Comunicación UBV- Misión Sucre

lunes, 29 de octubre de 2018

Entrega de Certificados de Locución y Diplomado de Fotografía UBV-2018

domingo, 28 de octubre de 2018

Bloque de Leyes Orgánicas del Poder Popular

martes, 2 de octubre de 2018

El trabajo colaborativo, mitos y realidades

José Javier León

Maracaibo, República Bolivariana de Venezuela

IBERCIENCIA. Comunidad de Educadores para la Cultura Científica

Publicado en IBERDIVULGA

Cierta vez un amigo me contó que un grupo de estudiantes indígenas de Chiapas tuvo una ocurrencia: quería que le practicaran un “examen” como sabían que ocurría en las escuelas de blancos y criollos. El maestro accedió y llevó un cuestionario. El grupo recibió las preguntas y comenzó a responder, pero en grupo. El docente los interrumpió y les dijo que así no era, que debían hacerlo por separado porque esas respuestas miden el conocimiento de cada uno. Los indígenas se miraron extrañados y comenzaron a reír. El maestro preguntó por qué, a lo que respondieron no haber escuchado nada más tonto pues todo el mundo sabe que un problema sólo se puede resolver entre todos.

Esta anécdota iluminó mi concepción de la docencia. De alguna manera me convenció de que era absurdo evaluar el conocimiento individual siendo que como el lenguaje o la memoria, son productos colectivos y por lo tanto, sociales.

Sin embargo, sabemos que con el nacimiento en Europa del individuo moderno se extendió y universalizó la idea de que el conocimiento podía concentrarse en un sujeto. El estudio y la investigación se personalizó en las figuras proteicas del sabio, el científico, el inventor, hombres todos por lo demás, quienes pasaron a ser prototipos de la modernidad y augures del dios progreso.

A las escuelas llegó la división entre los (varones) que saben y los otros que no (mujeres, niños y desprotegidos). El conocimiento y la ciencia se encontraba almacenada en los libros y por supuesto, en los que tenían acceso a ellos, la élite ilustrada. Por supuesto, la evaluación sólo podía ser practicada por aquellos que estaban en la cima del conocimiento, con los más altos cargos y honores.

El examen equivalió por mucho tiempo a una prueba feroz en el que el estudiante se enfrentaba a un tribunal inquisidor. Sin duda, el conocimiento estaba asociado a la repetición y a la memorización, pues sólo era aceptado lo que “ya se sabía” y lo que sólo sabía dicha élite. No era este un buen escenario para que apareciera lo nuevo, lo cual si pese a todo se asomaba, lo hacía contra viento y marea y, en muchos casos, a costa de la propia vida.

Ya no es (tan) así, pero la evaluación persiste en la forma de corroboración de un conocimiento impartido (no compartido) por docentes que, en definitiva, son los que saben. Como tales, desde esa distancia e instancia de poder, enseñan a los niños y jóvenes quienes, de alguna manera tendrán que demostrar -repitiendo- que sí saben, que sí aprendieron.

Como se ve, no es lo mismo... pero se le parece. No hay tal vez un tribunal inquisidor, pero sí un baremo -supuestamente externo y objetivo- que le permite al profesor o profesora, medir y determinar si el joven aprueba, suspende, aplaza, pasa o no. Es lo que conocemos, y por ahí hemos pasado todos.

De ahí la importancia de un tema como el trabajo en equipo. Qué supone y qué posibilidades ciertas existen para hacerlo posible. Todas las realidades y los contextos son diferentes, pero hay cosas en común.

Eso lo podemos constatar revisando las muchas publicaciones de IBERDIVULGA^¹ que lo tienen como tema. Yo mismo he publicado trabajos al respecto^², pero me he topado con uno que, me parece, resume y expande las nociones sobre el tópico. Me refiero al artículo “¿Puede el trabajo colaborativo docente resolver problemas de Educación en Ciencias?” de Mónica Gerena, de Argentina^³.

