el reto de generar lazos de comunicación y difundir en todos los espacios que en Venezuela no hay dictadura”, Fabián Escobar.

“Los encuentros me parecen muy positivos, pero debemos hacer el esfuerzo para concretar en los puntos mínimos de acuerdo. El pueblo venezolano debe ser garante de la revolución bolivariana”, Carlos Tena

“Los grupos de solidaridad tenemos como principal reto ampliar el espectro de personas que son sensibles a este tema y conseguir que los grupos y organizaciones no se queden con el mensaje que reciben de los mass media sino que tengan una información diferente y alternativa que les haga cuestionarse sus ideas preconcebidas de estos procesos”, Juan Carlos Burillo

Llamado a la juventud española

Los jóvenes que participaron en el evento hicieron un llamado a la juventud española que se encuentran acampanando, indignados contra la situación actual de su país y los invitaron a continuar la lucha “No desmayen ni dejen que les gane la desilusión, tengan paciencia y guarden las fuerzas, los importante es aprovechar la critica para acercarse a los movimientos que ya están avanzando y que son una alternativa para la situación global” expresó Carlota Muñoz.

Para David Jarne la juventud esta despertando y saliendo y de casa y eso es algo muy positivo. “Creo que por la idiosincrasia comenzaran por pensar en sí mismo y en cómo me están pisando, pero esa preocupación por sí mismo les va a abrir la mente y los ojos para preocuparse por el resto de los ciudadanos y de los jóvenes del mundo. Es un proceso más lento, pero eso puede ser un paso importante para reconocer la solidaridad con otros países.

[1] Frente Bolivariana Revolucionario Peumayén, Asamblea Bolivariana de Cataluña y Brigada Vallesana Simón Bolívar.

BOOK

2011-06-05T19:56:00.000-07:00

Memoria y palabra

2011-06-05T17:32:00.000-07:00

MEMORIA Y PALABRA

BOLETÍN: SOMOS UBV

2011-06-01T02:22:00.000-07:00

Boletin 2 Edicion Especial

SOMOS UBV

2011-06-01T02:01:00.000-07:00

COMUNICADO CONTRA AGRESIONES IMPERIALES

2011-05-30T01:17:00.000-07:00

“Los españoles, para nosotros, ya no son peligrosos, en tanto que los anglosajones lo son mucho, porque son omnipotentes, y por lo mismo, terribles”

Simón Bolívar.

El Libertador

Rechazamos con el ideario bolivariano y el poder popular venezolano las ilegales sanciones de EEUU contra PDVSA lo que representa una agresión dirigida a desconocer nuestra independencia y soberanía en desmedro de las acertadas políticas energéticas internacionales del gobierno del presidente Hugo Chávez con el apoyo de la mayoría del pueblo.

Respaldamos la digna decisión del gobierno venezolano de denunciar ante instancias como la ONU y la OPEP entre otros organismos esta violación al derecho internacional.

Consideramos necesario evaluar las relaciones con EEUU, nación dirigida por un gobierno terroristas que utilizan el petróleo que le vendemos para bloquear, invadir y bombardear a los pueblos del mundo.

Instamos al pueblo venezolano a condenar a los 61 diputados de la oposición que ayer una vez más como es costumbre traicionaron a la patria al votar en contra del rechazo a las medidas anunciadas por el Departamento de Estado de Estados Unidos contra Petróleos de Venezuela con lo que demostraron ser unos entreguistas, apátridas indignos representantes de la 4ta. República ante la Asamblea Nacional.

Felicitamos a los 94 diputados que aprobaron el acuerdo que rechaza el ataque de EEUU contra el país, lo que demuestra que la mayoría de los representantes del pueblo venezolano en la Asamblea Nacional no lo traicionan y son fieles a pensamiento de de nuestro Libertador Simón Bolívar quien manifestó "Los Estados Unidos parecen ser destinados por la Providencia de plagar a América con miseria en nombre de la libertad"

Respaldamos al presidente Hugo Chávez cuando dijo “¿Sanciones contra la Patria de Bolívar (Simón, El Libertador)? ¿Impuestas por el gobierno imperialista gringo? Pues: ¡Bienvenidas Mr Obama (Presidente de Estados Unidos, Barack)! No olvide que somos los hijos de Bolívar!”

Como hijos de Simón Bolívar desde Periodistas por La Verdad, el Movimiento para la Comunicación Liberadora y el Movimiento de Periodistas Revolucionarios Fabricio Ojeda no renunciamos a nuestra libertad, independencia, soberanía y autodeterminación por siempre.

PATRIA SOCIALISTA O MUERTE....VENCEREMOS....

Marco Hernández, Hebert Colina, Rafael Boscán , Lenin Tremont, Alex Coy….

Firmas en depósito.

MINISTRA CÓRDOVA: “MISIÓN SUCRE ENTRA EN UNA NUEVA FASE”

2011-05-30T01:02:00.000-07:00

Prensa MPPEU (27.05.11).- Por encargo del Comandante Presidente, Hugo Chávez Frías, la Misión Sucre pasa a ser conducida directamente por el Ministerio del Poder Popular para la Educación Universitaria (Mppeu), de acuerdo con lo informado, en la tarde de este jueves, por la titular de este despacho, Marlene Yadira Córdova.

“Entramos en una nueva fase con la Misión Sucre, eso aspiraríamos, ese es el compromiso. La Misión Sucre pasa a formar parte del alma del Ministerio. Deja de estar metida dentro de un organismo adscrito (Fundación Misión Sucre)”.

En este sentido, explicó que las fundaciones tienen objetivos muy precisos. En el caso particular de este plan extraordinario de formación universitaria, se creó para administrar los recursos de la misión, pero no para conducirla. “Eso con el paso del tiempo significó una enorme carga para la fundación, una confusión entre los objetivos para los que ésta fue creada y los objetivos de la Misión Sucre”.

Identificadas esas debilidades, se determinó que la misión educativa pasa a ser dirigida directamente por el Mppeu y no por un organismo adscrito. “No digo que éstos sean menos importantes, todo el mundo sabe que en términos de políticas públicas, una política que es conducida directamente por un ministro tiene un alcance distinto a cuando se lleva por la vía de un organismo adscrito, desde el punto de vista de los impactos hay una distancia grande”.

Estas declaraciones las formuló la ministra durante la instalación del Comité para el Direccionamiento Estratégico de las misiones Sucre y Alma Mater, creado mediante Resolución número 1.098, publicada en la Gaceta Oficial Nº 39.676 del 18 de mayo de 2011.

La decisión corresponde a las políticas y lineamientos dictados por el Comandante Presidente, Hugo Chávez Frías, con motivo de la transformación universitaria, en clara concordancia con las líneas estratégicas del Proyecto Nacional Simón Bolívar.

El comité está conformado por la Ministra Marlene Yadira Córdova; los viceministros de Desarrollo Académico, Planificación Estratégica y Políticas Estudiantiles, Rubén Reinoso, Luis Bonilla y Jehyson Guzmán, respectivamente; el presidente de la Fundación Misión Sucre, Edgar González; los directores de Municialización y Planificación Territorial, Julio Mosquera; de Currículo y Programas Nacionales de Formación, Ovidio Charles; de Ingreso a la Educación Universitaria y Desempeño Estudiantil, Richard Lobo; de Participación Estudiantil, Williams Gil; los profesores Charles Guillén y Eithell Ramos y finalmente Ludmila Correa, quien estará a cargo de la secretaría ejecutiva.

A través de la Misión Sucre, el Gobierno Bolivariano ha logrado incorporar al subsistema universitario a las y los bachilleres que históricamente habían sido excluidos de este derecho constitucional. Con este plan educativo se inició la universalización de la educación universitaria, lo que ha implicado desarrollar y transformar este sector educativo desde el seno de las propias comunidades.

Desde hace siete años, cuando se creó la Misión Sucre, se ha venido reivindicando el carácter humanista de la educación universitaria en la Revolución Bolivariana y, además, se ha construido un nuevo modelo académico comprometido con la inclusión y la transformación social.

Con la resolución mencionada, el Mppeu reafirma que se hace imprescindible brindar un nuevo impulso a ambas Misiones Educativas.

El documento jurídico reza que la creación de ambas Misiones son “un todo articulado para favorecer el arraigo de los colectivos y la educación universitaria de la que participan en todo el territorio nacional, para lograr mayor compromiso con el desarrollo humano integral fundamentado en las realidades culturales, socio-económicas y políticas de cada comunidad”.

Con este Comité, el Mppeu pretende, como ente rector, “garantizar el desarrollo institucional, permanencia y óptimo funcionamiento de las misiones educativas vinculadas con el subsistema de educación universitaria”, por lo que se hace indispensable que redimensione “el alcance de las mismas a la luz de las exigencias de la transformación universitaria”.

Entre las funciones del Comité se encuentran: Ejercer dirección socio-académica de ambas misiones en función de la inclusión, la pertinencia y la calidad; planificar y coordinar el desarrollo geopolítico de las mismas, de acuerdo a los lineamientos del Proyecto Nacional Simón Bolívar; rediseñar y desarrollar un nuevo modelo organizativo; generar directrices para la gestión de la Fundación Misión Sucre, en función del efectivo cumplimiento de las políticas emanadas del Mppeu; coordinar la articulación y participación del par de misiones en el proceso de organización territorial de las instituciones de educación universitaria. (Fin/ Texto: Martín Emiro González-Foto: Orlando Ugueto)

Experiencia agroproductiva en laUBV-Sede Zulia

2011-05-27T05:59:00.000-07:00

Conversación con Osvaldo Peñaloza, docente egresado de la UBV Sede Zulia, del PFG Agro-Ecología

Texto y fotografías
José Javier León
joseleon1971@gmail.com

José Javier León. La idea es hacer una presentación de la experiencia que aquí está ocurriendo, quienes están participando, cuánto tiempo tienen haciéndolo, como fue el proceso de organización, el impulso, porque regularmente pasa que dar el primer paso es lo más difícil, luego, sobre la marcha, y como esto es trabajo y el trabajo llama al trabajo, el movimiento lo que hace es crecer si se organiza pues, en torno al trabajo. Comenta la experiencia para iniciar una serie de registros que me parece muy importante que hagamos en torno a la posibilidad cierta de construir en la UBV un centro productivo de importancia para toda la ecorregión en la que estamos, y que las autoridades, profesores y estudiantes necesitamos reconocer, toda vez que por encima de nosotros parece estar pasando la ola de Agro Venezuela y no nos hemos dado cuenta.

O. P. Mi nombre es Osvaldo Peñaloza y me desempeño o fui designado por el PFG de agro ecología como enlace del programa Todas Las Manos A La Siembra. Yo me siento como orientador, como un catalizador, como un canal de todas aquellas inquietudes que los muchachos de Agroecología tienen con respecto al trabajo agro productivo. En este espacio estamos desde hace varios meses, arrancamos en febrero más o menos, un grupo de cinco personas incluyéndome. Poco a poco se han ido sumando compañeros de agroecología, ya los muchachos de BASA forman parte del colectivo que trabaja acá en el campo, pero la idea es que se sume la comunidad UBV, no simplemente el PFG agroecología, el espacio está abierto a toda la comunidad ubevista.
Como se puede ver aquí estamos desarrollando varios cultivos, pepino, cilantro, tomate, pimentón, maní, berenjena, lechuga, rábano, perejil. El objetivo en un primer momento es producir semillas nuestra, de aquí, en lo endógeno, para luego continuar propagándola, y que esa semilla a medida que vayamos aumentando las cantidades podamos en algunos caso donarlas a las comunidades o en su defecto pudiéramos hablar de venderla por un precio simbólico, algo que nos sirva para obtener algunos recursos y seguir trabajando. El trabajo que hemos desarrollado acá ha tenido limitantes, pudiéramos haber ocupado un espacio más grande, pero por la falta de recursos, de palas, etcétera y herramientas en general, no hemos podido darle al trabajo mayor empuje.

JJL. Háblame Osvaldo de tu etapa de formación, porque entiendo que lo productivo no es precisamente lo que forma parte del interés universitario. Por eso me gustaría saber tu trayectoria, tu experiencia, conocerte un poco para justificar de alguna manera eso que en nuestro país es tan difícil, arrancar, empezar a producir algo con nuestra propia manos.

OP. Mis abuelos por parte de padre eran campesinos, mi abuelo era campesino, en Colombia en el Departamento Bolívar, y tenía unas extensiones de tierra, más que todo para producir maíz, tabaco, para abastecer al pueblo donde vivía, yo digo pues que esto lo traigo en la sangre. Yo me vine a Venezuela muy pequeño, tenía seis años, sin embargo cuando yo me vine ya yo había visto a mis abuelos y a los campesinos cuando iban al campo y cortaban el tabaco y lo enrollaban, cuando cosechaban el maíz.
Vine a Maracaibo, aquí estudié toda mi primaria y el bachillerato, estuve estudiando en algunas instituciones privadas a nivel universitario, pero bueno, gracias a Dios que no permitió que continuara y caí aquí en la UBV, experiencia que ha significado para mí un giro de 360°. Aquí me transformé, aquí me gradué, recién saliendo pude ingresar al proyecto agro socialista de El Diluvio Palmar, donde estuve dos años con la Corporación Venezolana Agraria. Eso fue muy enriquecedor no tanto porque trabajé con la CVA, sino por la calidad de la gente con la que compartí allí, los comuneros, imagínese que en mi grupo de trabajo había personas que vivían y se alimentaban en el relleno sanitario, cuando el proyecto se inició a esas personas las reubicaron, fue un trabajo bastante fuerte pero muy enriquecedor. Allí contribuí a la formación de consejos de trabajadores, y una muy buena experiencia que tuve ahí y la réplica la estamos haciendo acá fue el «conuco comunitario», conuco que desarrollamos en medio de 33 hectáreas que nos asignaron para producir auyama. Ese espacio lo usamos para producir más que todo el alimento, de ahí sacábamos hasta el desayuno que llevábamos en la mañana a los trabajadores cuando iban a las labores en el campo. Auyama, berenjena, quinchoncho, en fin, variedades de cultivos con los cuales nos alimentábamos. Después de eso he estado motivando a los muchachos, aquí hay mucha gente que sabe, muchos muchachos que tienen conocimientos y práctica, lo que faltaba antes de empezar era la motivación, decirles que sí se puede, que sí podemos trabajar, que sí podemos producir todas estas tierras, en fin, ese ha sido mi trabajo, acompañarlos en todas sus inquietudes, orientarlos en sus interrogantes.

JJL. Eres egresado entonces de la UBV…

OP. Sí, me gradué aquí en Agroecología, recibí el título de técnico y con ese título fui a trabajar en el Diluvio Palmar, mientras estuve trabajando seguí haciendo la licenciatura, luego que concluí pasaron unos seis meses cuando en el PFG de Agroecología convocaron a un concurso por la vacante de una docente, de ella recibir información muy buena, la profesora Rosa Amado, vinimos varios a concursar por el puesto de docente y sali favorecido.

JJL. ¿Como ves tú la relación Agro Venezuela y Universidad bolivariana de Venezuela. Tienes algún panorama sobre esa relación?

OP. Si le soy sincero la relación no la veo, ahora, que la necesidad existe, por supuesto. Agro Patria, Toda Las Manos A La Siembra, son la parte viva del artículo 305 donde se habla que el Estado implementará estrategias para contribuir al desarrollo agro productivo y sustentable del país. Son programas en los que deberíamos inmiscuirnos todos, toda la comunidad UBV, las comunidades aledañas, comunidades urbanas y rurales, o periurbanas; no debe haber un espacio donde no se cultive algo, porque es parte de nuestra cultura el tener siempre sembrado algo en las casas.
La semana pasada estuve con el grupo de estudiantes de proyecto en una comunidad en La Concepción, en Nueva Independencia Renovada, aplicando una encuesta y llegamos a varias casas preguntando qué tenían cultivado, que tenían sembrado, y mucha gente decía que no tenía nada sembrado, y uno se asomaba y veía que tenía algunas matas de mango, unas matas de níspero, y les preguntábamos que cómo era eso que no tenían nada sembrado ¿y esa mata de mango y esa mata de níspero?, ah no, bueno, pero eso está ahí…, No obstante eso tiene su importancia, es parte de nuestra idiosincrasia; en qué parte de Maracaibo no hay una mata de mango sembrada… a menos que vivamos en un apartamento. Pero si nos vamos por cualquier comunidad siempre vamos a ver una mata de mango, una mata de níspero, eso es parte de nuestra cultura, eso tiene su significado. Ahora bien, que no le demos un valor, que no le demos importancia, eso es otra cosa. Eso hay que cambiarlo, eso hay que voltearlo, yo al menos no cambio un jugo de mango por un refresco, no lo haría, lo que pasa es que no tenemos formación, no le damos importancia, qué importante es saber qué nos proporciona un jugo de mango, un pepino, una berenjena, tantas cosas… Yo en este caso de verdad que culparía a los medios de comunicación, que nos han idiotizado, que nos han alienado, en vez de esos medios utilizarlos para instruirnos en cómo debemos comer, cómo debemos alimentarnos, porque comemos, más no nos alimentamos.

