LA CRONICA DE UNA MUERTE ANUNCIADA

OIDOS SORDOS DE FUNCIONARIOS Y EL SILENCIO DE OTROS LOS HACE RESPONSABLES DE LO OCURRIDO EN LA SIERRA DE PERIJA

La negligente acción de la comisión de demarcación, su eterno retraso, y su vinculación al famoso Proyecto de Desarrollo Integral de la Sierra de Perija donde participan ocho ministerios de nuestro estado bajo la coordinación del Ministerio de Interior y Justicia han logrado por fin su cometido final, a pesar de los millardos asignados para EL BIENESTAR DE LAS COMUNIDADES no lograron evitar la violencia que hoy se desato en la Sierra. La crónica de una muerte anunciada.

La confrontación entre comunidades Yukpas que hoy 13 de octubre de 2009 se produjo en la cuenca del Rio Yaza, producto de la desesperación de ganaderos, hacendados, parceleros que ofrecieron cinco millones por la cabeza del Cacique Sabino Romero, comentario que desde ayer hicieron otros hermanos yukpas a los hijos de Sabino, que recibieron el mismo ofrecimiento y se negaron a ejecutarlo.

Situación contraria, hoy sucedió en Guamo Pamocha, otra comunidad Yukpa que no ve resuelta la situación de la entrega de las tierras definitivamente a su comunidad y que a cambio de eso si escucharon el día 12 de octubre a la Ministra Yubiri haciendo el llamado público a las otras comunidades no beneficiadas a resolver internamente los conflictos para se beneficiaran como lo hicieran las privilegiadas Aroy, Tinacoa y Shirapta , donde el ministro Tarek es Cacique nombrado por la comunidad, que al plegarse y aceptar las condiciones impuestas por el estado para recibir sus títulos de tierras parceladas fueron favorecidas.

Sumado a esto Guamo Pamocha y otras comunidades Yukpa no favorecidas, también han escuchado en reiteradas oportunidades la criminalización que han hecho diversas instituciones del estado de las posturas dignas de comunidades de la cuenca del Rio Yaza y especialmente Chaktapa la del Cacique Sabino Romero que en definitiva se ha convertido en un obstáculo para concretar la demarcación en un 100%, como dicen los ministros en informes, en reuniones y hasta al Presidente, sin aceptar sus convicciones argumentadas en sus valores y tradiciones culturales, es decir por apegarse a lo que la Ley Orgánica de Pueblos y Comunidades Indigenas les reconoce como derecho ancestral, ignorando las imposiciones de funcionarios del estado.

Criminalización de la cual fuimos testigos con unas cuarenta personas más, durante la actividad realizada en la UBV convocada por el Programa General de Estudios Jurídicos y de Pueblos Indígenas cuando en sendas laminas presentadas por una funcionaria del Ministerio del Ambiente que mencionaban los obstáculos para los avances de este proceso , se hacia una clara criminalización a Caciques y Comunidades de la Sierra de Perija que se oponían a lo propuesto por los ministerios apoyados y asusados por grupos foráneos de ecologistas entre otros. Les suena familiar el discurso???

Imaginen la carga psicológica y emocional que esto significa, puro condicionamiento previo de Pavlov y un mensaje claro a todos los que no fueron beneficiados este 12 de octubre, es decir , Yukpas, parceleros, ganaderos, etc: Hay que eliminar al enemigo, porque sino serán castigados no recibiran los beneficios que el estado como un buen padre de familia esta dispuesto a otorgarles sino colaboran eliminando a ese tan mencionado enemigo del proceso de demarcación señalado en laminas power point , por medios radiales, televisivos: el Cacique Sabino Romero y nada seria de extrañar en un estado tan peligroso como el Zulia que algo casualmente semejante le sucediera también al Profesor Lusbi Portillo.

No en vano entonces ahora toda la investigación del Ministerio de Interior y Justicia se centra en este instante en buscar un responsable que debe estar entre los Yukpa y seguramente el mas sospechoso el Cacique Sabino Romero, colocando esta consecuencia de confrontación como un simple conflicto entre YUKPAS, borrando de la memoria de todos y todas nosotras las reales causas ya anteriormente explicadas y que en una realidad tan compleja como la de la Sierra tiene otras implicaciones y explicaciones , más profundas y peligrosas, imperceptibles para quienes no conocen la realidad, los hechos y los sujetos involucrados y hoy osan emitir juicios desconociendo los contextos y las verdades, practica nada ajustada a la ética de la comunicación.