Antes de citar algunos pasajes interesantes debo advertir algo que subyace: las relaciones de poder. En efecto, no podemos olvidar que detrás de todo acto docente hay una representación de actores que han desplegado diversas intensidades en cuanto a las modalidades del poder se refiere. El maestro, por ejemplo, domina la clase y, el estudiante, hagamos los esfuerzos que hagamos, está en situación subordinada y, si se quiere, a la espera de instrucciones. La horizontalidad no nacerá de abajo hacia arriba; cuando ocurre, es porque el maestro ha tomado esa decisión y la institución lo acompaña o no. En otras palabras, cuando sucede es porque el poder institucionalizado ha decidido ceder parte de su antiguo poder para generar relaciones horizontales pues maneja la hipótesis de que tales relaciones se traducen en mejores resultados.

Debe tomarse en cuenta que una plaza o una cátedra se ha ganado con méritos y quien la ha obtenido es un maestro o maestra que bien puede no tener la disposición de cuestionar o poner en duda sus criterios sobre la materia. Está en su derecho, digamos, porque la formación recibida ha recaído de manera vertical y unidireccional en su persona. Como todos sabemos, ese es el modelo impuesto. Así pues, el trabajo colaborativo en docencia debe ir contra esta práctica naturalizada que instituye el desequilibrio y abre paso a la competencia y por ende a la desigualdad.

Por eso cuando Mónica Gerena afirma que “El primer escalón del trabajo colaborativo ocurre al articular las decisiones en relación a los contenidos curriculares, de manera horizontal y vertical”, ello se da cuando los maestros han decidido hacer a un lado sus respectivos estatutos de poder para diluirlo en el debate y los acuerdos.

El proceso conduce a la implosión de una unidad nada ingenua ni gratuita: el salón de clases o aula. El celo por lo que ocurre adentro hace parte del imaginario docente, el cual llegó a cristalizar en la expresión de tinte medieval: “autonomía de cátedra”. En una escuela o liceo puede que no tenga el mismo peso que en la Universidad, pero todos los docentes conocemos el apremio que causa la inspección, la presencia de un otro censor dentro del salón.

Por eso, cuando Mónica alude a la unión de dos o más docentes en actividades áulicas o extra áulicas debe ocurrir antes la superación del celo autonómico que late en el maestro o la maestra y que es un signo de poder que puede no estar siempre dispuesto a ceder o delegar.

El docente debe sentir (la seguridad de) que “sabe” de lo que habla y por lo tanto, que puede transferirlo, comunicarlo, enseñarlo. Esa seguridad se experimenta especialmente en la soledad e intimidad de su persona. Cuando comparte con los colegas su saber regularmente es en escenarios donde se confrontan posiciones. Sin embargo, no es eso lo que plantea el trabajo colaborativo. Aquí se necesita que lo que cada quien sabe sea puesto en común, de alguna manera sea homologado y re-conocido por los otros integrantes organizados en equipo, e incluso puede llegar a ocurrir que de entre los mismos estudiantes haya quien o quienes dominen parte del proceso mejor que los docentes evidenciando con los hechos que el conocimiento en cuestión y construcción ya no es (sólo) enseñado sino compartido.

Mejor lo dice y explica Mónica. Cuando se organizan “verdaderos equipos de trabajo”:

...se desdibuja completamente el trabajo individual docente y los límites disciplinares se desdibujan, ya que se coopera en una propuesta educativa común. Ésta, puede afectar a dos o más docentes de un mismo grupo de alumnos o docentes de diferentes grupos de alumnos de la institución, pero también, puede superar los límites propios, e involucrar a otras escuelas. Es el único nivel que puede asegurar innovaciones genuinas en el campo educativo, porque su desarrollo afecta tanto la dimensión organizacional como la pedagógica. Esto ocurre porque implican cambios sustanciales en las modalidades de la enseñanza tradicional, lo que requiere realizar modificaciones en la estructura escolar. Por esto, también son más difíciles de llevar a cabo, exigen romper con muchas barreras impuestas desde lo organizacional y desde lo pedagógico.