JJL. Osvaldo, y las semillas con las que arrancaron...

OP. La gran mayoría, casi el 95% son semillas que han provenido de productores cercanos, o no tan cerca pero que siguen siendo de aquí, del municipio. Sabemos que son semillas ya establecidas, adaptadas a la zona, ahorita tenemos un proyecto muy importante con una semilla de cacao, no la recuperamos sino que el productor que nos la regaló, de aquí de la Concepción, se la trajo de Santa Bárbara para propagarla en su casa. Pero es algo impresionante, a quien le cuento esto, queda con los ojos abiertos, porque el señor ¡cosecha cacao, lo procesa, produce la pasta, consume el cacao!, entonces nosotros queremos impulsar un proyecto aquí con esa semilla de cacao.

Pero repito, toda la semilla que utilizamos en un primer momento es de la zona, alguna que otra que esté por allí ha sido semilla obsequiada, y otra, muy importante, proviene de lo que acostumbramos a llamar basura y que ya para nosotros no es, son los desechos que pueden recibir otro uso. Aquí hay una semilla que recuperamos del comedor, la del cebollín, en el comedor luego que preparan la comida quedan los restos, los desechos, ellos lo botan, nosotros lo recogemos para compostarlo, lo transformamos en abono para devolverlo a la tierra y en ese proceso hemos ido sacando restos de semillas de cebollín que hemos ido propagando y mire cómo va, se han ido ya acondicionando a las condiciones climáticas de la zona y ya estamos preparando otros espacios para seguir propagando esa semilla. Porque la idea es aumentar la cantidad de semillas de manera que podamos abastecernos y abastecer a las comunidades.
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La encrucijada española

2011-05-23T02:54:00.000-07:00

Por

Marianela Urdaneta

Frente Bolivariano Revolucionario Peumayén

Hoy los ciudadanos españoles tenían en sus manos la decisión de elegir a los representantes de las distintas comunidades y municipios quienes tendrán la tarea de dirigir el camino de un país que está fuertemente golpeado por la crisis económica mundial.

El Partido Popular resultó victorioso en las Autonómicas mientras que el PSOE sólo pudo conquistar una comunidad (Principado de Asturia). Pese a dicho resultado, las recientes elecciones han sido un detonante para que el pueblo tomara aquellos espacios de los cuales hacía mucho tiempo que se había ausentado.

El movimiento 15 M

Desde el 15 de mayo el pueblo organizado decidió salir a la calle a pronunciarse contra aquello que le oprime, unas políticas sociales que día a día atentan contra el Estado de bienestar de los ciudadanos. “Esto que aquí ocurre es una forma de decirle a los políticos que ya estamos hasta las narices de que nos robéis y nos engañéis” dijo Rosaura Castayn.

Este movimiento es impulsado principalmente por los jóvenes españoles quienes están dispuestos a seguir luchando para buscar una salida a la situación económica y social que viven.

Para Agustín Ruiz el principal motivo que lleva a la juventud a manifestarse es la indignación que tienen acumulada durante años. “Ya era hora de que despertáramos y saliéramos a la calle a reclamar los derechos que nos están quitando. Estos políticos deben entender que hay un pueblo que no está dormido”.

Los españoles comenzaron a cuestionar el sistema económico mundial al ver que lo único que les genera son recortes sociales y desempleo y que de no cambiarse sólo empeorará la situación en un mediano plazo “Aquí hay que hacer algo para cambiar el sistema porque se quedó obsoleto y no responde a las necesidades de los ciudadanos” expresó María García.

La España de las bonanzas ha quedado atrás y eso ha ocasionado que muchos inmigrantes retornen a sus tierras dado aquí no encuentran las condiciones mínimas para poder vivir. “Cuando llegamos a esta tierra la cosa estaba bien, ahora ya no hay ni trabajo, lo único que hay son recortes y más recortes a los beneficios sociales” enfatizó Mohamed Elbouhali.

¿Una revolución en España?

España ha caído en una encrucijada por un lado los viejos partidos de derecha se afianzan en el poder y por otro germinan nuevos líderes y movimientos juveniles que buscan dar un giro a la actual crisis. Por ello, muchos de los integrantes del Movimiento 15M prefieren no definir las acciones que están realizando como una “revolución” porque consideran que aún tienen mucho camino por arar para poder hacer una revolución española.

No obstante, algunos coinciden al expresar que lo que aquí sucede es una continuidad de lo que está ocurriendo en algunos países del mundo árabe y del norte de África. “No podemos quedarnos atrás y debemos luchar y defender nuestros derechos. Buscamos un cambio a esta situación insostenible, ya no podemos seguir soportando porque los banqueros y corruptos nos están llevando a la miseria” acotó Ruiz.

Rosaura Castayn explicó que esté es el principio de una revolución que está germinando, un pueblo que se cansó, que ya no soporta tanta corrupción y politiquería y que amerita un cambio de forma urgente. “Yo no me quiero morir sin haber saboreado el cambio. El pueblo ha tomado la calle para demostrarle que aquí quien manda es el pueblo, sin los sinvergüenzas de los políticos y banqueros corruptos y asquerosos quienes le han dado un golpe de Estado a nuestra economía y han acabado con el trabajo, con el trabajador y con todos los beneficios”

De acuerdo con los manifestantes es necesario que los ciudadanos se mantengan en la lucha, se organicen y se unan a las distintas asambleas de ciudadanos que se estarán realizando en todo el territorio español. “Esto no acaba con las elecciones de hoy, debemos seguir presionando porque tal y como están las cosas el futuro de nuestro jóvenes será fatal” dijo García.

En el día de hoy las Asambleas de ciudadanos decidieron seguir presionando y mantener las acampadas en las distintas comunidades españolas. Así mismo, se tiene previsto realizar una gran manifestación para el próximo domingo 19 de junio.

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Más de 40 mil consejos comunales constituyen hoy la base del nuevo Estado Comunal

2011-05-21T09:53:00.000-07:00

AVN

Más de 40 mil consejos comunales, las instancias de participación e integración básicas del nuevo Estado comunal, están constituidos en todo el país.

Hasta el pasado 4 de mayo se habían establecido 41.214 consejos comunales en toda Venezuela, de acuerdo con Fundacomunal, el organismo oficial que los regula, adscrito al Ministerio del Poder Popular para las Comunas y Protección Social.

Los consejos comunales, de acuerdo con el artículo 2º de la ley orgánica que rige la materia, “son instancias de participación, articulación e integración entre los ciudadanos, ciudadanas y las diversas organizaciones comunitarias, movimientos sociales y populares, que permiten al pueblo organizado ejercer el gobierno comunitario y la gestión directa de las políticas públicas y proyectos orientados a responder a las necesidades, potencialidades y aspiraciones de las comunidades, en la construcción del nuevo modelo de sociedad socialista de igualdad, equidad y justicia social”.

Su marco de actuación está definido así en el artículo 1º de la misma ley: “(...) una instancia de participación para el ejercicio directo de la soberanía popular y su relación con los órganos y entes del Poder Público para la formulación, ejecución, control y evaluación de las políticas públicas, así como los planes y proyectos vinculados al desarrollo comunitario”.

La Ley Orgánica de los Consejos Comunales fue aprobada por la Asamblea Nacional en abril de 2006 (Gaceta Oficial extraordinaria Nº 5.806), pero en el año 2009 sufrió su primera y, hasta ahora, única reforma.

Apostar duro por los consejos comunales

Dos meses antes de la promulgación de esta ley, el 2 de febrero de 2006, el presidente Chávez, en acto conmemorativo de los primeros siete años de su gobierno, se refirió a los consejos comunales,como instancia de democracia participativa.

“Uno de los entes que están naciendo y ahora, contenidos en la ley y donde deben concentrarse o debe anidarse este sistema de auto gobierno son los consejos comunales. Quiero que apostemos duro por los consejos comunales”, dijo el Presidente.

Y agregó: “Y los consejos comunales no deben ser, para nada, apéndices de las alcaldías, o apéndices de las gobernaciones, o apéndices de los partidos políticos, no.

Que si critican al gobernador, ¿y qué importa?, eso es bueno. Que si critican al alcalde, no importa. Critican al Presidente, bienvenida la crítica. Pero hay que jugar a la libertad de un pueblo, a la creación popular, a la liberación de las fuerzas creadoras del pueblo, y nosotros debemos ser facilitadores en esa dirección, sólo facilitadores, impulsores, orientadores; los consejos comunales deben tomar las decisiones”.

Ámbito geográfico

El consejo comunal como instancia de integración y participación debe ser constituido por familias que habitan en un área o ámbito geográfico determinado.

Así, y de acuerdo con el numeral 3 del artículo 4 de la ley, por ejemplo, los consejos comunales ubicados en áreas urbanas, deben constituirse por grupos que integren entre 150 y 400 familias.

Los surgidos en áreas rurales con un mínimo de 20 familias, y los que se establezcan en zonas indígenas con 10 familias.

En su artículo 3, la ley define los principios y valores que deberán regir el funcionamiento de los consejos comunales:

“La organización, funcionamiento y acción de los consejos comunales se rige por los principios y valores de participación, corresponsabilidad, democracia, identidad nacional, libre debate de las ideas, celeridad, coordinación, cooperación, solidaridad, transparencia, rendición de cuentas, honestidad, bien común...

Y: “...humanismo, territorialidad, colectivismo, eficacia, eficiencia, ética, responsabilidad social, control social, libertad, equidad, justicia, trabajo voluntario, igualdad social y de género, con el fin de establecer la base socio política del socialismo que consolide un nuevo modelo político, social, cultural y económico”.

Distribución nacional

Los 41.214 consejos comunales hasta hoy formados están distribuidos en 23 estados, con un promedio por entidad federal de 1.792.

En realidad, el estado con más consejos comunales constituidos es el Zulia, con 3.938, y el que menos es Nueva Esparta, con 499.

La lista restante de consejos comunales por entidad federal es la siguiente:

Amazonas: 622
Anzoátegui: 1915
Apure: 1352
Aragua: 1577
Barinas: 2177
Bolívar: 2312
Carabobo: 1950
Cojedes: 775
Delta Amacuro: 634
Distrito Capital: 1466
Falcón: 2129
Guárico: 1530
Lara: 3378
Mérida: 2274
Miranda: 3187
Monagas: 984
Portuguesa: 1679
Sucre: 1516
Táchira: 2019
Trujillo: 1868
Vargas: 524
Yaracuy: 909

Total: 41.214

La comuna

Los consejos comunales integrados por áreas geográficas constituirán las comunas.

“La comuna es una entidad local socialista, constituida por iniciativa soberana del pueblo organizado, donde y a partir de la cual se edifica la sociedad socialista”, dice el proyecto de ley que regirá la materia.

Está conformada por la integración de comunidades vecinas con una memoria histórica compartida, rasgos culturales, usos y costumbres, que se reconocen en el territorio que ocupan y en las actividades productivas que le sirven de sustento; y en cuyo ámbito los ciudadanos y ciudadanas ejercen los principios de soberanía y participación protagónica, como expresión del poder popular, con un régimen de propiedad social y un modelo de desarrollo endógeno y sustentable, en correspondencia con lo contemplado en el Plan Nacional de Desarrollo Económico y Social”.

Fuente: http://www.avn.info.ve/secciones/reportajes/mas-40-mil-consejos-comunales-constituyen-hoy-base-nuevo-estado-comunal

UBV participa en el XIX Festival de la Voz Universitaria y la Canción Inedita

2011-05-19T03:05:00.000-07:00

A realizarse en el Teatro Baralt

Prensa UBV eje Zulia, Mérida y Trujillo

Texto y Fotos: Wilmer Medina González

Con la mirada puesta en el triunfo, la representación femenina y masculina de la Universidad Bolivariana de Venezuela asiste desde éste miércoles al XIX Festival Nacional de la Voz Universitaria y la Canción Inédita a efectuarse en a partir de las 7 de la noche en el Teatro Baralt de la ciudad de Maracaibo.

Evaristo Pérez, coordinador de la Unidad de Cultura de la UBV eje Zulia, Mérida y Trujillo señaló que en esta ocasión “la bolivariana” estará representada en el renglón femenino por Susana Nava Pérez, cursante de Estudios Jurídicos en la sede Zulia; mientras que en el masculino la representación estará a cargo de Miguel Ángel Rosales Zambrano de Comunicación Social en la sede Caracas.

Pérez explicó que Susana Nava participará con la interpretación de la canción Llanera Altiva, letra de Alberto Arvelo Torrealba y música de Rafael Salazar, y que por su parte Miguel Rosales interpretará La Fundadora de Joel Hernández Pérez.

El coordinador regional de cultura de la UBV acotó que para éste miércoles se efectúa la eliminatoria masculina, realizándose la femenina el día jueves y la gran final el viernes 20 de mayo.

Evaristo Pérez invitó a la comunidad ubevista y en general a apoyar a sus representantes en este festival que convoca a estudiantes cantores de las diferentes universidades del país, y que en esta ocasión es organizado por la Dirección de Cultura de La Universidad del Zulia.

Preparan III Jornadas de Producción y Recreación de Saberes en la UBV-Zulia

2011-05-06T03:18:00.000-07:00

Entrega de resumen hasta el 15 de mayo

Prensa UBV eje Zulia, Mérida y Trujillo

Texto: Wilmer Medina González

Continuando con el apoyo a las diferentes iniciativas de investigación, la Coordinación de Investigación y Estudios Avanzados (CIEA) de la Universidad Bolivariana de Venezuela, eje Zulia, Mérida y Trujillo, organiza las III Jornadas de Producción y Recreación de Saberes, a realizarse los días 13 y 14 de julio de 2011.

Rosa Nuñez, coordinadora de las jornadas explicó que el comité que encabeza la coordinadora del CIEA. Haydeé Ochoa, se ha trazado como objetivo discernir y encontrarse para la reflexión sobre un tema especifico, que en esta ocasión se denomina; Ciencia, Territorio y Socialismo.

Nuñez señaló que este debate nace a raíz de la aprobación de la Ley de Educación Universitaria a finales de 2010, y que el encuentro se desarrollará a través de Foros y Mesas de trabajo en las diez áreas académicas de la UBV, organizadas en seis mesas.

La coordinadora de las jornadas indicó que adicionalmente se realizarán actividades complementarias, como la venta de libros, exposición de revistas y de resultados de actividades académicas. “Igualmente haremos la presentación del libro con los resultados de las II Jornadas, para cerrar con actividades culturales”.

Los organizadores del evento agregaron que contarán con la participación de la Misión Sucre del Eje Zulia, Mérida y Trujillo, de las regiones vecinas y de investigadores del sector universitario.

“Para ello les invitamos a hacer entrega del resumen antes del 15 de mayo, mientras que las ponencia deben ser entregadas antes del 20 de junio a través del correo electrónico jornadasabereszulia@gmail.com”, apuntó Nuñez, agregando que para mayor información, los interesados pueden visitar la pagina www.cieazulia.blogspot.com, o a través del teléfono 0261-8080511.

La muerte de Osama Bin Laden: Petróleo, opio y hachís

2011-05-05T02:04:00.000-07:00

Por: Oswaldo Garrido

Publicado en Aporrea

Las transnacionales de comunicación desde ayer anuncian la muerte de Osama Bin Laden, fuera de la Casa Blanca una multitud de personas ondeaban la bandera norteamericana en señal de victoria, que según fuentes de seguridad fue abatido en una operación especial de Estados Unidos en Pakistán, donde se escondía el líder de Al Qaida.

El premio Nobel de la paz, Barack Obama, que tiene el record de conducir a la humanidad a una conflagración sin precedentes, se ha regocijado diciendo: “un buen día para Estados Unidos" y que “el mundo es un mejor lugar tras la muerte de Osama bin Laden” (…) “Creo que todos estaremos de acuerdo en que éste es un buen día para Estados Unidos. Nuestro país mantuvo su compromiso de que se hiciera justicia".

La multitud norteamericana eufórica frente a la Casa Blanca no tiene ni la remota idea de que Al Qaida y Osama bin Laden son un producto histórico tan norteamericano como la Coca Cola, vinculada a las pretensiones imperialista de imponer un orden internacional cuya hegemonía económica y militar está orientada al mantenimiento de la calidad de vida del norte desarrollista y depredador.

La historia de Osama Bin Laden, los Talibanes y Al Qaida se remonta a la Guerra Fría, cuando Estados Unidos competían por la supremacía con la Unión Soviética.

En la noche del 27 al 28 de abril unidades militares irrumpieron en el palacio en el corazón de Kabul, instalándose un gobierno revolucionario encabezado por Nur Mohammad Taraki, quien el 30 de abril de 1978 es elegido Presidente del Consejo Revolucionario y primer ministro.

El gobierno de Taraki, siguiendo los postulados marxista, emprendió un amplio programa que implicaba reformas que eliminó la usura, campaña de alfabetización (por primera vez en las escuelas se enseñó en las lenguas nativas de los alumnos y también asistían mujeres), desarrollo una reforma agraria sin precedentes, separó la Iglesia del Estado, prohibió el cultivo del opio, legalizó los sindicatos y estableció una ley de salario mínimo. Además promovió la igualdad de derechos para las mujeres: permiso de no usar velo, permiso de transitar libremente y conducir automóviles, abolición de la dote, integración de mujeres al trabajo y a estudios universitarios, así como a la vida política con cargos públicos. Durante su gobierno siete mujeres notables fueron elegidas al parlamento.

Nur Mohammad Taraki, en calidad de presidente de Afganistán, en diciembre de 1978 visitó la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, donde firmó el Tratado de Amistad, Buena Vecindad y Cooperación entre la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas y la República Democrática de Afganistán. El 14 de septiembre de 1979 se producen revueltas partidarias de Jafizulá Amín, quien arresta al presidente Taraki, que luego fue ejecutado el 9 de octubre por una decisión tomada de un juicio sumario. Jafizulá Amín, desarrolla una política exterior pro occidental apoyada por los gobiernos de Pakistán y de Estados Unidos. Producto de estos hechos la URSS invocando el Tratado de Amistad, Buena Vecindad y Cooperación entre la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas y la República Democrática de Afganistán, concertado entre Brézhnev y Taraki el 5 de diciembre de 1978, moviliza fuerzas militares para apoyar el retorno del gobierno revolucionario desalojado del poder por los partidarios de Amin. La URSS envía alrededor de 1.800 tanques, 80.000 soldados y 2.000 vehículos de combate blindado. Con este hecho un conflicto regional alcanzo dimensiones estratégicas para las dos potencias. Estados Unidos, como parte de su ofensiva contra el comunismo, financió y dotó de armas a los sectores que se oponían al gobierno y a la presencia soviética en territorio afgano. Operaciones que terminaron con la disolución de la URSS, los combatientes apoyados por Estados Unidos eliminada la amenaza comunista, fueron dejados a su suerte. Es así como los talibanes toman Kabul y declaran la formación de la República Islámica de Afganistán.

Estados Unidos guardó silencio del régimen talibán hasta el 11 de septiembre de 2001, cuando se produce el atentado que derrite por el impacto de dos aviones de American Airlines al World Trade Center en Nueva York, icono de la economía capitalista. La operación fue atribuida a diecinueve miembros de la red yihadista Al-Qaida. Las imágenes de un hombre delgado y barbado comienzan a ser transmitidos por las agencias de comunicación de Estados Unidos, Osama Bin Landen es ahora el demonio, el autor intelectual del atentado.

Anterior a estos hechos, la familia de Osama Bin Laden mantenían lazos financieros con empresas de construcción y carteles petroleros norteamericanos, sobre todo con la familia Bush. El padre Osama, Muhammad Bin Laden, muere en un accidente de helicóptero en 1968, su inmenso imperio industrial pasó a sus hijos. Osama, con 13 años, heredó 80 millones de dólares. En 1979, tras finalizar los estudios en la Universidad de Djedda logra un diploma de ingeniero, pasó a formar parte de la plantilla de ingenieros de la empresa familiar, incrementado la fortuna familiar y fortaleciendo los intereses financieros de la burguesía internacional norteamericana. Por esos años, Osama abandonó la empresa para integrarse en el movimiento armado que combatía la presencia militar rusa en Afganistán, siguiendo la Yihad, la guerra santa, apoyada por la Casa Blanca. La figura controversial de Osama permitió a Estados Unidos la invasión a Afganistán, con la finalidad de controlar el negocio del opio y del hachís, hoy día utilizado para bombardear a la juventud iraní y debilitar la revolución. Controlar el negocio petrolero de las antiguas republicas que pertenecieron a extinta URSS. Por ejemplo: el circulo energético conformado por Kazajstán con una reserva petrolífera cercana a los 40 mil millones de barriles de petróleo (mbp) y una rica reserva de gas natural ascendente a 3 billones de metros cúbicos, representando casi el 2% del total de las reservas conocidas en el planeta. Kirguistán posee 40 millones de barriles de petróleo y 2 mil millones de metros cúbicos de gas natural con una proyección al aumento por los indicios sobre la existencia de grandes reservas en el subsuelo del Fergana; Tayikistán es la república de Asia Central con más exiguas reservas de crudo de todas, con apenas 12 millones (bp) y 6 mil millones de metros cúbicos de gas natural, teniendo que importar para suplir sus necesidades de consumo de los vecinos centroasiáticos como Uzbekistán. Mientras Turkmenistán posee una reservas de crudo de 600 millones de barriles de petróleo y una reserva de gas natural de casi 3 trillones de metros cúbicos convirtiéndola, junto Kazajstán, en uno de los grandes productores mundiales; sus inmensas reservas se encuentran en la cuenca del Amu Darya, en las que se incluyen yacimientos como los de Shatlyk, Yashar o Dauletabad, uno de los más grandes del mundo. Y finalmente Uzbekistán quien forma parte de las cinco repúblicas centro asiática con reservas energéticas de unos 600 millones de barriles de petróleo. Lo cierto que la política exterior Norteamérica siempre ha tenido su Osama Bin Laden. Saddam Hussein fue utilizado para confrontar la Revolución Islámica en Irán. Manuel Noriega pasa a armar los contras en Nicaragua. Todos tienen algo en común, el imperialismo cuando no los necesita los condena a muerte o van a parar a las prisiones. En este escenario de impunidad y muerte, los Estados Unidos se abrogan el derecho de decidir quienes viven y quienes van a la tumba. El derecho internacional se ha violentado, la escalada imperialista contra la Republica Popular Socialista de Libia es una barbaridad. Se viola el derecho de la proporcionalidad, la `población civil coloca sus victimas y el pueblo los llora. Pocos gobiernos han denunciado el saldo terrible ocasionado por las bombas en territorio libio. La muerte de de Saif al Arab hijo menor de Gaddafi, también de Saif (2 años) y Carthage (de 2 años) y Mastura (de 4 meses), asesinados en Tripoli por las fuerzas de la OTAN son solo estadísticas de un reality show que se paga con la vida.
Sociólogo, Prof. UBV Zulia radicallibrerojo@yahoo.es

Nace COMUNABABELIA. Un blog para la DECONSTRUCCIÓN MEDIÁTICA EN DEFENSA DE LA COMUNICACIÓN ANTI-CAPITALISTA UBV-ZULIA

2011-05-05T01:54:00.000-07:00

MIÉRCOLES 13 DE ABRIL DE 2011

DECLARACIÓN DE PRINCIPIOS

Somos un colectivo para la lucha frontal y directa contra el capitalismo en todas sus esferas, no pretendemos atrincherarnos en el goce intelectual de la universidad para adentro. Asumimos el compromiso de las transformaciones estructurales bolivarianas. Entendemos la política, y lo político, como el hecho de más importante de este siglo, en la construcción de una República socialista. Reivindicamos el papel del pueblo como el sujeto histórico fundamental en la construcción colectiva del socialismo, enraizado en la teoría y la praxis insurgente de Simón Bolívar, de la Reforma de Córdova, la Reforma Universitaria de México, la corriente de reformas de las universidades venezolanas de la década de los 60, el Mayo Francés, entre otros.

Visualizamos la Universidad como una extensión de la sociedad, a ella se debe, no puede ser indiferente al encargo que la sociedad le establece en sus supremos sueños de realización, que tiene al ser humano como centro de todas sus tareas. De allí, que nos oponemos al orgasmo intelectual de las universidades tradicionales burguesas y de intelectuales de cafetín, comprometidos con la estrategia neoliberal de pulverizar al Estado, en sus responsabilidades sociales, concretada en una universidad privatizada y elitesca.

Consideramos un papel histórico de los investigadores de la comunicación, como intelectuales orgánicos al servicio de nuestro pueblo, que como lo hiciera Carlos Marx, permitan develar el capitalismo, como un tipo de relaciones sociales de producción que aplastan y oprimen a nuestro pueblo con sus irracionalidades. Concebimos las empresas privadas de la comunicación venezolana como un terrible andamiaje, que favorece la desestabilización, la injusticia social, la inequidad y la exclusión, son un bemol que orienta sus acciones para el retorno del viejo orden, reclamando para la burguesía venezolana la propiedad del Estado, la renta petrolera y la hegemonía mediática.

Nos calificamos como anticapitalistas, no porque suene bonito, sino que para nosotros, el asunto sociopolítico es un elemento fundamental de la comunicación popular insurgente y liberadora. De allí, que el desmontaje del discurso mediático se transforma en elemento esencial para bocetar la vieja cultura positivista, que se ha internalizado como la praxis societal dada por su puesto, así nos empeñamos en trabajar para construir una hegemonía popular que se concrete en la cultura protagónica. Asumiendo el protagonismo como la agonía de lo individualizado, frente a lo colectivo y lo comunal.

Concebimos la investigación como un espacio experimental, donde sujeto y objetos forman parte de un mismo contexto, que expresan la lógica universidad-pueblo. Nos resistimos a transformarnos en investigadores sociales descontextualizados, que desde el misterio de sus laboratorios y de sus disciplinas investigan la existencia de la cuadratura de la circunferencia.

En ese sentido Comunababelia, es un experimento intelectual y práctico de alto grado de involucramiento, caracterizado por la interacción de profesionales de la comunicación con profesionales de otras disciplinas y la incorporación del pueblo como el mayor interlocutor de la comunicación libertaria.

Aquí estamos, teniendo como sur la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, el Proyecto Nacional Simón Bolívar, y a la Universidad Bolivariana de Venezuela. Soldados y académicos alineados con el proyecto socialista que como lanza y espada, orienta el Comandante Hugo Rafael Chávez Frías.

Publicado por Gabriel Garcia, Verónica Pirela, Miguel Fuenmayor, Oswaldo Garrido, Gerardo Faria, Luz Marina Rivas, Pablo Araque, Victor Duran, Andricks Paz, Wilson Solano

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La frase “no titubeó” selló el destino de Pérez Becerra

2011-05-02T02:13:00.000-07:00

Por

Luisana Colomine

Ya pasaron seis días y apenas es hoy cuando leemos unas declaraciones del canciller venezolano, Nicolás Maduro, sobre el caso del periodista Joaquín Pérez Becerra, quien fue deportado el lunes 25 de abril a Colombia, por decisión del presidente Hugo Chávez Frías.

Esperábamos con ansiedad que el Gobierno Bolivariano rompiera el silencio informativo de esta medida, pero no en ese tono pues si algo ha sido característico de este proceso revolucionario es el derecho a disentir. El disenso ha sido, es y seguirá siendo, fuente de reflexión, de ideas para el análisis crítico de cualquier situación pero especialmente para respetar y reconocer al otro, al que disiente, para poder dialogar y llegar a puntos de entendimiento. Paulo Freire habló de la tolerancia como la capacidad de vivir con lo diferente para poder luchar contra lo antagónico.

Lo menos que se podía esperar era una explicación más o menos “razonable”, si cabe la palabra, no arrojar más dudas sobre una decisión que luego de esas declaraciones, luce más absurda aún con un único y gran perdedor: Hugo Chávez. Sí, porque en este país todo es culpa de Chávez, aunque la influencia de otros esté directamente relacionada con la toma de decisiones que él encara y asume, sean éstas buenas o malas.

Cadena de desinformación

Quien maneja la información tiene el poder. Quien desinforma favorece la especulación, la duda y hasta las malas decisiones.

Haciendo una breve cronología de los hechos, da la impresión de que pocos en el gobierno sabían quién es Joaquín Pérez Becerra. La noticia fue conocida de primera mano por un mensaje que el ministro de Información venezolano, Andrés Izarra, escribió en su cuenta de Twister y en cual se refiere a un “ciudadano colombiano” (ignorando la nacionalidad sueca del periodista) que había sido detenido en el aeropuerto de Maiquetía. El “tubazo” del Ministro de inmediato fue replicado por miles de agencias de noticias. Estas agencias, a diferencia del Ministro Izarra, sí explicaron de quién se trataba este “cabecilla” de las Farc, tal como lo catalogó luego el presidente de Colombia Juan Manuel Santos.

El anuncio nos estremeció, porque el 15 de enero de 2010, habíamos leído en Anncol una denuncia sobre las intenciones del ex presidente Álvaro Uribe de arremeter contra ese medio alternativo, acusándoles de “terroristas”. Los editores y directores de Anncol, de otros medios como Radio Café Stereo y la Asociación Jaime Pardo Leal, pidieron más protección al gobierno de Fredrik Reinfeldt por las amenazas de Uribe (léalo en: http://orhpositivo.wordpress.com/2010/01/15/la-agencia-anncol-pide-proteccion-al-gobierno-de-suecia-ante-amenazas-del-presidente-colombiano-alvaro-uribe/) La pregunta es: ¿los suecos “se hicieron los suecos” con esta petición?

“Cartelización” de los medios

El tratamiento informativo de los medios en Venezuela (de “oposición“ y del gobierno), sobre la noticia de la captura del periodista, se “cartelizó”, es decir, titularon igual. El Correo del Orinoco lo catalogó de “individuo” (lea la edición del domingo), Ciudad CCS lo sentenció al decir “capturan a terrorista” (http://issuu.com/ciudadccs/docs/240411?viewMode=magazine&mode=embed ) aunque su director, Ernesto Villegas, se apresuró a disculparse ante la opinión pública. La excepción fue Vive TV cuando la misma tarde del sábado y luego el domingo, transmitió el documental “El Baile Rojo” en el cual se narra la historia de la Unión Patriótica, la masacre de sus miembros y cómo Joaquín Pérez Becerra, se salvó de aquella matanza, pudiendo huir de Colombia hasta conseguir el asilo en Suecia, pasando por su renuncia a la nacionalidad colombiana.

El martes 26 de abril en la noche Telesur ofreció un programa de entrevistas a los abogados Yul Jabour y Ramiro Orjuela, entre otros voceros, quienes atestiguaron que la difusión roja de Interpol la habían montado en pleno vuelo de Pérez Becerra hacia Caracas.