Todo ello borra las fronteras o los límites de las materias, de los conocimientos, de las disciplinas, pero también de los roles. Una forma de democracia va minando los corazones endurecidos permitiendo que afloren expresiones inéditas, ahora sí, verdaderamente nuevas.

Resulta más o menos obvio que sólo nace lo desconocido cuando se hace lo que no se había hecho antes. Lo cual supone superar la memorización y la repetición, y asumir con alegría y determinación el riesgo y la aventura.

1https://www.oei.es/historico/divulgacioncientifica/

2“El tiempo y el trabajo en equipo” https://www.oei.es/historico/divulgacioncientifica/?El-tiempo-y-el-trabajo-en-equipo y “Trabajo en equipo y biodiversidad” https://www.oei.es/historico/divulgacioncientifica/?Trabajo-en-equipo-y-biodiversidad

3Publicado el 17 de agosto de 2018, en https://www.oei.es/historico/divulgacioncientifica/?Puede-el-trabajo-colaborativo-docente-resolver-problemas-de-Educacion-en

viernes, 28 de septiembre de 2018

Maduro, gran comunicador

Por: Luisana Colomine

Hugo Chávez se caracterizó por pulverizar la agenda de los medios de comunicación que no sabían de qué manera debilitarlo. La única forma era ignorarlo y por eso nació ¡Aló, Presidente!.

La teoría de la "agenda setting", planteada por Maxwell McCombs y Donald Shaw, en "The Agenda-Setting Function of Mass-Media" (1972), quedó prácticamente sepultada por la eficaz arremetida de Chávez quien a la postre se convirtió en un gran comunicador: todo lo que decía era noticia gracias a una inteligente combinación de información y acción, con aplicación de políticas públicas, cambios paradigmáticos difíciles de ignorar y un liderazgo indiscutible según reflejaban sucesivos resultados electorales.

¿Cómo Chávez pulverizó esa teoría? Para afirmar esto nos basamos en dos niveles de esta "agenda": el primero se concentra en los temas y su hipótesis es que los medios nos dicen "sobre qué pensar"; el segundo en los atributos que "seleccionan" (teoría del frame) los periodistas al informar y su hipótesis es que los medios nos dicen "qué pensar". Chávez volteó ese esquema porque era él quien decía a los medios sobre qué pensar y qué pensar.

El presidente Nicolás Maduro se graduó también de "gran comunicador" en su reciente discurso ante la 73 Asamblea de la Organización de las Naciones Unidas, al coronar allí de manera exitosa (aunque se diga lo contrario), una serie de hechos comunicacionales que le han configurado la imagen pública ajustada a los liderazgos carismáticos, esos que despiertan una mezcla de amor-odio.

Maduro también se ha forjado su propio perfil (¿liderazgo?) sin competir con la rotunda influencia de Hugo Chávez: de la misma manera, combinando actitudes, decisiones y políticas públicas (CLAP, Carnet de la Patria, "Lingoticos", Bolívar Soberano, Sistema Biométrico, Petro, etc), no exentos algunos de ellos de errores lamentables como la imagen en el lujoso restaurant de Estambul, o los inexplicables bailes en eventos proselitistas, el actual mandatario nacional, hoy por hoy, es una figura de interés público que está en el foco nacional e internacional y que también deja corta a la teoría que nos ocupa. O sea, del "Chávez los tiene locos" pasamos al "Maduro (también) los tiene locos" pues es imposible ignorar lo que dice o hace y por eso los medios echann mano de otras armas: desinforman, manipulan, distorsionan y/o sacan partido de los errores. El método de cambiar el kilométrico programa dominical por intervenciones puntuales e inesperadas le tiene la vida de cuadritos a los medios criollos y externos, y ha garantizado, además, una presencia casi omnipotente que se potencia con las redes sociales, garantiza titulares y no deja casi espacio a la oposición que ahora, desprovista de discurso, tiene un papel "reactivo" y a veces panfletario.