Los errores

La movilización de opinión comienza cuando algunos diputados venezolanos piden ver al detenido y no se les permite. El silencio informativo ofendió, porque esa ha sido un arma de los medios opositores en contra de los logros de la revolución. La actuación del Sebin fue contraria no solo a lo establecido por nuestra Constitución, sino a lo que es una práctica de vida del presidente Chávez en cuanto al respeto a los derechos humanos y al debido proceso. Pérez Becerra fue confinado, aislado…

El 26 de abril el diario El Universal anuncia que la inteligencia colombiana le confía un supuesto “informe” del “Goebless” de las Farc (así califican a Pérez Becerra). En la nota se afirma que el periodista venía a Venezuela con la intención de expandir sus contactos “criminales” y que recibía un sueldo de 1.500 dólares por parte de las Farc (http://politica.eluniversal.com/2011/04/26/guerrillero-queria-ampliar-red-criminal-desde-venezuela.shtml)

“No titubeó”

El 24 de abril, el presidente Santos, periodista y conocedor en profundidad del manejo mediático de las situaciones, revela, mientras chapoteaba barro en una región colombiana golpeada por las lluvias, el “telefonazo” al presidente Chávez para darle los datos del “terrorista” y que el mandatario venezolano “no titubeó” al pedirle que éste fuese capturado. La frase “no titubeó” martillea en la conciencia de muchos. Esa declaración de Santos “santificó” el destino de Pérez Becerra. (http://www.eltiempo.com/politica/lo-peor-que-puede-pasar-es-que-uribe-y-yo-nos-agarremos-santos_9219987-4

Preguntas sin respuestas: ¿quién le dijo a Pérez Becerra que viniera a Venezuela? ¿Porqué no fue capturado en Alemania? ¿Porqué pudo salir de Suecia? ¿Porqué el gobierno sueco no reclamó al preso el mismo sábado si ya la noticia había dado la vuelta al mundo en cuestión de minutos? ¿Porqué Santos no pidió su deportación al gobierno sueco si era público y notorio que el tipo tenía 10 años viviendo en ese país?. ¿Porqué al llegar el detenido a Colombia, el consulado de Suecia envió un funcionario en calidad de “observador“, mientras se investigaba si efectivamente se trataba de un ciudadano sueco? ¿Porqué Santos no ha entregado a Walid Makled, pese a que Nicolás Maduro ha dicho que lo harían “inmediatamente”? ¿Porqué no hemos solicitado al golpista Carmona?…

Y seguramente habrá mucha más información “privilegiada” que los mortales como usted o como yo no conocemos.

Vendrán nuevas explicaciones, aunque si son en el tono de las declaraciones de Maduro es mejor que sigan callando. A lo hecho, pecho. ¿Hay forma de resarcirlo? Sólo nos queda exigir que Suecia reclame a Colombia lo que no le reclamó a Venezuela y que no sea Joaquín la víctima faltante de la masacre de la Unión Patriótica.

10 TÉCNICAS DE MANIPULACIÓN (1)

2011-04-30T03:05:00.001-07:00

Diez técnicas para manipular las conciencias a través de los medios de comunicación.

10 TÉCNICAS DE MANIPULACIÓN (1)
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Las FARC en Libia

2011-04-18T04:44:00.000-07:00

Decir que el "Washington Times" publica disparates es redundar

Fredy Muñoz Altamiranda

Rebelión

La sola existencia de este periódico es el resultado de una cadena de cosas que, si no fuera porque ocurren en los Estados Unidos, uno creyera que son disparates sobreviniéndose uno tras otro.

El más reciente, de toda una premiada colección de locuras, dice que guerrilleras colombianas de las FARC pelean para Muamar Gaddafi.

Alguien que firma como Ashish Kumar Sen dice, que un “rebelde” libio le dijo, que guerrilleras colombianas los estaban matando a tiros.

Según Kumar, estos rebeldes, que son el cuerpo de insurrectos más cobarde y loco que se haya visto, han observado a las guerrilleras colombianas apostadas como francotiradoras en las cornisas de los edificios públicos libios, acabando con ellos y toda su locura insurreccional.

Parece un bonito sueño revolucionario: mujeres valientes que hacen correr a tiros a unos farsantes que son la grosera fachada de las multinacionales petroleras, que esta vez ensayan una forma muy poco elaborada de invasión a Libia.

Pero la cosa va más allá. Según el W. Times cada guerrillera recibe de Gaddafi mil dólares diarios por matar “rebeldes”. ¡Vaya salario para una francotiradora tolimense! Mucho más de lo que comenzarán a ganar los ex marines recontraentrenados de Black Water, que si es cierto que ya están el Libia, armados hasta los dientes, como parte de la ayuda humanitaria que requieren estos pobres “rebeldes”, que no han podido sacudirse de encima a Gaddafi

Y en el artículo de Kumar, después de leerse todo esto, al final el hombre admite que todo puede ser falso. Qué desilusión.

No hay derecho a levantarle a uno la colombianidad de esa manera, para luego salir con que “según un alto oficial de los Estados Unidos consultado por el Washington Times, todo esto podría ser una mentira” de estos “rebeldes” libios que avanzan cien metros y retroceden un kilómetro.

El colega Ashish Kumar tiene una extraordinaria vocación cinematográfica. Cuando vi el titular del W. Times me quedó sonando en la cabeza el “sólo en cines” que sigue a semejantes argumentos.

Pero al margen de la hilaridad, lo cierto es que este diario, fundado por Sung Myung Moon, otro loco que dice ser el segundo mesías, un surcoreano multimillonario y reclutado por la CIA al final de la Segunda Guerra Mundial, está comprometido seriamente con atropellar a mentiras la realidad revolucionaria de América Latina.

Esta gente ha dicho que Hezbolá está en Venezuela y Bolivia; han comparado a Hugo Chávez con Franco, Kim Jong Il e Idi Amín; y que lo ocurrido en Caracas hace 9 años, y que comenzó el 11 de abril de 2002, había sido un autogolpe.

Con gente así ¿para qué discutir? La única oposición coherente que se me ocurre es dejar el teclado, y meterme a la marcha que bajo la lluvia, se ha vuelto a concentrar alrededor del Palacio de Miraflores, en el centro de Caracas, para ver si ya Chávez se repuso de su gripe, y nos devuelve a la realidad con otro de sus discursos.

(VIDEO) La guerra que usted no ve

2011-04-13T02:08:00.000-07:00

John Pilger, reportero australiano de larga trayectoria en el campo de la denuncia política a las guerras e invasiones contra los derechos, la democracia y los pueblos, en este documental denuncia el compromiso corrupto entre periodistas, editores y propietarios de los medios de información masiva impresa y audiovisual, con los portavoces, responsables de ministerios de guerra e información, cancilleres y jefes de estado y de gobiernos.

Minuto a minuto, recorriendo centímetro a centímetro las imágenes y el audio de noticieros de la propaganda de guerra, realizada durante meses para crear la masa crítica entre la población de EE.UU. e Inglaterra y el resto del mundo, preparando su aceptación pasiva a la invasión de Agfanistan e Irak, Pilger interroga y cuestiona a los diversos protagonistas de esas "noticias", mostrando aspectos de la guerra filmados nunca vistos por los televidentes, radioescuchas y lectores de los medios masivos de la información mundial.

El documental, libre de la presión mediática sobre la población realizada en su momento, nos muestra que aquellas "noticias" e "informaciones" transmitidos por la mayoría de los medios masivos de información (medios de alienación y alineación a las políticas y designios de la "democracia" de la "libre" competencia del mercado global), previo a las invasiones y destrucción de Agfanistán e Irak, entre ellos CNN, Fox News, BBC, New Yor Times, etc., no sólo eran falsas en su mayoría, sino que esto lo conocían o lo sospechaban los periodistas, editores y responsables de los programas y noticieros de lo medios que lo propagaron entre la población.

Lo trascendente del documental denuncia que la verdadera guerra se realiza en medio de las guerras actuales contra todos nosotros desde los medios masivos de información. Una guerra de conquista imperial en pleno desarrollo en contra de casi todo el mundo.

Pilger, en una entrevista que realiza a Julian Assange, presenta el video filtrado a WikiLeaks sobre el asesinato de unos reporteros y varios civiles, niños entre ellos, ocurrido en Agfanistán, crimen realizado por los artilleros de un helicóptero apache, un vulgar asesinato al por mayor (como los tantos otros que a diario se realizan en Agfanistán, Irak, Pakistán y Colombia,) presentado en los reportes oficiales del pentágono bajo el eufemismo de "daño colateral".

Julian Assange de WikiLeaks comenta en la entrevista realizada por Jhon Pilger que él ve un Estado en expansión, sin control alguno, conformado por unos tipos (fabricantes, vendedores de armas y su entorno universal de cómplices) que no están dirigidos ni responden a nadie por encima de ellos, movidos en una acción de conjunto y en una lucha de unos contra otros, con un solo objetivo, crear un movimiento perpetuo de enriquecimiento a costa de la sangre de los pueblos de Irak, Agfanistan y Colombia y el saqueo del tesoro público de los EE.UU.

Este nuevo Estado en expansión lleva a cabo sus propósitos contando con los paraísos fiscales, lugares donde se protegen los botines saqueados a los pueblos, y la cárcel offshore de Guantánamo y demás cárceles secretas de la CIA, sitios donde se blanquean las conciencias rebeldes, libres del alcance del Derecho mundial, aplicando a los herejes una "justicia" sacada de un sombrero de mago, desconociendo todo el legado del Derecho jurídico universal plasmado en las leyes nacionales e internacionales.

Por cierto, la entrevista que realiza John Pilger a Julian Assange echa por tierra los comentarios de los gurúes de la "izquierda crítica" intelectual, quienes en sus "análisis" han lanzado sobre WikiLeaks las sospechas de complicidad con el poder, participando en una conspiración que busca el cierre del libre acceso a internet, "argumentando" que los documentos filtrados no serían secretos importantes (porque no son los documentos secretos esperados por ellos, implícito en sus "análisis" aunque no lo digan), sino un paquete de chismes de distracción y engaño a la población preparado por la CIA.

Videotecas Sociopolíticas

videotecassociopoliticas@gmail.com

No todos los 11 han tenido su 13

2011-04-12T16:16:00.001-07:00

Por

José Javier León

12 de abril de 2011

í. Lo que pasó en Venezuela hace 9 años fue sin duda extraordinario. Un golpe fallido, preparado por elementos sumamente peligrosos, con mercenarios y tropas extranjeras listas para el asalto. Con todos los medios riéndose sobre la sangre aún caliente de cerca de 50 muertos, 20 de ellos prácticamente frente a las cámaras. Sin embargo, el frenesí de los golpistas, la irracionalidad desbordada, el apresuramiento, la incapacidad emocional de sujetar con fuerza lo que habían con tanto odio ansiado, hizo que la presa se les escabullera antes de que pudiera venir la reacción –el espaldarazo internacional- que les insuflara ánimos, fuerza, y los restituyera temblequeantes pero todavía animosos en el poder. Ver la cara hoy de Estanga tratando de sonreír entre nervioso y exultante, la cara de quien todavía no se lo cree, como la de Daniel Romero, escupiendo los nombres y las destituciones, todo ello como parte de una obra montada a trompicones, desdiciendo en los hechos la ardua preparación, las reuniones, los restaurantes, los hoteles, los viajes, las delegaciones, el dinero, en fin, la marea subterránea de la conspiración, que defenestró generales y altos directivos, que lo pudieron todo para hacerse de un poder que se les esfumó por falta de cojones, como alguien escribió hace poco, pero más por «novatos» y por esa suerte de adolescencia prolongada que como una rara enfermedad padecen los sectores más recalcitrantes de la derecha venezolana, que tan bien sin embargo, les permite entenderse con las manitosblancaculitospeladoscomecachitos de las últimas juergas. Y haciéndole frente a toda esta bolsería golpista, que sin duda debe desesperar a los impasibles agentes de la CIA, el pueblo venezolano, un pueblo enardecido que salió a la calle a enfrentarse con lo desconocido, porque no es normal ni de esperar en ninguna parte que el ejército se alíe con el pueblo, si no que lo diga el pueblo de Honduras.

La masa popular no pudo ser detenida ni desviada de sus objetivos: los centros de poder civiles y militares, los medios y el reclamo contundente de ver a Chávez. La ascendencia del Presidente en el ejército (y líder incontrastable de lo que viene sucediendo en el país desde al menos 1992)–así lo ha contado muchas veces- lo salvó sin duda de que lo mataran. La orden fue dada pero no cumplida. Luego, todo lo demás comenzó a desplomarse. ¿Qué hacer con Chávez vivo? ¿Dónde meterlo? ¿A qué país llevarlo? ¿Cómo callarlo? De todos modos no fue que tuvieron tiempo para articular estas preguntas, y en menos de 40 horas y con el país en vilo regresó a Miraflores. Lo demás, ya se sabe.

Pero eso sí, no todo 11 tiene su 13. En los asuntos sociales no hay ley, guión que se cumpla al pie de la letra. Si no que lo diga la CIA, que repite una y otra vez el suyo, y a veces funciona, y a veces no. En la Venezuela de 2002 definitivamente no, y por si fuera poco, lo intentaron todo en el propio diciembre de ese año con el sabotaje petrolero, luego (2003-2004) con guarimbas, insurrección militar, infiltración de mercenarios (paramilitares), bombas, asesinatos, masacres, en fin, violencia extrema avalada, alimentada, azuzada a toda hora por los medios, y nada, la violencia no cundió, la guerra civil no prendió, en otras palabras, no apareció la justificación para la carta democrática y la invasión de los marines. Todavía recuerdo a Gaviria dando vueltas como un zopilote con el borrador de la Carta de la OEA con renglones en blanco a ser llenados con los detalles de última hora, mudado a Venezuela hasta que la ilusión se desvaneció y la «crisis» política siguió su curso institucional, sin que urgiera la «pacificación» militar.

Pero que no haya funcionado no quiere decir que nunca funcione, y si aquella vez las piezas no encajaron nada asegura que más adelante no lo hagan. El imperio no sólo tiene paciencia y recursos para aguardar el momento para un zarpazo, amén de que no descansa y a diario corroe las bases de la revolución. Pero digo que puede esperar porque en definitiva nuestro compás de maniobra es muy limitado. Me explico: el capitalismo no necesita justificación; nuestro modelo y sus errores y logros, sí, todo el tiempo. El capitalismo es un sistema que distribuye injusticias, muerte, destrucción, pero está instalado como base sustantiva de (toda) la realidad. De modo que cualquier proyecto alternativo debe vencer primero la substancialización de esta (supuesta) realidad, y, sobre la nada que queda, construir otra economía. La nada nuestra está hecha de petróleo (y el imperio y la oposición lo saben y por eso se desgañitan protestando por lo que llaman «regalos» y de ahí que no podemos perderle la pista al golpe a la OPEC que significa el golpe de estado en curso en Libia…), de acuerdos energéticos que se han podido establecer con los países del Alba, con transacciones financieras con proyectos de moneda internacional como el SUCRE, todo en el marco de consolidar una plataforma de acción política-económica no sostenida por el capitalismo y sus redes. Pero las alianzas avanzan lentamente claro está, y con más riesgos y acechos que seguridades.

Hay sin embargo a nuestro favor un factor terrible (paradójico sobre todo): la inminente destrucción del planeta al menos en lo que respecta para la especie humana. Ese reloj que ya inició su cuenta regresiva juega a nuestro favor porque precipita la toma de conciencia, pero nada garantiza que finalmente quede un mundo donde pueda florecer el socialismo, el humanismo.

Por lo pronto, lo que tenemos es el peor de los escenarios: unas trasnacionales desbocadas, con un hambre de ganancias que las han llevado a jugar con cosas demasiados peligrosas (la BP del Golfo de México y lo de TEPCO en Japón son dos casos recentísimos y emblemáticos), unos dueños del mundo que ya sacaron sus cuentas y decidieron por un 80% de excluidos. La inmoralidad del sistema la suplen unos medios de comunicación, unas máquinas de entretenimiento que borran, que disipan estas verdades para un 20% de ilotas. La esfera pública pega gritos, marcha y se enfrenta cada tanto a la policía, pero el sistema como tal sigue su curso: la realidad sigue incólume.

Por lo que a nosotros respecta, la base económica de una alternativa convoca a algunos presidentes actuales, que tienen sensibilidad por sus pueblos, pero nada garantiza que otros gobernantes la tengan (nunca he confiado en Lula y Dilma tuvo el privilegio de no decir ni este piquito es mío ante el hecho público y notorio de que la orden imperial de atacar Libia fue dada desde Brasil). El reloj juega para todos, pero hay unos a los que les aterra mientras que a otros los deja indiferentes: su Dios es un dios sordo, flamígero, insensible.