Pero al ser un gran comunicador, Maduro debe cuidarse más (el primerísimo primer plano deja ver los defectos en "HD") y no permitir deslices que dañen una imagen positiva hecha a pulso, en medio de la más feroz guerra mediática contra Presidente alguno.

lunes, 20 de agosto de 2018

(LIBRO) Entrevistas

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©Entrevistas

©Miguel Fuenmayor (Compilador)

Universidad Bolivariana de Venezuela

PFG Comunicación Social

Maracaibo, Venezuela

2018

Montaje electrónico: José Javier León

Prólogo

Los últimos 15 años he sido profesor de la Unidad Curricular Radio en la Universidad Bolivariana de Venezuela-Zulia. En dicha cátedra uno de los géneros periodísticos que más satisfacción me ha dado es la entrevista. La actividad siempre se inicia con definir ¿qué es una entrevista?, allí siempre los estudiantes dan con la respuesta correcta: un diálogo entre dos o más personas, amén de todas las definiciones que andan por allí en los textos y manuales. Pero ese diálogo debe partir de un tema candente o atractivo para el lector-televidente o radioescucha. Se selecciona al entrevistado cuyo requisito principal es que pueda desarrollar el tema con propiedad, que le guste hablar y en el caso de la radio: que desarrolle matices en su oralidad. Otro asunto vital es la elaboración de las preguntas, siempre recomiendo elaborar unas diez por lo menos, para corregir, eliminar e incluir otras. Un asunto vital es conocer la trayectoria del entrevistado, comenzamos con pedir su currículo o en estos momentos hacer una búsqueda por internet, allí debemos encontrar información sobre nuestro entrevistado, si no es así, es un perfecto desconocido, lo cual no significa que no sea un buen entrevistado. No debemos olvidar que cada entrevista debe tener un ritmo, unos matices, una atmósfera, valga decir: una entrada, un desarrollo y una despedida, además de descripciones, acotaciones entre otros aportes del entrevistador. Por otra parte, es común en nuestro país y en todo el mundo escuchar siempre las mismas voces en los medios. Es deber pues, del periodista buscar nuevos actores, nuevas voces y otros ámbitos.

En este momento el género de la entrevista no goza de buena salud en nuestro país. Las entrevistas que escuchamos, vemos o leemos son anodinas. Parecen y son como unos rasguños de unos gatitos sin uñas, especialmente si son realizadas a personalidades opuestas al proceso bolivariano, en este caso se le hacen las preguntas que el entrevistado espera, absolutamente previsibles. Los periodistas quedan como eunucos mentales. En pocas palabras son diálogos: absolutamente carentes de imaginación y creatividad. Caso contrario sucede con personeros del gobierno bolivariano: en algunos casos,son verdaderos debates de ideas.

Son muy recordados los debates del presidente Chávez con periodistas nacionales y extranjeros. En el caso de entrevistas al eterno presidente de los pobres de Venezuela y el mundo, recomiendo leer el extraordinario Chávez Nuestro de Rosa Miriam Elizalde y Luis Báez, las entrevistas realizadas por el periodista José Vicente Rangel contenidas en el libro De Yare a Miraflores: el Mismo Subversivo. En el campo del periodismo son un clásico

las entrevistas realizadas por la recordada periodista italiana Oriana Fallaci contenidas en el libro Entrevistas con la Historia, las cuales recomendamos revisar.

En la presente compilación encontrarán una pequeña muestra de entrevistas realizadas para la prensa, revistas y medios electrónicos. Entre estas destacamos una entrevista realizada a Truman Capote, uno de mis autores preferidos en mi época de estudiante universitario, la mencionada entrevista, es altamente recomendable para alguien que comienza a escribir por los consejos y observaciones que sobre la materia hace el autor de A Sangre Fría. Cabe destacar que Truman Capote entrevistó a Marilyn Monroe dando una lección sobre el manejo de la entrevista por las exquisitas observaciones y descripciones que hizo sobre el personaje y el ambiente.

En esta primera compilación también encontrarán entrevistas con: Ignacio Ramonet, comunicólogo francés; Manuel Castell, investigador español; Julián Assange, hacker alemán; Umberto Eco, semiólogo, escritor, metodólogo-erudito, italiano; Tony Morrison, docente, escritora, premio nobel norteamericana-Negra; István Mészáros, filosofo húngaro; Michelangelo Antonioni, cineasta italiano; Tony Negri, filosofo italiano; Fidel Castro, revolucionario cubano; Juan Rulfo, escritor mexicano; Eric Hobsbawm, historiador inglés; W. Fassbinder. cineasta alemán y Sigmund Freud, siquiatra alemán. Como puede verse, en la presente compilación la selección es variopinta y multiepocal.

Vamos a disfrutarlas.

Entrevista a Truman Capote

Publicado en ESCRITURA VIVA, 2001 - pdf

"Pero, bueno, muchacha,

¿todavía no se ha dado usted cuenta

de que me gusta hablar?"

Truman Capote entrevista a Marilyn Monroe

Incluida en el libro Música para camaleones - pdf

"Hablando de locura,

es de eso que nos estamos ocupando: de Ofelia"

Entrevista a Ignacio Ramonet

Por Ramón Chao. ABC Cultural, 19 de junio de 2011 - pdf

"...si antes existían «medios soles» en torno a los cuales gravitaba el sistema de la información, ahora han surgido los «medios-partículas». Me explico: cada individuo, con su ordenador o su teléfono inteligente, puede difundir sus ideas."

Entrevista a Eric Hobsbawm

Por Beppe Grillo. Realizada el 15 de junio de 2011 - pdf

"Desgraciadamente los historiadores

no son mejores que cualquier otra persona para predecir el futuro"

Entrevista a Manuel Castells

Por Iñaki Gabilondo en CNN, realizada el 10 de junio de 2010 - pdf

"Si has fracasado, olvídate de que te financien. Y la innovación, por definición, pasa primero por intentos y fracasos, porque si no, no sería innovación".

Entrevista a Julian Assange

Por Stefan Mey. Medien-Ökonomie-Blog, 24 de enero de 2010 - pdf

"Cada día, ponemos a disposición del mundo información de gran relevancia. Pero cuando la oferta es infinita, es decir, cuando ésta se puede descargar libremente, su valor se reduce hasta llegar a cero."

Entrevista a István Mészáros

Por Judith Orr y Patrick Ward. Socialist Review, enero 2009 - pdf

"La globalización es una necesidad, pero la forma que es viable, factible y sostenible es la globalización socialista sobre la base de los principios socialistas de una igualdad fundamental."

Entrevista a Michelangelo Antonioni

Por Alberto Ongaro. MINERVA 07 - 2008. Trad. Ana Useros

Entrevista publicada originalmente en L'Europeo el 18 de diciembre de 1975, y reeditada en 1994 por la editorial Marsilio en el libro Fare un film è per me vivere - pdf

"No es asunto mío el explicarme con palabras.

Entrevista a Toni Negri: El regreso de la política

Por Mariana Canavese y Bruno Fornillo. Bitácora. Argentina - pdf

"Es sólo el amor, la solidaridad, la reciprocidad, lo que permite que la vida se reproduzca (...) Es este amor, en sentido ontológico -no tiene nada que ver con Freud ni con la pornografía-, amor verdadero, sólido, el que construye la vida."

Entrevista a Noam Chomsky

Por Danilo Mandic. Znet en español, mayo 2005.