Quiero decir que no tenemos ni de cerca el tiempo a favor de la vida. Si el capitalismo no desaparece, no desaparecerá la amenaza. Y el capitalismo –por lo que vemos- goza de buena salud. ¿O no es eso lo que significa que el sistema no se tambalee un ápice con las llamadas crisis económicas que sacuden Europa? Los bancos no han quebrado puesto que no lo han hecho los banqueros; las economías arrasadas de los países sólo han desmantelado los restos de la «cosa pública»; los intereses privados continúan intactos. El dinero sencillamente ya existe, se reproduce sin fin inorgánicamente y el exceso es echado en forma de bombas (eufemismo: «es invertido en la industria militar y en la promoción y ejecución de diversas agendas de guerra: de cuarta generación, de alta y baja intensidad, de dos, de tres y hasta cuatro frentes simultáneos más el apoyo confeso a movimientos de oposición dizque democrática»); nada lo desviará de su curso ni de los boyantes paraísos fiscales, nada lo distraerá de los ingentes negocios que surcan el planeta. El capital hoy no necesita a la totalidad del mundo para existir: ni por supuesto, a la totalidad de la humanidad; al contrario, estorba. La propaganda hace rato diseñó un mundo para poquísimos, y la agenda global se cumple con rigor. Sencillamente sobramos.

Ver otros artículos más o menos sobre lo mismo

El discurso de Rosales

11, 12 y 13 de abril

El silencio informativo

Medios y elecciones: 2D

Las torres de la mentira

(DOCUMENTAL) La hora de la rebelión contra los medios

2011-04-12T02:10:00.000-07:00

"Gracias medios de comunicación"

2011-04-11T01:49:00.001-07:00

Raúl Cazal

AVN

Napoleón Bravo dio los buenos días a Venezuela por el canal de televisión de la familia Cisneros (Venevisión) y anunció: “Tenemos nuevo Presidente”. Eran apenas las 6 de la mañana del 12 de abril de 2002, hora en que empezaba su programa “24 horas”.

Bravo estaba acompañado en el estudio de televisión por el alcalde del municipio Chacao para esa época, Leopoldo López; el presidente de la encuestadora Ceca, Víctor Manuel García; el contraalmirante (r) Carlos Molina Tamayo; entre otros que se iban incorporando al programa mientras se transmitía.

“Debo decirlo, gracias Venevisión, gracias RCTV”, expresó García y lo interrumpe el conductor Bravo: “Yo voy a decir una cosa, y nosotros tenemos que decir, tanto Venevisión como RCTV: gracias Televen, gracias CMT, gracias Globovisión” y retoma la palabra nuevamente García –para que nadie quede fuera del agradecimiento por participar en el complot contra el gobierno de Chávez– y expresa: “Gracias medios de comunicación”. Leopoldo López aprueba con la cabeza con el ceño fruncido.

Mientras en este programa de televisión revelaban cómo participaron los medios de comunicación en la preparación del golpe de Estado del 11 de abril, los ministros del Gobierno de Chávez, diputados de la Asamblea Nacional aliados a la Quinta República y quienes presidían los poderes públicos eran censurados por los medios de televisión y radio privados.

El entonces fiscal General de la República, Isaías Rodríguez, convocó a una rueda de prensa con el pretexto de anunciar su renuncia. Gracias a este artilugio consiguió que las cámaras y micrófonos se encendieran para transmitir un mensaje que los medios no esperaban.

“No hay ninguna duda que se ha violentado el Estado constitucional y que estamos ante una situación que no se puede calificar si no de golpe de Estado”, denunció el Fiscal General y los canales de televisión lo sacaron del aire.

Tan sólo habían transcurrido cinco minutos de la rueda de prensa que luego fue parcialmente reseñada al día siguiente (13 de abril) por El Nacional como “ex fiscal general de la República”.

Los medios habían acatado al pie de la letra el decreto de Pedro Carmona Estanga que destituía de sus “cargos ilegítimamente ocupados, al Presidente y demás Magistrados del Tribunal Supremo de Justicia, al Fiscal General de la República, al Contralor General de la República, al Defensor del Pueblo y a los miembros del Consejo Nacional Electoral”.

Detuvieron al ministro de Interior y Justica, Ramón Rodríguez Chacín, y al diputado Tarek William Saab; pero antes promovieron el odio por los medios e hicieron una sentencia mediática de la culpabilidad de los muertos del 11 de abril.

“Si usted cree saber del paradero de algunos de ellos, colabore con las autoridades y ayúdenos a encontrarlos”, solicitaba Eduardo Rodríguez por la pantalla de Venevisión como si fuera un llamado de “servicio público”.

“Llamamos a varios medios –El Nacional, El Universal, Unión Radio…– para denunciar lo que estaba pasando. No me concedieron el más mínimo espacio. En unos pocos minutos la calle se llenó de gente con palos, con piedras, con cadenas. Vimos incluso vecinos que conocían a mis hijos y a mi esposa colaborando con los fascistas”, relató Saab a los periodistas Rosa Miriam Elizalde y Luis Báez, autores del libro Chávez nuestro.

En Globovisión por error

El vicepresidente de la República, Diosdado Cabello, se desplazaba hacia el apartamento de unos amigos para refugiarse cuando escuchó por radio la noticia de su muerte y la de Freddy Bernal. Habló con María Gabriela, la hija del Presidente, y le dijo: “Mira, hay que mostrar al mundo lo que está pasando”.

Cabello llamó el 12 de abril a Unión Radio y le grabaron la declaración, pero lo censuraron. Escribió a los principales periódicos y radios del país y sólo “El Universal hizo una ligera referencia, el 13, esbozando que [él] había mandado una nota a los periódicos donde decía que era el Presidente”.

Hasta que apareció Cabello por Globovisión, pero por error. Había entrado en contacto con el corresponsal de CNN Otto Neustald que accedió a entrevistarlo el 13 de abril.
“Globovisión cometió el gravísimo error de encadenarse con la CNN. Ni soñaron que podía aparecer Diosdado Cabello por ahí, y casi toda Venezuela me escuchó diciendo que yo era el Presidente constitucional, que había habido un golpe de Estado, que Chávez estaba secuestrado, que temíamos por su vida y no sé cuánta vaina más”, relató el Vicepresidente a Elizalde y Báez.

El entonces ministro de Educación, Cultura y Deportes, Aristóbulo Istúriz, no corrió con la misma suerte. Convocó a una rueda de prensa en su casa el 12 de abril y fueron periodistas nacionales y corresponsales extranjeros, pero antes se dirigió a Radio Caracas Televisión (RCTV) para solicitar que lo sacaran de una lista de “los más buscados” que transmitían a cada instante por ese canal.

Lo recibió Eladio Lares, presidente de RCTV, y le prometió que iban a suspender esa nota televisiva. Istúriz se retiró confiado a su apartamento para atender a los periodistas que había convocado antes del mediodía. No había cámaras, ni microondas para transmitir en vivo. Prendió el televisor y la nota de “los más buscados” donde aparece él seguía trasmitiéndose.

“Te jodieron, negro”, le dijo una de las periodistas que organizó la rueda de prensa.

Unas cámaras estaban en la sede de la Disip, esperando que llegara detenido el diputado Saab.

“Todo ocurrió muy rápido, y sin embargo, estaban los camarógrafos. Me llevaron a la sede de la policía en El Helicoide, para entregarme a la Disip. Había un fiscal, lo que prueba que nada se improvisó. Cuando salí esposado, estaba la prensa aguardando en la sede de la policía política. Ahí vi una oportunidad y empecé a gritar que se estaba cometiendo un atropello a mis derechos humanos, que estábamos ante una dictadura, un golpe de Estado. Un periodista me dijo: ‘¿Usted va a renunciar"’. ‘No, yo no voy a renunciar. El Presidente no ha renunciado’.”

La denuncia fue internacional

Los medios de comunicación nacionales habían dejado de transmitir las declaraciones de cualquier partidario de Chávez o movilización que estuviera a favor de la restitución de la Constitución.

María Gabriela, una de las hijas del presidente Chávez, volvió a vivir una experiencia similar 10 años después: Su padre otra vez estaba preso. Y se lo comentó cuando hablaron con él por teléfono el 12 de abril en la mañana.

Conversaron tan sólo tres minutos y su padre le dijo que “llamara a Fidel (Castro), que él era el único que podía hacer la denuncia internacional”, relata María Gabriela en el libro Chávez nuestro.

Primero entró en contacto telefónico con Diosdado Cabello porque su teléfono como el de su hermana Rosa Virginia no tenían salida internacional para llamar a Castro. Luego se comunicó con la pizarra central del Palacio de Miraflores, con la suerte de que los de protocolo no habían sido despedidos y eran leales a su padre.

“Soy María Gabriela y necesito que llames a Fidel Castro, a Cuba”, le dijo con claridad a quien le atendió y de inmediato la comunicaron con él.

A las 11 de la mañana del 12 de abril María Gabriela era entrevistada por Randy Alonso, conductor de “Mesa redonda" que transmite la televisión cubana, gracias a la mediación de Castro.

“Diosdado Cabello me ha pedido que se dé a conocer al mundo esta situación, y que se denuncie ante la Organización de Estados Americanos (OEA), ante el Grupo de los 77 y ante todos los organismos internacionales. Es una dictadura de extrema derecha lo que se está dando en el país y la quieren tapar con una supuesta renuncia. Están buscando a los simpatizantes del gobierno para detenerlos”, declaró por la televisión cubana.

Cero chavismo

Los medios de comunicación privados habían silenciado las voces leales a Chávez y a quienes exigían que se respetara la Constitución Bolivariana. Caracas, como otras ciudades de Venezuela, fue testigo de la movilización del pueblo espontáneo el 13 de abril; pero las televisoras privadas sólo mostraban programas infantiles.

En sus pantallas no se mostró a la gente congregada en Fuerte Tiuna, que después se movilizó a pie hacia Miraflores. Tampoco a aquellos que llegaban de todas partes de la ciudad hacia el Palacio que querían ver al presidente Chávez, que pedían que regresara.

“La censura se implantó desde el viernes (12 de abril) en la mañana cuando se nos dice por primera vez que no estaba permitido que apareciera en pantalla, desde ese momento en adelante, ningún personero del chavismo. Cero chavismo”, declaró el ex director de prensa de RCTV Andrés Izarra a los reporteros Kim Bartley y Donnacha O"Briain para el reportaje audiovisual “La revolución no será transmitida”.

La señal del Estado Venezolana de Televisión (VTV) permanecía caída desde las 10 pm del 11 de abril. El para ese entonces presidente de Conatel, Jesse Chacón, trataba infructuosamente de levantar la señal aunque fuera de manera clandestina. Ésta se restableció el sábado 13 a las 8 de la noche, cuando las fuerzas leales a Chávez restablecieron el orden Constitucional.

Los medios de comunicación privados tuvieron sus “15 minutos de fama” el 12 de abril de 2002. Pero después que Chávez retomó la presidencia continuaron con lo que venían haciendo.

Fuente: http://www.avn.info.ve/node/52372

(VIDEO) El profesor Lupa y el premio "Rodolfo Walsh"

2011-04-10T14:36:00.000-07:00

COUNTRY SUR NOTICIAS (EDICIÓN Nº 10)

2011-04-08T05:52:00.000-07:00

COUNTRYSUR NOTICIAS Nº 10

Corresponsal de Telesur narra dramática experiencia en Trípoli

2011-04-07T02:29:00.000-07:00

cubadebate

Jordan Rodríguez, periodista, del equipo de corresponsales enviado por el canal multiestatal Telesur a Libia, en entrevista exclusiva para AVN, luego de su llegada a Venezuela, tras permanecer un mes dando cobertura al conflicto que vive el país africano. Foto: Jack Bocaranda, AVN

Jordán Rodríguez, periodista de Telesur, quien estuvo 38 días como enviado especial en Trípoli durante el conflicto interno del país, norteafricano reseñó su experiencia.

“Hemos sido testigo de lo que es la guerra de cuarta generación materializada, ya no es un mito, ni un cuento de camino lo que pasó en Libia”, enfatizó.

Durante su participación en el programa “Agenda Abierta” que transmite “VTV”, el reportero explicó que el equipo de prensa de Telesur, fue el primero en llegar a Trípoli.

Comentó que en los días de caos en Libia, hubo especulación en cuanto a las informaciones que se transmitían. “No es lo mismo decir que un Gobierno está bombardeando y matando gente, a decir que hay un grupo armado y que el ejército está combatiendo a ese grupo”.

Responsabilizó a los medios de comunicación internacionales del conflicto que vive esa nación, agravado tras la intervención de fuerzas militares extranjeras que aprobó la Organización de las Naciones Unidas (ONU).

“La gente en la calle siente, y de hecho todavía lo deben sentir, que las cámaras de televisión son las responsables de lo que está ocurriendo ahora en Libia”, aseguró Rodríguez, este martes, en declaraciones a Telesur.

Como periodista “podías ser blanco de la oposición o de grupos radicales, de cualquiera y eso hizo muy complicado el trabajo”, agregó.

Jordán Rodríguez, periodista de Telesur, quien estuvo 38 días como enviado especial en Trípoli durante el conflicto interno del país, norteafricano reseñó su experiencia. Foto:VTV

(Con información de Noticias 24, Venezuela)

El insufrible premio de Chávez

2011-04-04T11:16:00.000-07:00

Por

Earle Herrera

earlejh@hotmail.com

Tomado de Aporrea

Tremendo terremoto ha provocado en el mundo mediático y político el premio de periodismo que le acaba de otorgar al presidente Chávez una prestigiosa universidad argentina. Otra vez, gracias al comandante bolivariano, patronos y sindicalistas comulgan con la misma rueda de molino. Desde la Sociedad Interamericana de Prensa en Washington, hasta el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Prensa en el Municipio Libertador, están de muerte. En el mundo ocurren otras cosas, como el desastre nuclear de Fukushima, pero a ellos sólo los atormenta Chávez.

Los que aquí dicen defender la autonomía universitaria, cuestionan una autónoma decisión de la Universidad Nacional de La Plata. El berrinche armado ha recorrido la espina dorsal del continente. Semejante histeria mediática y sindicalera resulta cómica y patética. El SNTP, incluso, escribió a la decana de la Facultad de la Comunicación pidiéndole que le quite el premio a Chávez. La catedrática debe haberse conmovido.

El galardón del despecho se denomina “Rodolfo Walsh”. Es obvio que la SIP como nuestros sindicalistas de la prensa ignoran quién fue este camarada. Se trata de un revolucionario que murió combatiendo la dictadura fascista que ensangrentó a su país, suerte que también corrió su propia hija. Fue fundador de la agencia cubana de noticias, Prensa Latina, y creyó y militó en un periodismo revolucionario, clandestino, subterráneo y popular. Estaba, desde el punto de vista comunicacional, en la acera opuesta de las grandes agencias de noticias y de los sindicalistas vendidos al mejor postor. El uso que de su nombre hoy hacen la SIP, el SNTP y el CNP provoca náusea.

Rodolfo Walsh fue un intelectual orgánico, integral, en la mejor concepción de Antonio Gramsci. Los fachos, después de asesinarlo, se llevaron su cadáver y lo desaparecieron hasta el sol de hoy. Walsh cultivó la narrativa, el ensayo y el periodismo. Fue un hombre de pensamiento y acción. Murió en 1977. Desde Venezuela, quienes militábamos en el periodismo revolucionario, elevamos nuestra denuncia al mundo y nuestra solidaridad a los camaradas montoneros que enfrentaban la dictadura apoyada por la SIP. El SNTP de entonces no era esta caricatura gremial que guardó cobarde silencio cuando, el 12 y el 13 de abril de 2002, el poder mediático le impuso a Venezuela la dictadura del silencio.

La historia vomita los olvidos. A la hipocresía de la SIP, el SNTP y el CNP se suma la de la gran prensa bonaerense. El último escrito de Rodolfo Walsh fue una valiente carta dirigida a la Junta Militar de su país. La envió a todos los periódicos. Ninguno la publicó. Hoy, La Nación de Buenos Aires, en su nombre, protesta el premio que le se otorgó a Chávez. Pero ese diario oculta que censuró a Rodolfo Walsh. Como también lo hizo el “desgarrado” Clarín.