Acerca de la globalización, Irak y estudios sobre Oriente Medio - pdf

"Los estudiantes están en un periodo de sus vidas en el que son más libres de lo que han sido o serán. Han dejado el control paternal y todavía no están bajo el control de las instituciones represivas de la vida ordinaria, la necesidad de subordinación a superiores e instituciones jerárquicas y la necesidad de ganarse la vida, etc.. Tienen una libertad enorme, y pueden hacer lo que ellos quieran."

Entrevista a Henri Cartier-Bresson

Por Pierre Assouline. Publicada en el suplemento Cultura del diario La Nación, el domingo 9 de agosto de 1998 - pdf

"Hay que pasar inadvertido y protegerse a toda costa. El hecho de ser observado modifica el modo de mirar a los otros."

Sigmund Freud

Entrevistado por George Sylvester Viereck

Tomado de The Penguin Book of Interviews. An Anthology from 1859 to the present days, Unidres, Ed. C. Silvesier, 1994. Traducción del inglés: Beatriz Castillo para la revista Conjetural.

Excelente entrevista con diversas reflexiones acerca de la situación histórica y la “naturaleza” humana. Entre la guerra, el pesimismo por el empuje de la pulsión de muerte y la pulsión de vida, Freud ubica la ética del psicoanálisis. - pdf

"...no permito que ninguna reflexión filosófica

estropee mi disfrute de las cosas simples de la vida"

“Soy tolerablemente feliz porque estoy agradecido por la ausencia de dolor y por los pequeños placeres de la vida, por mis hijos y por mis flores”.

Rainer Werner Fassbinder. El genio alemán

Fotogramas entrevista a Fassbinder (abril de 1980, nº 1652)

- pdf

No soy un sociólogo pero creo que la obligación de la sociedad no es tan sólo la de alimentar a sus miembros, materialmente hablando, sino la de crear también algunos cimientos espirituales para que el individuo descubra el significado de la vida... por qué y para qué vivimos."

Entrevista inédita de Lisa Howard a Fidel Castro (1964): EEUU debería vivir en paz con Cuba

La periodista estadounidense Lisa Howard entrevistó a Fidel en febrero de 1964 para un documental de la televisora norteamericana ABC y el líder histórico de la Revolución cubana respondió a todas las preguntas en inglés. La entrevista fue traducida por Esther Pérez publicada en el blog La Pupila Insomne. - pdf

"Le dijimos al pueblo: “vamos a enseñarle, no queremos un pueblo ignorante. Queremos un pueblo que aprenda a pensar.” No les decimos a nuestros jóvenes “cree”; les decimos, “estudia, piensa”. Si tuviéramos temor a que el pueblo estudiara y pensara nunca habríamos desarrollado la educación hasta el grado que la hemos desarrollado."

Entrevista a Toni Morrison "Amor es una palabra gastada, pero aún nos eriza"

Por Raquel Garzón, Madrid, 14 de mayo de 2004. Diario El País- pdf

"Siempre he intentado que el lector olvide que lo que tiene entre las manos es un libro. He ambicionado cierta intimidad, que la lengua lo incluya en el relato, lo tire hacia adentro. Me gusta imaginar la posibilidad de que no haya distancias entre el acto de leer y la revelación de la escritura."

Diálogo entre Umberto Eco

y Jean-Claude Carrière

Milenio (México) Trad. María Teresa Meneses. 06 de junio de 2009 - pdf

"Si empiezas a afirmar con insistencia

una verdad común, trivial,

de inmediato se transforma en una estupidez..."

Conversaciones con Juan Rulfo

Por María Josefina Tejera - pdf

Es cierto que no gusta de las entrevistas “porque no tiene nada que decir”, y es cierto también que nuestra conversación que comenzó en su oficina de trabajo entre las pruebas de imprenta de las publicaciones del Instituto Nacional Indigenista, se prolongó durante el almuerzo y terminó cuando la noche se había enseñoreado de la Ciudad de México.