La revolución bolivariana, como ningún gobierno en Venezuela ni en América, le ha dado un impulso extraordinario a la comunicación alternativa y comunitaria. En el ámbito internacional, para romper el monopolio global de la información, hizo una realidad de Telesur, a contracorriente del imperio. En este tipo de periodismo –ignorantes criaturas del SNTP- militaba Rodolfo Walsh. Pueden ustedes estar seguros de que si viviera, en persona le entregaría el premio que lleva su nombre a Hugo Chávez, militantes como son del mismo sueño.

earlejh@hotmail.com

A contrapelo

2011-04-03T01:03:00.000-07:00

Seguimiento al artículo de Ignacio Ramonet «Libia: Lo justo y lo injusto» (http://www.aporrea.org/internacionales/a120728.html) en el que el intelectual de «izquierda» valida la jerga, la posición y los crímenes de la derecha mundial fascista

Por

José Javier León

«Hoy me voy a tratar de dormir a las 2 a.m. nuevamente, pero con la peor de las amarguras... He visto personas matarse unas a otras por dos banderas de un mismo país, una y otra y otra vez durante el tiempo que he estado en Libia. He visto a periodistas mentir a mi lado, no grabar, no escribir, no reportar, hablar de cosas que no ven y me pregunto si esta noche podrán dormir tranquilos.»

Jordan Rodríguez (corresponsal de Telesur), en el post

La estupidez no tiene límites... Bravo al premio Nobel, http://jordannrodriguez.blogspot.com

Escribe Ignacio Ramonet: «…a la operación Amanecer de la Odisea comenzada el pasado 19 de marzo». Siguiendo la jerga de los medios occidentales, llama al ataque indiscriminado, irracional y criminal «Operación», como si en efecto se tratara de una campaña militar y además, legítima. La presión, el chantaje, el terror, el robo, son encubiertos por la terminología al uso –a la cual los medios de derechas y de izquierdas se suman indistintamente- de los poderes que gobiernan al mundo. Sucede lo mismo con Serge Halimi en artículo de Rebelión publicado hoy 1 de abril: «El hecho de que Estados Unidos, Francia y el Reino Unido hayan tomado la iniciativa de una resolución del Consejo de Seguridad que autoriza recurrir a la fuerza contra el régimen libio, no basta para descalificarla de entrada. Un movimiento de rebelión desarmado y enfrentado a un régimen de terror, a veces se ve obligado a dirigirse a una policía internacional poco recomendable.» (http://www.rebelion.org/noticia.php?id=125645).
«La caída del muro del Miedo en las autocracias árabes es el equivalente contemporáneo de la caída del muro de Berlín». Como se ve, Ramonet se comió el cuento de «la caída del muro de Berlín», como si esta se hubiera tratado de un «triunfo» de la «libertad». Decir como tantos que hay un antes y un después a la caída de dicho muro, es lo mismo que afirmar que hay un antes y un después de la caída de las Torres Gemelas, cuando ya no quedan dudas del derrumbe provocado, como antesala a las operaciones que se vienen sucediendo sobre el mundo árabe (Irak, Afganistán), de las cuales Libia no es sino un capítulo más, sin contar que el mismo Gadafi denunciaba la participación de Al Qaida en las operaciones militares rebeldes. De ahí que señalar la caída del muro como de un terremoto mundial, no es sólo ingenuidad y propaganda, frase que hoy habría que confrontar con la celebración de los 80 años de Gorbachov y su fiesta de famosos. Como reseña la prensa política-rosa: «Entre las estrellas de Hollywood asistieron Kevin Spacey, Goldie Hawn, Milla Jojovich, el ex gobernador de California, Arnold Schwarzenegger, el entrenador de la selección de fútbol de Inglaterra, el italiano Fabio Capello; y el ex primer ministro británico John Major.» (http://www.andina.com.pe/Espanol/Noticia.aspx?Id=6oBkk2i0ntY= )
«…arco de todas las crisis». ¿Cómo se llama eso de nombrar crisis a las operaciones cubiertas y encubiertas que llevan a cabo el imperio norteamericano y sus aliados para apoderarse embozadamente o sin empacho de las reservas petroleras del medio Oriente y el norte de África? La palabra crisis aquí, suena igual que en los países latinoamericanos. Tan falsa como hablar de la crisis política en Honduras, en la Bolivia de la masacre de Pando, en Ecuador cuando el golpe de Estado a Correa, o en el 2002-2003 a Chávez. En ninguno de estos casos es legítimo hablar de «crisis» política, tal término –eufemismo en realidad- sólo oculta las operaciones de inteligencia, intervención, sabotaje y terrorismo que los agentes del imperio llevan a cabo en los países objetivo de sus intereses. Armar a los «rebeldes» libios, entrenarlos y filtrar elementos de inteligencia (exactamente mercenarios) en Libia, ha sido parte de las opciones que han presentado los voceros de la «coalición». ¿Eso se llama «crisis» política?
«Desde la paz de Westfalia en 1648, la doctrina geopolítica establece que la soberanía de los Estados es intangible en virtud del principio de no-injerencia, y que un Gobierno, sea cual sea el modo en que llegó al poder, tiene total libertad de hacer lo que quiera en sus asuntos internos.
Semejante idea de la soberanía -que sigue siendo dominante- ha visto erosionada su legitimidad desde el final de la Guerra Fría en 1989. Y ello en nombre de los derechos de los ciudadanos, y de una concepción más ética de las relaciones internacionales.» A quién no le gustaría vivir en el planeta donde vive Ignacio Ramonet. Allí existe y se respeta la idea de soberanía, hoy desbordada, dice, por un despliegue mayor de los «derechos ciudadanos» (con los cuales los Estados, es decir, las trasnacionales, bien se limpian el culo, sobre todo si se trata de los «derechos» de los «ciudadanos» de Europa) y por relaciones internacionales más éticas. ¡Por favor!
«Las dictaduras, cuyo número se reduce de año en año…» A este periodista estrella le deben dar un premio a la ingenuidad. ¿Qué dirá del régimen que se impuso no más salió Mubarak? ¿O qué dirá de Lobo, el de Honduras?
«Basado en este razonamiento [sobre el respeto a los derechos ciudadanos], se desarrolló en los años 1990, el concepto de derecho de injerencia o deber de asistencia que condujo, pese a aceptables pretextos de fachada…». ¿Esta es no es la legitimación de las actuales ocupaciones militares llevadas a cabo por EEUU en países devastados bien por desastres naturales, bien por desastres militares? ¿Cuándo habla de «aceptables pretextos» intenta afirmar que existen razones justas para intervenir en países que tienen como el sentido común afirma, derecho a solucionar internamente sus problemas?
«Pero tan trágicos fracasos no han interrumpido la idea de que un mundo más civilizado debe ir abandonando una concepción de la soberanía interna establecida hace casi cuatro siglos en nombre de la cual poderes no elegidos democráticamente han cometido (y cometen) incontables atrocidades contra sus propios pueblos.» Si Irak o Bosnia fueron errores, ello no implica que los mismos no puedan ser corregidos, es decir, que si la intervención y la inherencia se llevan a cabo sin perjuicio de los derechos humanos, pues bien, vengan las intervenciones humanitarias. Total, el Estado que nació de Westfalia ya está caduco, y hoy como todos sabemos, quienes gobiernan son las trasnacionales, por encima de las fronteras y demás atavismos nacionalistas.
Sobre los ataques del gobierno de Gadafi a su población, Ramonet inventa (más bien repite) una frase curiosa (¿o fue un problema de traducción?) La frase es: «…esa insurrección tripolitana, retransmitida por decenas de testigos oculares…» ¿Qué significa esto? Fue realmente retransmitida por testigos oculares? ¿Alguien o algo la transmitió, pero seguidamente fue re-transmitida por testigos? ¿Testigos de qué? ¿De la trasmisión? ¿De los hechos? Y a todas estas, las imágenes, solamente las vieron los tales testigos y en estos confió «ciegamente» Ramonet. Por otro lado, comparar el «Tripolitazo» con el Caracazo cumple la función de homologar dos experiencias totalmente distintas. En Venezuela, por aquellos años, el hambre era tal que sectores de la población optaron por la comida para perros, ni de cerca es la situación en Libia. Ramonet eso sí, utiliza ese ejemplo para meternos una cabra o un gato por liebre. Quiere legitimar su discurso intervencionista y Otanista con ese doloroso referente, pero sólo para mover a la izquierda –y a los venezolanos en especial- a crear un muro de silencio contra y en definitiva de complicidad a favor de las Operaciones del Amanecer que no tienen otro objetivo que darle petróleo a Europa gratis amén de una presencia político militar en África que reafirme su contrahecha hegemonía en la región. Ello se oculta detrás del criminal leguleyismo de la intervención para evitar crímenes contra los ciudadanos libios.
Por otro lado, Ramonet no se refiere al golpe mediático propinado por Telesur, que desmintió los bombardeos, y mostró muy al contrario de lo que afirma el periodista estrella de Le Monde, el júbilo y la defensa del pueblo de Trípoli a su jefe, defensa del que sí ha sido testigo ocular nuestro embajador en Libia, precisamente en Trípoli. Nadie ha visto imágenes de la «brutal» represión, pero las fuentes fidedignas son -¡y cómo no confiar en ellas!- ONG que se encargan de velar por los derechos humanos (sobre todo si defender estos derechos aporta réditos a las trasnacionales de los alimentos, de la energía, de las medicinas, etc.)
A continuación, algunas citas que dan cuenta de la exactitud de las fuentes donde se alimentan textos como el de Ramonet, reverenciada institución periodística: «En Tobruk, cerca de la frontera con Egipto, diez egipcios murieron baleados por “bandas armadas, de mercenarios libios”, indicó un médico egipcio citando a compatriotas que habían huido del convulsionado país.»; «En el otro extremo del país, tunecinos que huyeron de Libia informaron que los policías de Zauia habían desertado y que esa localidad a 60 kms al oeste de Trípoli se hallaba sumida en el caos»; « Un total de 208 personas han muerto desde el martes hasta ayer en las protestas contra el régimen de Gadafi en Libia, según informó la web de noticias de la oposición libia Al Youm, coincidiendo con las cifras aportadas por el canal árabe Al Yazira.»; «Algunos testigos relataron que la ciudad se ha convertido en una «zona de guerra», con el paso prohibido a los periodistas.». «Según la información fragmentaria y un tanto incierta que procede de Libia, el régimen de Muammar Kadafi se resquebraja: se multiplican las protestas»; «Gadafi ha negado rotundamente la noticia que saltó a los medios de comunicación de medio mundo [se supone que la «noticia» es esta que he ido reseñando de medios de medio mundo»] y que informaba del bombardeo de áreas de Trípoli tomadas por insurgentes así como el uso de carros de combates en poblaciones orientales del país, aunque posteriormente amenazó asegurando: "Aún no hemos usado la fuerza, pero lo haremos si es necesario".»; « Sólo gracias a Internet se han filtrado imágenes de la represión de las protestas en Libia, donde han muerto al menos 4 personas y hay decenas de heridos. »; « Según la empresa con sede en Estados Unidos Arbor Networks, el servicio de Internet fue cortado el viernes en Libia»; « Testigos en la zona informaron a la cadena qatarí Al Yazira que hay muchos cuerpos sin vida tendidos en las calles de Janzur, a las afueras de Trípoli.»; « "La represión salvaje de las fuerzas de seguridad contra manifestantes pacíficos revela la realidad de la brutalidad de Muamar Kadhafi frente a la oposición interna", denunció Sarah Leah Whitson, responsable para Oriente Medio y el Norte de Africa de HRW, una ONG con sede en Nueva York.» Puedo seguir citando ad infinitum/ad nauseam, y en ninguna parte se encontrará nada serio sobre los supuestos bombardeos al pueblo libio por parte de las tropas de Gadafi.
O sí, hay algo «serio»: uno de los reportes de los enviados de Telesur, el de Rid Litchie. Sus palabras fueron utilizadas para confirmar los «supuestos» ataques de Gadafi. Leamos cómo aborda la situación: «El problema para los periodistas está en Trípoli. En esa zona del país solo pueden entrar supervisados y con control del Gobierno. Libia es un país donde los periodistas antes ni venían sino cuando al Gobierno le convenía y era para publicar a favor de ellos”, relató. “Por eso en esta zona liberada (Benghazi) nunca me había sentido tan bien recibido… los pobladores no estaban acostumbrados a ver periodistas libres. Es muy distinto en la zona donde gobierna Gadafi”, acotó el corresponsal del canal internacional de noticias del Estado venezolano. Sobre las denuncias de violaciones a los derechos humanos contra el régimen, dijo que “ha visto algo asombroso”, porque la gente “habla de crímenes de lesa humanidad. Hay realmente mucha evidencia abrumadora de que Gadafi ordenó a sus fuerzas de seguridad atacar y disparar a los manifestantes sin armas y disparara a matar”. Bengasi: zona liberada. Periodistas libres. Sobre los muertos, observen no sólo lo que dice, sino cómo lo dice: «ha visto algo asombroso… porque la gente habla de crímenes de lesa humanidad»… Vio con asombro lo que le dijeron, es decir, da por cierto y como si lo hubiera visto con sus propios ojos, lo que le dicen. La ética periodista (si de eso se puede hablar aún), bien se puede ir por el caño. «Este conflicto comenzó con manifestaciones pacíficas y fue de un lado un pueblo tranquilo protestando, y del otro lado fuerzas armadas, con armamento pesado disparando a matar… eso es lo que todo el mundo nos cuenta aquí, por ello hablan de crímenes de lesa humanidad”». He ahí la confirmación: de eso todo el mundo habla… ¡huelgan los comentarios!
«En Bengasi, para defenderse contra la brutalidad de la represión, un grupo de protestatarios asaltó un arsenal de la guarnición local y se apoderó de miles de armas ligeras.» ¡Qué buen ejemplo! Tomar armas de un arsenal y entrarse a tiros contra las fuerzas del gobierno. Hacer eso es de protestarios. La inocencia y la desesperación de este acto de rebelión se comprende cuando la vanguardia rebelde es acompañada nada más y nada menos que por los bombardeos de la Otan. Que los líderes hayan convocado a un gobierno de transición que rápidamente fue avalado por las potencias militares, que a escasos días de los bombardeos ya habían hecho reuniones para negociar el petróleo con Qatar, explica la «espontaneidad» de la rebelión… «El “gobierno” temporal de los rebeldes libios reveló hoy que ha firmado un acuerdo con Qatar para exportar crudo y que en estos momentos tienen una capacidad de producir un millón de barriles a la semana.» (http://www.mundo.com/ultimas-noticias/rebeldes-libios-revelan-acuerdo-con-qatar-para-exportar-petroleo-13762 )
«Esta perezosa jácara del \"complot norteamericano\"…» ¡Qué maravilla! Ahora la evidente intervención norteamericana es una historia, un cuento, una invención, y qué gastada está según Ramonet… Si lo dirá Haití…
«Ni una frase de compunción hacia un pueblo sublevado contra un tirano militar que manda disparar contra sus propios ciudadanos. Ninguna alusión tampoco a la famosa sentencia del Libertador Simón Bolívar: \"Maldito sea el soldado que vuelve las armas contra su pueblo\", doctrina fundamental del bolivarianismo.» Busca Ramonet torcer la posición de Chávez, quien tiene una clara influencia en el mundo árabe y en este caso particular sobre Libia, posición la suya, por cierto, la más clara y contundente del planeta. Le mete cizaña a Chávez con su tergiversación del Caracazo, y ahora citando a Bolívar. El Comandante debe estar alerta contra este sibilino.
Esta «entrada» de El País es un ejemplo del porno-periodismo de estos días: «Apenas llegan informaciones independientes de Libia, pero las que lo hacen hablan de una progresión de la revuelta. La cadena BBC cita testigos en Trípoli que relatan duros enfrentamientos entre manifestantes antigobierno y simpatizantes de Muamar el Gadafi. Las organizaciones de derechos humanos Human Rights Watch y Amnistía Internacional están actuando de portavoz de lo que ocurre en el país, bajo un régimen dictatorial desde hace 42 años. HRW maneja la única cifra con cierta vitola de oficialidad: 73 muertos. El Gobierno no ha facilitado ninguna cifra ni ha hecho ningún comentario sobre la violencia en el país. Según Al Yazira, Saif al Islam Gadafi, el hijo del líder libio, va a pronunciar esta noche un discurso televisado en la cadena oficial.» Sí, apenas llega información y algunos testigos –esos mismos «oculares» de Ramonet- son la prueba de la matanza. Claro, la censura a los medios impuesta por Gadafi se entiende si a esta porquería la llaman periodismo. No obstante, abrió el país a las cadenas de televisión Occidentales, entre ellas a Telesur, y los bombardeos a civiles –como luego confirmaron fuentes rusas- no existieron. Todas estas mentiras no sólo le sirven a Ramonet para decir disparates, sino para decir en serio que la Corte Penal Internacional sirve para algo y que tiene legitimidad para llevar con una celeridad pasmosa a la hoguera a Gadafi, mientras que Bush hijo, por sólo citar una bestia genocida, puede seguir tranquilo.
«En ese contexto de urgencia [los de Bengasi pidiendo a gritos la intervención militar], el Consejo de Seguridad de la ONU adoptó, el 17 de marzo, la resolución 1973 que establece un régimen de exclusión aérea en Libia con el fin de proteger a la población civil y hacer cesar las hostilidades (24). Ya sabemos qué esperar de este figurín internacional cuando aquí en los meses próximos, la oposición desesperada asalte un depósito de armas para defenderse de la represión del genocida Chávez, y pida a gritos a los Marines, apostados prácticamente en las playas venezolanas, que intervengan humanitariamente mientras ellos (desde Maracaibo, desde Anzoátegui, desde Táchira, desde Mérida) avanzan hacia la capital. Sin una sola imagen (o una inventada como la de Puente Llaguno), los testigos oculares le dirán al mundo que Chávez mató a cientos en una sola jornada, todos indefensos y dando lástima, pues en Venezuela no hay libertad de expresión, como lo demuestra el cierre de RCTV y de 49 radios a nivel nacional. Que nada de esto sea cierto no importa cuando de lo que se trata es de imponer una resolución que venga a salvar la vida de los venezolanos que despertaron de la tiranía. Aznar de todos modos, ya está pidiendo la misma medicina para Cuba…
«Se puede estar en contra de la estructura actual de Naciones Unidas, o estimar que su funcionamiento deja mucho que desear. O que las potencias occidentales dominan esa organización. Son críticas aceptables. Pero, por ahora, la ONU constituye la única fuente de derecho internacional.» ¡Son críticas aceptables! ¡La ONU la única fuente de derecho internacional! ¿Es que acaso lo están leyendo como yo? ¿Cómo se puede interpretar esto? ¿Se puede ser tan servil y seguir presentándose en los foros sociales, ante el movimiento popular, ante la revolución bolivariana, como un intelectual de izquierda?
«La Unión Europea, en particular, tiene una responsabilidad específica en este asunto. No sólo militar.» Es Ignacio Ramonet un preclaro exponente de la tesis criminal, europea por antonomasia, de la Guerra Justa. Yo no creo que sea necesario decir más. El asco que da es inenarrable.