ANEXO

EL PAÍS. España

EL NOBEL RECAE EN UNA ACTIVISTA

DE LA NEGRITUD

"Soy afroamericana, no norteamericana"

Toni Morrison recibe el Nobel por su obra visionaria sobre la minoría negra en EE UU

Antonio Caño y Ricardo Moreno

Washington / Estocolmo 8 OCT 1993 - pdf

La televisión es perfecta

"La televisión es perfecta. Basta con girar los botones, arrellenarse en el sillón y vaciar la mente de todo pensamiento. Y ahí queda uno, contemplando las burbujas que se forman en el barro primigenio. No tiene que concentrarse. No tiene que reaccionar. No tiene que recordar. No se extraña el cerebro porque no se le necesita. El corazón y el hígado y los pulmones siguen funcionando normalmente. Aparte de eso, todo es paz y silencio. Es el nirvana del pobre. Y si aparece alguien de mente malvada y le dice que uno parece una mosca en un cubo de basura, no hay que prestarle atención"

El simple arte de escribir. Cartas y ensayos escogidos. Raymond Chandler. Barcelona: Emecé. 2004. 326 páginas.

Comunicación y la producción capitalista de subjetividad

"La imagen más completa de ese mundo es ofrecida en una perspectiva financiera. Desde este punto de vista, podemos distinguir un horizonte de valores y una máquina de distribución, un mecanismo de acumulación y un medio de comunicación, un poder y un lenguaje. No existe ni "vida bruta" ni punto de vista exterior, nada, que pueda ser colocado en el exterior de un campo controlado por el dinero: nada escapa al dinero. Producción y reproducción son revestidos de hábitos financieros y, de hecho, sobre la escena del mundo, cada figura biopolítica se presenta adornada de sus oropeles monetarios: "¡Acumulad, acumulad! ¡Es la Ley y los Profetas!"
Las grandes potencias industriales y financieras producen, de este modo, no sólo mercancías, sino también subjetividades. Producen subjetividades agénticas en el marco del contexto biopolítico: necesidades, relaciones sociales, cuerpos y espíritus; lo que quiere decir que producen productores. En la esfera biopolítica, la vida es destinada a trabajar para la producción, y la producción a trabajar para la vida. Es una gran colmena en la que la reina vigila permanentemente producción y reproducción. Cuanto más profundiza el análisis, más descubre, a niveles crecientes de intensidad, las ensambladuras comunicantes de relaciones interactivas. El desarrollo de las redes de comunicación posee un vínculo orgánico con la aparición del nuevo orden mundial: se trata, en otros términos, del efecto y de la causa, del producto y del productor. La comunicación no sólo expresa sino también organiza el movimiento de mundialización. Organiza multiplicando y estructurando las interconexiones por medio de redes; expresa y controla el sentido y la dirección del imaginario que recorre estas conexiones comunicantes. En otros términos: el imaginario es guiado y canalizado en el marco de la máquina cominicatriz. Eso que las teorías del poder de la modernidad han estado forzadas a considerar como transcendente, es decir exterior a las relaciones productivas y sociales, es aquí formado en el interior, es decir inmanente a estas mismas relaciones. La mediación es absorbida en la máquina de producción. La síntesis política del espacio social es fijado en el espacio de la comunicación. Es por esta razón que las industrias de la comunicación han tomado una posición tan central: no sólo organizan la producción a una nueva escala e imponen una nueva estructura apropiada al espacio mundial, sino que convierten también su justificación inmanente. El poder organiza en tanto que productor; organizador, habla y se expresa en tanto que autoridad. El lenguaje, en tanto que comunicador, produce mercancías y crea, además, subjetividades que pone en relación y que jerarquiza. Las industrias de comunicación integran el imaginario y lo simbólico en la estructura de lo biopolítico, no sólo poniéndolos al servicio del poder, sino integrándolos realmente y de hecho en su propio funcionamiento. "

Tomado de
LA PRODUCCIÓN BIOPOLÍTICA
POR MICHAEL HARDT Y TONI NEGRI