Ver:

"Lo justo y lo injusto" de Ramonet, http://www.aporrea.org/ideologia/a120747.html

¿Todavía alguien lee sobre Venezuela en ABC?

2011-04-02T04:57:00.000-07:00

Tomado de

Rubén G. Herrera - Tercera Información

¿Todavía alguien lee sobre Venezuela en ABC? Porque si es así, que nos lo comunique, sea de izquierda, derecha, rubio o moreno…

Supongamos que lo hiciese con absoluta sinceridad; descubriríamos en sus palabras que, realmente, y tal como lo llevan planteando los expertos de la comunicación, que lo hace por encontrar reflejadas sus opiniones. No culpemos a esa persona hipotética que tenemos en mente. La mente humana busca la economía y la rentabilidad de esfuerzo, y es, en este sentido, “conservadora”. Esto se conoce como la “ley del mínimo esfuerzo”: cuando la información que llega a la mente y no coincide con las creencias que tenemos almacenadas en la memoria, resolvemos el conflicto a favor de las creencias o esquemas ya instalados, es decir, nos autoengañamos o autoconvencemos (según el caso). Nunca recibimos un código parcialmente: cerramos con la información que falta, concediéndole una tarea y un peso fundamental a nuestras creencias, porque resulta más cómodo no cuestionarnos a nosotros mismos.

Es por ello que es hipócrita esgrimir abiertamente argumentos como “la gente es tonta”, o “se dejan engañar”, cuando en realidad se trata de que la gente “es vaga” o mejor, “hostil ante lo diferente”. La información que coincide con nuestras expectativas la “dejamos pasar” y la recibimos con beneplácito. Pero lo que nos parece incongruente con nuestros esquemas, estereotipos, prejuicios, lo ignoramos, al menos a priori, lo entendemos como "sospechoso" o simplemente lo alteramos para que concuerde con nuestras ideas preconcebidas.

El propagandista norteamericano Walter Lippmann, ya en 1922, aunque en un paradigma conductista afortunadamente hoy superado, llegó a afirmaciones muy acertadas y hoy tan válidas como en su contexto original, sobre recepción, papel de los mass-media, psicología de la comunicación economía de lenguaje…

«Nuestra manera de clasificación social consiste en que definimos primero y luego percibimos, no al revés, como se cree» […] «No es posible que los ciudadanos sean omnicompetentes, es decir, capaces de emitir juicios razonados sobre cualquier asunto social» […] «En los estados modernos, las decisiones no se toman por la interacción de las cámaras legislativas y el ejecutivo, sino de éste y la opinión pública» […] «Nuestras opiniones son la reconstrucción de lo que otros han narrado y nosotros nos hemos imaginado». «El sistema moral de cada uno descansa sobre su versión aceptada de los hechos. Creemos en el absolutismo de nuestra propia visión, y en consecuencia, toda oposición se nos antoja peligrosa por naturaleza» […] «Es así como al capitalismo y al socialismo les separa una diferencia de percepción, que viene impuesta por las diferencias existentes entre sus modelos».

Bueno, creo que lo pilláis. No es algo exclusivo; muchos otros lo han definido en sus correspondientes disciplinas (aceptables siempre y cuando no caigan en determinismos, ni científicos ni sociales...)

Y respondiendo al titular, sí, todavía hay quien lee ABC internacional. 465 comentarios así lo demuestran en la noticia titulada “Chávez advierte que reprimirá con armas al igual que Gadafi” [27/03/2011].

En un acto pedante y escatológico, he revisado esa pila de comentarios, o al menos los que me ha dado tiempo, y he podido comprobar (ahora soy yo quien actúa bajo mis propios filtros) que ABC oculta los mensajes que tienen más de 10, 15 o nosecuantos votos. Curiosamente, y esto lo pueden comprobar, la mayoría de los comentarios con votos negativos tratan de argumentar la blasfemia de ABC; no insultar u otros asuntos comunes en foros abiertos de este tipo.

Pero centrémonos. La autora de esta noticia es la malfamada Ludmila Vinogradoff, que entre otras cosas ha podido entrevistar a líderes militares de la revuelta de 1992, incluso en 1999 parece que llegó a entrevistar a Hugo Chávez. Una entrevista que, si se detienen un minuto en ella, por su carácter anecdótico e histórico, encontraríamos un debate paralelo sobre cómo no entrevistar: estilo aparentemente directo, opinión desde el comienzo, tergiversación, dispersión... Texto del que destacdo el final:

«Si en 2 o 3 años aumenta el descontento popular por la crisis económica ¿usará la fuerza pública como en el caracazo? -No sea tan pesimista. Eso no va a ocurrir jamás en Venezuela. Estoy seguro».

Olvidemos este cara a cara del pasado. A lo que iba: esta periodista, y con razón, ha sido atacada con diferentes tonos y modos en internet:

Aporrea: José Sant Roz: En un reportaje que envió para El País sobre el golpe del 11 de abril de 2002, esta hija mimada del polanquito Bobolongo, sin prueba, análisis ni investigación periodística de tipo alguno señaló que los muertos eran responsabilidad exclusiva del presidente Chávez.

Cubainformación: …La inmoral manipulación de las corporaciones de medios de comunicación contra Venezuela, e incluso menciona específicamente el caso de la alfabetización, aunque no menciona las falsas cifras y fechas a las que hice referencia. Son crónicos los casos de El Universal, Globovisión, Ludmila Vinogradoff, y buena parte de la prensa venezolana y española, incluyendo El País…

Elotropaís: …la colaboración servil de EL PAÍS con los golpistas ha sido ilustrada de manera inequívoca por la actuación de la jefa de su oficina en Caracas, Ludmila Vinogradoff, asesora y amiga personal del magnate Gustavo Cisneros…

Blogger 1: La corresponsal de El País en Caracas, Ludmila Vinogradoff, asesora y amiga de Gustavo Cisneros, promovió una verdadera campaña de apoyo a los golpistas.

Blogger 2: «Para ud., Presidente Chavez ¡¡Lea como esta repugnante e inmoral periodista, corresponsal de ABC de España, suplanto la identidad de una hermana de la juez Afuini para hacerle una entrevista!!»

Blogger 3: LA ASQUEROSA LUDMILA VINOGRADOFF SE REGODEA EN LA MUERTE DEL INCA VALERO...

Blogger 4: A través de una Investigación realizada por Izquierda Unida sobre la participación de España y de EE.UU en el golpe de estado de Venezuela Madrid, 23 de mayo de 2002 José Manuel Fernández Asesor parlamentario de IU: La corresponsal de El País en Caracas, Ludmila Vinogradoff, asesora y amiga de Gustavo Cisneros, promovió una verdadera campaña de apoyo a los golpistas o y amigo de Carmona y Cisneros…

Blogger 5: Ludmila Vinogradoff, corresponsal de El País en Caracas, en reportaje emitido en directo el 13 de abril a las 22 horas de la noche por CNN Plus (otra sucursal del polanquismo), aseguraba que existía un video con la renuncia de Chávez. Nos gustaría verlo...

Blogger 6: En varias oportunidades les he manifestado el desagrado, que como venezolano y lector, me producen las crónicas que desde Caracas firma la periodista Ludmila Vinogradoff. Ellas son un irrespeto a la normas que El País tiene establecidas en su “Manual de Estilo” y constituyen así mismo una violación a los principios éticos que deben regir la profesión del comunicador social. Cada una de las crónicas que remite son un ejemplo de falta de objetividad, por lo cual no me cuesta decir que la información que suministra, no es una información veraz. Con lo que también violenta los preceptos a los que se refieren los artículos 20, literal ‘d’ de la Constitución Española, y 58 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela.

—

Personalmente, no pretendo nada con respecto al trabajo de Ludmila. Es una persona que ha desarrollado, sólo en ABC, 164 noticias, y que ya en los 90 colaboraba en El País, y antes en medios venezonalos, por lo que debe saber mucho más que yo de Chávez y de Venezuela.

Sin embargo, la credibilidad de Ludmila se desmonta con facilidad, al publicar noticias como “Papel higiénico con foto de Chávez” [17-4-2010], y argumentando cosas como «se ha agotado en las tiendas de Miami, México, Bogotá y otras ciudadades latinoamericanas, a excepción de Caracas y La Habana donde suponemos están prohibidos». Entiendo que el humor es un imperativo social generalizado, pero no debe superponerse dentro del mensaje como si el humor fuese el propio mensaje. El humor es un recurso, y Ludmila tampoco sabe utilizarlo con inteligencia.

Concretamente, la noticia de ABC, o en conjunto, las últimas publicaciones de Ludmila en dicho periódico, en las que relaciona a Gadafi con Chávez en ese eje imaginario de socialismo colaborativo en armas, son igual de tramposas. Tanto en la noticia "Chávez refuerza la milicia como su guardia pretoriana" [26/03/2011], como en la que habéis enviado (la de los quinientos comentarios), “Chávez advierte que reprimirá con armas al igual que Gadafi” [27/03/2011], Ludmila se permite hablar así (noten la evolución en las formas verbales):

1) Chávez advierte que no intervengan en Venezuela como en Libia [20-03-11]

2) «...convierte a la milicia en una especie de guardia pretoriana del comandante en jefe para que lo defienda en caso de perder las elecciones en el 2012 y reprima a los que protesten como ocurre en las revueltas de los países árabes» [26-03-11]

3) Un día después, Ludmila lo tiene claro, y lo descubrimos en el cambio de las formas verbales: «…reprimirá una revuelta popular en Venezuela de forma similar que lo está haciendo su amigo Muamar Gadafi en Libia…» [27-03-11]

En sólo unos días, unas declaraciones de Chávez de advertencia se convierten por arte de magia, en una clónica noticia, en represión (de hecho es la única modificación entre una noticia y otra). Del habla al acto. Pero en sólo 24 horas, el texto ha pasado de un grado de posibilidad a un convencimiento absoluto. De este modo, las pocas declaraciones literales del presidente que la redactora extrae no son "declaraciones", sino “amenazas”, para que haya un grado progresivo de tensión. Igualmente, si hubiera violencia por parte de rebeldes en Venezuela, Ludmila ya prevee que Chávez tendrá que “reprimir las protestas”.

Para argumentar este determinismo absolutista, Ludmila no ofrece ninguna fuente, contexto, espacio político-social-simbólico. Vincula la guerra en Libia con la política defensiva de Venezuela. Solo su reinterpretación (y el "re" sobre, ya que ha inventado al gusto) de las reformas legislativas en Venezuela, y alguna declaración suelta del presidente, le sirven para justificar todo este constructo de expectativas.

En este sentido, subsume tanto a Venezuela como a Libia a una misma esfera pública de prejuicios, instrumentaliza y reifica con recursos como la liturgia política de Chávez (que yo siempre considero imprudente y caprichosa, y creo que decir esto ayudará a situar al lector sobre mi perspectiva ideológica), o esa institucionalización de la visión negativa del rebelde, la revolución, siempre y cuando sea de izquierdas, claro.

En esa superestructura ideológica impuesta funciona la veterana periodista. Pero la telaraña de Internet es, como siempre, una trampa para este tipo de moscas, pues, como diría Gabriel García Márquez, «la ética debe acompañar al periodismo como el zumbido al moscardón».

Si uno repasa a los maestros del análisis del discurso periodístico, puede aprender mucho sobre las sutilidades de los medios de comunicación, los elementos paratextuales, los deícticos que "hacen hacer" e influyen en la visión del lector... Pero todo eso parece lejano y obsoleto. En el periodismo de los grandes grupos actuales prima lo burdo y soez.

—

Pido disculpas a título personal y en nombre de Tercera Información, en una última revisión antes de publicar este texto, por haber utilizado fuentes tan ambiguas e imprudentes como las publicaciones en blogs. Pero animo al mismo tiempo a reflexionar a todo el mundo sobre la credibilidad (que a veces, como sucede con ABC, puede intuirse con extrema facilidad) de los medios oficiales como herramientas para legitimar decisiones políticas que atentan contra la sociedad. En Tercera Información llevamos demasiado tiempo luchando contra este cerco mediático, y a veces reconocemos dificultades a la hora de innovar, cuando los grupos mediáticos poderosos repiten obsesivamente el mismo mensaje. Es por ese carácter machacón, entre otras cosas, por lo que creemos en la debilidad de esa estructura.

Suscribo, asimismo que debemos luchar entre todos por mantener una Opinión Pública Internacional (como he comentado en otros textos) alejada de intereses particulares... Y si la blogsfera es un fiel reflejo de ello, utilicémosla como fuente, aunque ello suponga una lucha contra nuestros prejuicios y nuestra pereza. De casualidad, documentándome contra Ludmila, he encontrado al propio Chávez (vídeo al final de este texto) hablando de opinión pública mundial.

La estupefacta carta del SNTP

2011-04-02T03:57:00.000-07:00

Provoca enjugarse las lágrimas y proponer una rebaja salarial voluntaria de 50%

Por

CLODOVALDO HERNÁNDEZ | EL UNIVERSAL

El Sindicato Nacional de Trabajadores de la Prensa mandó una carta a la Universidad de La Plata, en Argentina, para protestar por la entrega al presidente Chávez de nada menos que un premio de periodismo.

La directiva del SNTP se declaró estupefacta por el galardón otorgado a quien describen como un notable enemigo de la libertad de prensa. La carta, a su vez, abunda en estupefacciones.

Comencemos por lo más simple. EL SNTP pinta un cuadro tan desolador de las empresas periodísticas acorraladas por el rrrrégimen que, ¡válgame el cielo!, no sé con qué cara podrá ahora un delegado sindical reclamar ni tan siquiera el pago del cesta-tique. Uno lee la cosa y le provoca -luego de enjugarse las lágrimas- hacer asambleas en las redacciones para proponer 50% de rebaja salarial voluntaria.

Esa parte de la carta parece un remitido de la patronal, aunque tengo la impresión de que ni siquiera los señores dueños de medios se atreven a lloriquear de una manera tan mocosa. La burguesía -aunque, en general, es muy desvergonzada- gusta de guardar ciertas apariencias.

Otro aspecto para quedarse con la boca abierta es el manejo ligero que nuestros gremialistas hacen de la clara y filosófica diferencia entre expresar una opinión y hacer una grave acusación. Los líderes sindicales afirman que don Guillermo Zuloaga fue enjuiciado por "opinar", cuando bien se sabe que el reputado caballero acusó al Presidente de ordenar asesinatos en masa el 11 de abril. Si estos colegas creen que se puede decir "Esta es mi opinión: usted mató a 19 personas", debe ser que faltaron a demasiadas clases universitarias, especialmente a las de Ética y Legislación de Medios.

En el punto más "estupefaciente", para repudiar el lauro a Chávez, presentan una lista de agravios contra la prensa: que si Jaua da empujones; que si el tirano trata mal a las muchachas; que si no nos invitan a las ruedas de prensa; que si unos enloquecidos patearon nuestros indefensos pompis de reporteros y -la peor- que no les dan publicidad oficial a nuestros empobrecidos jefes... ¡vea usted qué abuso! Y así intentan cuestionar la asignación de un premio que rinde tributo a Rodolfo Walsh, un periodista que se enfrentó a una dictadura de verdad; que denunció torturas de verdad y desapariciones de verdad y terminó él mismo desaparecido de verdad. Un hombre que no tuvo apoyo de grandes medios (estaban en otra onda, ¿por qué sería?), sino que trabajó a punta de multígrafo y radiobemba.

Si Walsh -allá donde habitan los desaparecidos- lee la carta del SNTP, podrá agregarle un episodio a su Antología del cuento extraño o -mejor todavía- ponerle un epílogo a sus Cuentos para truhanes. Honor y gloria a su memoria.

clodoher@yahoo.com

(VIDEO) El siglo del individualismo

2011-03-29T02:18:00.000-07:00

Documental de la BBC sobre la influencia de la psicología de masas en la creación del siglo XX. Eduard Barneys, sobrino de Freud, entre otros, explica cómo logró identificar la democracia con el consumo y cómo han dirigido las mentes de las masas a través de las Relaciones Públicas.

Chávez, los medios y la comunicación popular

2011-03-27T03:44:00.000-07:00

A raíz del galardón Rodolfo Walsh y el tratamiento de Infobae

Juan Manuel Karg

Rebelión

El próximo martes llegará a nuestro país el presidente venezolano Hugo Chávez Frías, en el marco de una visita para suscribir acuerdos en materia agrícola y energética con el gobierno argentino. Sin embargo, la novedad que ha levantado polvareda en las últimas horas respecto a esta visita, refiere a un galardón que será concedido al propio Chávez, a raíz de su “aporte a la comunicación popular”, por la Facultad de Periodismo de la Universidad Nacional de La Plata.

Es interesante como han tomado esta noticia algunos medios de comunicación masivos de nuestro país. En particular haré hincapié en el portal de noticias online Infobae, propiedad del empresario menemista Daniel Hadad, quien publicó esta mañana una nota titulada “Pese a censurar a los medios, otorgan premio periodístico a Hugo Chávez” (http://america.infobae.com/notas/21673-A-pesar-de-la-censura-otorgan-un-premio-periodistico-a-Hugo-Chavez-en-Argentina). En la misma se llegan a afirmar cosas tales como que “el dictador caribeño (sic) realiza una gran censura y ya cerró varios medios periodísticos -hasta 2009 eran 30- por ser opositores a su mandato”.

No hace falta ser un experto en comunicación para rebatir uno a uno los argumentos de Infobae. En primer lugar el Gobierno Venezolano, desde 1999 a esta parte, no ha cerrado ni una sola emisora (ya sea de radio, televisión, etc). Si aconteció, y hay que decirlo con todas las letras, una no renovación de la licencia del canal RCTV (Radio Caracas Televisión) en 2007, cuando vencía la misma. ¿Por qué no se le renovó la licencia? Porque RCTV mostró un abierto apoyo al Golpe de Estado de Abril de 2002, liderado por el empresario Pedro Carmona. No por ser opositores, como afirma Infobae sobre un “cierre” que efectivamente nunca se dio. Sino por ser golpistas.

Incluso Infobae, llegando a su máximo apogeo de abierta inverosimilitud, habla de una supuesta “ley mordaza”. ¿Podrían existir declaraciones como la de Noel Alvarez, de Fedecamaras, reclamando una “solución militar al problema llamado Chávez”, si existiera el panorama mediático que el portal de Hadad afirma que existe en Venezuela?. O mejor aún, ¿de qué lado se pondría Infobae si otro presidente latinoamericano es amenazado por los empresarios bajo el reclamo de una “solución militar”? ¿Llamarían a algún otro presidente constitucional “dictador”, como hacen con Chávez, quien ganó 14 de las últimas 15 elecciones que disputó?

Sigo pensando, tal como escribí en la nota “La Guerra de Cuarta Generación en Venezuela” a principios de 2010, que el repudio de los medios masivos a Chávez es abiertamente ideológico y refiere a la potencialidad de este de darle poder y visibilidad a los oprimidos y ninguneados de nuestro continente. Allí coinciden Hadad, de Infobae y Granier, de RCTV. En repudiar proyectos alternativos de comunicación como TeleSUR, La Patria Grande, La Radio del Sur, y otros que, aún sin tanto renombre, le dan voz a los sin voz.

Un ejemplo de ello es lo que sucede, por caso, en la humilde pero combativa parroquia 23 de Enero de Caracas, donde un grupo de jóvenes de la Coordinadora Simón Bolivar llevan adelante diariamente una emisora titulada “Al son del 23”, con relación directa con la comunidad y sus Consejos Comunales, con sus problemas y sus necesidades, pero también sus ideales, sueños y convicciones de cambio social.

Por ello es que entiendo que, para todos aquellos que formamos parte del campo popular “nuestroamericano”, el reconocimiento a Chávez en este sentido es sumamente importante para empezar a repensar la comunicación en nuestro continente, planteando la lucha contra los monopolios mediáticos en cada uno de nuestros territorios, y amplificando los canales de participación de nuestros pueblos.

Obreros de la UBV listos para cursar estudios universitarios

2011-03-19T17:10:00.000-07:00

Egresan de Misión Ribas

Prensa UBV eje Zulia, Mérida y Trujillo

Texto: Rodolfo Colmenares

Los obreros de la Universidad Bolivariana de Venezuela junto a un numeroso grupo de vencedores de la Misión Ribas pertenecientes a la parroquia Francisco Eugenio Bustamante presentarán éste sabado 19 de marzo sus proyectos sociocomunitarios para optar a ser bachilleres integrales de la República.

De acuerdo a informaciones aportadas por Heberto Niño, facilitador de la misión, la actividad comenzará a las 9:00 de la mañana en el auditorio Karl Marx ubicado en el edificio Simón Bolívar de la Casa de los Saberes y esta organizada por el coordinador de la Misión Ribas Néstor Briceño, la coordinación regional de la UBV, la Coordinación de Cultura y la Unidad de Comunicación y Proyección Universitaria, asi como por los propios estudiantes, contando con el acto protocolar y la presentación de grupos culturales.

Gran emoción expresan profesores y estudiantes por el sueño alcanzado, así lo afirma el facilitador Heberto Niño, quien resaltó la importancia de las video-clases porque son muy específicas y ayudan al estudiantes a que entienda rápidamente , ya que su contenido es muy completo. Además les recomendó seguir cursando estudios, “por lo menos”, en aéreas técnicas o industriales.

De igual manera el chofer de la UBV y futuro bachiller David Díaz, comentó que gracias a este proceso cumplió una meta. “iré a la universidad para continuar preparándome. Aquí uno se complementa con los estudios, las clases son integrales. El profesor nos explica de manera que todos entendamos”.

Díaz agregó que todos los que terminaron la carrera como bachilleres integrales, se censaron en el RUNES para seguir los estudios universitarios, que en su caso, aspira cursar Estudios Políticos y de Gobierno en la misma universidad donde labora.

Inician clases éste lunes en UBV Zulia

2011-03-19T16:56:00.000-07:00

Prensa UBV eje, Zulia, Mérida y Trujillo

Texto y Foto: Wilmer Medina González

Para éste lunes 21 de marzo se inician las clases en la Universidad Bolivariana de Venezuela, eje Zulia, Mérida y Trujillo, correspondientes al periodo 2011-I de acuerdo a la información aportada por la coordinadora académica de la institución educativa en la zona, Erleem D’ Andrade.

La funcionaria ubevista explicó que 11 Programas de Formación de Grado , tales como Comunicación Social, Agroecología, Educación, Gestión Social del Desarrollo Local, Informática para la Gestión Social, Arquitectura, Estudios Jurídicos, Gestión Ambiental, Estudios Políticos y de Gobierno, Salud Pública e Hidrocarburos; se encuentran listos para recibir a los cursantes regulares de la UBV.

D’ Andrade explicó que en el caso de las carreras municipalizadas a través de Misión Sucre o en espacios alternativos dictadas los fines de semana, el periodo lectivo dará comienzo el sábado 26 de marzo, agregando que la novedad de éste semestre lo marca el hecho de que por primera vez en la sede se inicia el PFG de arquitectura con 94 estudiantes.

Entretanto, la coordinadora de Trayecto Inicial, Yudris Herrera, señaló que igualmente le próximo lunes inician actividades los nuevos ingresos que el pasado fin de semana culminaron sus inscripciones en la entidad educativa.

Los estudiantes, tanto regulares como nuevos ingresos, disfrutaran en su primer día de clases, y luego de retirar sus horarios, de la presentación de la Compañía Nacional de Circo y la Asociación Crear, junto a la primera edición del semestre de Radio Bemba; esto de acuerdo a lo informado por Henry Semprúm y Yelitza Medina de las unidades de cultura y comunicación, organizadores de la actividad de bienvenida.

Dictan talleres a facilitadores de Misión

2011-03-18T11:18:00.000-07:00

Ubv-Zulia

Prensa UBV eje Zulia, Mérida y Trujillo

Texto: Rodolfo Colmenares y Yolimar Garcia

Foto: Wilmer Medina González

Con la finalidad de actualizar y profundizar sobre los fundamentos filosóficos en el marco recreacional nacional, ubicar estrategias didácticas metodológicas en el proceso administrativo a la hora de elaboración de tesis e informes de la Unidad Básica Integradora Proyecto; la Universidad Bolivariana de Venezuela en conjunto con la Fundación Misión Sucre en el estado Zulia dictan una serie de talleres a los facilitadores que atienden a los estudiantes municipalizados en las diferentes aldeas en los Programas de Formación de Grado (PFG), de comunicación social, educación, estudios jurídicos, gestión ambiental y gestión social para el desarrollo local.

“Estos son unos cursos aprobatorios de 16 horas, puestos en marcha desde el pasado jueves 10 de marzo y culminarán la primera semana de julio”, dijo Erleem D’ Andrade, coordinadora académica de la UBV en el eje Zulia, Mérida y Trujillo, quien agregó que en la actualidad se forma a un grupo de multiplicadores, quienes serán los encargados de llevar estos conocimientos a los demás facilitadores en los cinco ejes del estado, (Eje Capital, que comprende el municipio Maracaibo; Eje Guajira, formado por los municipios Guajira, Mara y Almirante Padilla; Eje Occidente, integrado por Machiques de Perijá, Rosario de Perijá, San Francisco, La Cañada de Urdaneta, Jesús Enrique Lossada; el Eje COL que componen Miranda, Santa Rita, Cabimas, Simón Bolívar, Lagunillas, Valmore Rodríguez y Baralt; y Eje Sur del Lago conformado por Catatumbo, Colón, Francisco Javier Pulgar, Jesús María Semprún y Sucre).

“El contenido de los talleres abarca el manejo de Proyecto como unidad curricular; conformar las líneas de investigación y como se deben seleccionar los grupos de investigación”, explicó Erleen D’ Andrade; resaltando que los talleres buscan mejorar los conocimientos administrativos y la malla curricular “Debe ser un proceso permanente. Es necesario la recreación curricular, conocer a los profesores, sus fortalezas, sus debilidades ya que estos serán los pioneros de la batalla para multiplicar y estrechar los vínculos entre la misión sucre y la UBV”, finalizó.

Comunicación UBV- Misión Sucre

UN TEXTO INÉDITO DEL SOCIÓLOGO FRANCÉS

Cómo se forma la “opinión pública”

¿Cuál es el proceso por el cual la opinión de una minoría se transforma en la opinión pública? Eso es lo que explica el sociólogo Pierre Bourdieu en este curso sobre el Estado dictado en 1990 en el Collège de France.

Ley SOPA

MEMORIA Y CUENTA DEL PRESIDENTE HUGO CHÁVEZ - 2011

La silenciosa revolución suramericana

¿Por qué Chávez es el comunicador por antonomasia?

PODER MEDIÁTICO EN VENEZUELA

David Berrios: impulsor de la comunicación popular y de la conciencia crítica

La política económica venezolana vista desde un libro que no vio la luz en los ’90

Condenamos los ataques contra la libertad de expresión y las agresiones a periodistas y trabajadores de los medios

Educación universitaria municipalizada forma al nuevo periodista revolucionario

DOMINIO MEDIATICO, de Blanca Montoya

Hacia una categorización del poder mediático

Radialistas: Cuando un amigo se va...

CUANDO UN AMIGO SE VA...

Se nos ha ido el mensajero de la paz Facundo Cabral.

Escuchar el audio (9:51) - Inserta el audio en tu web

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III JORNADAS DE PRODUCCIÓN Y RECREACIÓN DE SABERES

¿TE ACORDÁIS CUANDO CERRÓ EL BANCO LATINO?

PA'LANTE COMANDANTE

Chávez informa al país que le hallaron un tumor cancerígeno que fue extirpado

FORO. Libertad y Emancipación en Venezuela en el marco del Bicentenario

FELIZ DÍA DEL PERIODISTA

Conainco felicita a periodistas en su día

¡Felicitaciones a la Profesora Leinys Mariñez y a su grupo de estudiantes de Proyecto por el premio recibido!

Los reconocimientos, dados a conocer por la presidenta del FPNP, Helena Salcedo, se otorgaron a los trabajos difundidos en las categorías de Prensa, Radio y Televisión

INVITACIÓN

Colectivo ubevista realizan taller de comunicación

VIII encuentro estatal de solidaridad con Venezuela

BOOK

Memoria y palabra

BOLETÍN: SOMOS UBV

SOMOS UBV

COMUNICADO CONTRA AGRESIONES IMPERIALES

MINISTRA CÓRDOVA: “MISIÓN SUCRE ENTRA EN UNA NUEVA FASE”

Experiencia agroproductiva en laUBV-Sede Zulia

La encrucijada española

Más de 40 mil consejos comunales constituyen hoy la base del nuevo Estado Comunal

UBV participa en el XIX Festival de la Voz Universitaria y la Canción Inedita

Preparan III Jornadas de Producción y Recreación de Saberes en la UBV-Zulia

La muerte de Osama Bin Laden: Petróleo, opio y hachís

Nace COMUNABABELIA. Un blog para la DECONSTRUCCIÓN MEDIÁTICA EN DEFENSA DE LA COMUNICACIÓN ANTI-CAPITALISTA UBV-ZULIA

MIÉRCOLES 13 DE ABRIL DE 2011

DECLARACIÓN DE PRINCIPIOS

La frase “no titubeó” selló el destino de Pérez Becerra

10 TÉCNICAS DE MANIPULACIÓN (1)

Diez técnicas para manipular las conciencias a través de los medios de comunicación.

10 TÉCNICAS DE MANIPULACIÓN (1) Radialistas.net

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Las FARC en Libia

(VIDEO) La guerra que usted no ve

No todos los 11 han tenido su 13

(DOCUMENTAL) La hora de la rebelión contra los medios

"Gracias medios de comunicación"

(VIDEO) El profesor Lupa y el premio "Rodolfo Walsh"

COUNTRY SUR NOTICIAS (EDICIÓN Nº 10)

Corresponsal de Telesur narra dramática experiencia en Trípoli

El insufrible premio de Chávez

A contrapelo

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